罗马书

睚鲁的圣经世界-罗马书1 我们这次读完罗马书一章之后，请大家提出我们不明白的问题，但是大家却沉默了一段时间。我开玩笑说，这就是老基督徒的光景，就是读完了一章圣经，好像什么都知道，但是好像什么都不知道。这是什么意思呢？就是说，因为老基督徒对于圣经比较熟悉，读完罗马书一章这样的圣经，所有字面的意思似乎都知道，但是却没有得到新鲜的亮光和圣灵来的感动。这对于老基督徒来说，是一个非常危险的光景。就是我们知道了很多关于圣经的知识道理，但是却没有新的亮光和感动。圣经的话是娄格思，神常时的话；也是雷玛，神即使的说话。罗马书1章17节说，“因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”据说，圣奥古斯丁就是看到这一节经文，而得着光照悔改得救的。马丁路德也是因为这个经文得到感动恢复因信称义的真理。 我在聚会中说，我们在2020年5月中旬来读罗马书一章，圣灵也会光照这一章圣经来对我们即时的说话。 我们的读经不在于逐字逐句来解释圣经，而是在于交通这次读经圣灵给我们的感动。 我的问题是，在今天新冠肺炎肆虐我们被迫居家的环境中，神可以借着罗马书一章对于我们能够说什么。 我先来提出几个经文，并提出我的问题。 我们知道罗马书是在保罗在哥林多住了三个月期间写作的，他为什么要在哥林多写这里封罗马书呢？我们要知道，罗马书有16章的内容，是很长的一封书信。而且在保罗那个世代没有电脑，书信可能是写在羊皮纸上，所以罗马书可能要用多的羊皮纸。到底是什么样的负担，让保罗写这么长的信给罗马的教会呢？ 而且在保罗在哥林多写作罗马书的时候，他还没有去过罗马，所以可以说罗马的教会并不是他建立的。因此写作这样一封书信，也是很奇怪的。比如说，假如你是今天的保罗，你建立了一个在洛杉矶的教会，你有负担去牧养这个教会，因此写信给他们；或者你访问过纽约的教会，认识一些那里的人，对他们有负担，也想写信给他们。这是比较可以理解的。但是罗马的教会不是你建立的，你也没有去访问过，你现在突然写了一封信教导罗马的教会，不是很突兀吗？这里面一定有一些隐藏的联系，我们必须看明白这个联系在哪里。我提出这个问题，并说，如果我们明白保罗为什么有负担写作罗马书，我们或许就能明白神对我们今天在这次聚会中即时的说话。 我常常说，圣灵常常搅扰我们的问题，就是祂要借着这个问题向我们说话。 保罗在罗马书15章提到，他打算往耶路撒冷去，因为马其顿和亚该亚人要奉献财务给耶路撒冷圣徒中的穷人。然后他打算之后到罗马去，然后再往西班牙去（罗马15:25-28）。 使徒行传19章21节说：“这些事过后，保罗灵里定意，要经过马其顿、亚该亚，往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须去罗马看看。”当时保罗在亚西亚的以弗所，而亚波罗在哥林多，保罗给一些亚波罗职事下没有受圣灵的浸的人按手祷告，让他们受了圣灵的浸。后来他“灵里定意”，要经过马其顿、亚该亚并到耶路撒冷去，还说也“必须”去罗马看看。我们知道保罗去耶路撒冷的原因，是把马其顿和亚该亚的奉献带给纽约的犹太穷人基督徒。但是保罗为什么说“必须”去罗马看看？ 到底是什么原因让保罗做出这样的决定，必须去罗马看看呢？而且虽然保罗觉得必须要去罗马看看，但是他也并不清楚他是否能成形，因为他在罗马书1章10节说，“祈求神，或许在祂的旨意中，终能顺利的往你们那里去。”这句话的意思就是，其实保罗在写这封书信的时候，也还不确定是否能够前往罗马，依然在祷告神给他开路。 保罗定意到耶路撒冷之后，就受到一些亚迦布和门徒等人的预言（使徒行传21章），说他到耶路撒冷要遭遇捆绑，包括路加等门徒也反对他去，但是保罗定意要去，说不但自己被捆绑，或者就是为主殉道也准备好了。因此他去耶路撒冷之后，是做好了殉道的准备的，因此他对于自己是否能够到罗马，他还不知道。只等到了使徒行传23章11节才记载说，主夜间向保罗显现，应许保罗会顺利前往罗马。但是保罗在哥林多写作罗马书的时候，还不知道神是否给他开路让他前往罗马。换句话，神给了他一个负担前往罗马，但是却还没有给他开路。 到底保罗从哪里得到的负担要去罗马看看呢？圣灵感动我们，注意到使徒行传18章1-3节的经文，这个经文就揭示了我们提出问题的答案。 看详情