雅歌

睚鲁的圣经世界-雅歌5 收听录音 昨天读雅歌5章，回答张姊妹的问题，就是她说读10-16节她不懂什么意思，但是每次读都很感动，我们先来看看这一章的经文： 5:1 我妹子、我新妇、我进了我的园中、采了我的没药和香料、吃了我的蜜房和蜂蜜．喝了我的酒和奶．我的朋友们、请吃、我所亲爱的、请喝、且多多的喝。 5:2 我身睡卧、我心却醒．这是我良人的声音．他敲门、说、我的妹子、我的佳偶、我的鸽子、我的完全人、求你给我开门、因我的头满了露水、我的头发被夜露滴湿。 5:3 我回答说、我脱了衣裳、怎能再穿上呢．我洗了脚、怎能再玷污呢。 5:4 我的良人从门孔里伸进手来、我便因他动了心。 5:5 我起来、要给我良人开门．我的两手滴下没药、我的指头有没药汁滴在门闩上。 5:6 我给我的良人开了门．我的良人却已转身走了。他说话的时候、我神不守舍．我寻找他、竟寻不见．我呼叫他、他却不回答。 5:7 城中巡逻看守的人遇见我、打了我、伤了我．看守城墙的人夺去我的披肩。 5:8 耶路撒冷的众女子阿、我嘱咐你们、若遇见我的良人、要告诉他、我因思爱成病。 5:9 你这女子中极美丽的、你的良人、比别人的良人有何强处．你的良人、比别人的良人有何强处、你就这样嘱咐我们。 5:10 我的良人、白而且红、超乎万人之上。 5:11 他的头像至精的金子．他的头发厚密累垂、黑如乌鸦。 5:12 他的眼如溪水旁的鸽子眼、用奶洗净、安得合式。 5:13 他的两腮如香花畦、如香草台．他的嘴唇像百合花、且滴下没药汁。 5:14 他的两手好像金管、镶嵌水苍玉．他的身体如同雕刻的象牙、周围镶嵌蓝宝石。 5:15 他的腿好像白玉石柱、安在精金座上．他的形状如利巴嫩、且佳美如香柏树。 5:16 他的口极其甘甜．他全然可爱。耶路撒冷的众女子阿、这是我的良人、这是我的朋友。 我读了之后有如下的问题，为什么之前2:7说良人就是基督说等她情愿，3:1-2节说了寻不见，这里5:6又重复，再次说她寻不见？为什么5:3说，新妇不给良人开门？3:3提到，巡逻的人碰见我并没有打我，而5:6找不到良人后，5:7节却说，巡逻的人却打我呢？夺我的帕子呢？ 3:1 我夜间躺卧在床上、寻找我心所爱的．我寻找他、却寻不见。 3:2 我说、我要起来、游行城中．在街市上、在宽阔处、寻找我心所爱的．我寻找他、却寻不见。 3:3 城中巡逻看守的人遇见我．我问他们、你们看见我心所爱的没有。（这里没有提巡逻的人打她。） 我祷告了之后，圣灵给我的感动是这里的打伤，和神在雅博渡口和雅各摔跤摸了他的大腿窝是一致的，就是除去天然的力量，对肉体进行割礼，并且改变名字，在雅各来说，神说你不要叫雅各，就是抓多者，而是要叫以色列，就是神的王子，与神较力者。 换句话说就是神在改变我们的身份认同问题，其实之前多次提到那个新妇女子，心里爱慕良人 ，并且出去寻找良人，而这里5：3节却说，她不给良人开门了呢？这个逻辑上说不通，你看之后她没有给良人开门，良人走了不见了，她又急了，到处出去找他，这说明她分明是很爱他吗？为什么不给他开门呢？ 我祷告之后我的感动是这样的，其实这个女子是很爱良人的，但是让她拒绝给良人开门的原因，并不是她不爱他，而是太爱他了，甚至觉得自己不配他。但是良人在5节说，她是完全人，求她开门，但是她在3节说，自己“脱了衣裳、怎能再穿上呢．我洗了脚、怎能再玷污呢。”我觉得这可能预表她持守过去对主的经历、前一阶段对主的认识，不肯更新心思。 在创世纪32章提到马哈年，这个词的意思就似乎两营军兵的意思，而在雅歌六章也提到，观看二营军兵跳舞，其实雅各在异象中看到的天上的军兵和他在地上的妇孺就是两营军兵，所罗门王和书拉密女（所罗门的阴性写法），良人和佳偶都是两营军兵，就是基督与教会。我们是按照神的形象创造的，我们也是祂的反照。 在神眼中，我们和祂一样美丽，是完全人，因此5章10-16节一方面是说良人就是基督如何美丽，另外一方面也是良人说，他的佳偶是如此美丽，是完全人。新妇对自己在基督里地位的认识的程度，决定了她对基督两人属性的认识程度，反之亦然。 详情请收听录音。 看详情