灵修（4-22-24）以赛亚书6章（1）1-6节， 以赛亚在异象中看见神

灵修（4-22-24）以赛亚书6章（1）1-6节， 以赛亚在异象中看见神 【赛六1】「当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。」    『乌西雅王』主前769～741；可能是所罗门以来最强盛的犹大王。他既强盛，就心高气傲干犯神，进殿要代大祭司在香坛烧香，神惩罚他罹患大麻风（代下廿六16～21）。『王崩的那年』可能在主前739已死。     「以赛亚是乌西雅王堂兄弟，见异像；「主」以色列的圣者，万军之耶和华，宇宙之主宰。「坐在高高的宝座上」以赛亚得见神高坐于宝座上。「他的衣裳垂下，遮满圣殿」神自隐了。先知得默示蒙召与神相会，察觉明白耶和华神无处不在、全知全能。   【赛六2】「其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。」   「撒拉弗」有翅膀会飞的火蛇（民廿一6）。撒拉弗侍立其上也环绕而立。 「两个翅膀遮脸」敬畏隐藏；「两个翅膀遮脚」谦卑；「两个翅膀飞翔」行动服事。撒拉弗侍立环绕高坐宝座的神。撒拉弗六对翅膀代表在神面前受差服役的特质。同时彰显神本性拥有的圣洁尊贵荣耀的美德：自我隐藏、谦卑俯就、主动施恩。   【赛六3】「彼此呼喊说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”」    〔原文字义〕「圣哉」分别为圣的，神圣。     三迭欢呼「圣哉！圣哉！圣哉！」喜乐欢呼，称颂至圣者的圣洁荣光充满全地。     「万军之耶和华」对雅威上主权柄、荣耀、尊贵的称呼；祂是宇宙的君王，生命的主；天上万军的统帅，以色列军队的神。他的荣光充满全地。令人联想“云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕”；“因耶和华的荣光充满了圣殿，祭司都不能进入圣殿”     【赛六4】「因呼喊者的声音，门坎的根基震动，殿充满了烟云。」  「呼喊者的声音」可以看作天使合唱，彰显神圣洁、荣耀、威严；「震动」，「门坎的根基震动」；「殿充满了烟云」烟云是雅威临在特点，神权能的威荣；如摩西上西乃山。       1～4节，描述以赛亚所见主坐在宝座上的圣洁与荣耀。   (一) 天使合唱声音彰显出神的极大的权柄、权势、权能；连巨石建造的宏伟圣殿根基都震动了。    （二）烟云如云火柱是神同在的引领。坛上升起烟云是民众回应神的谢恩祈祷和呼求。    （三）天庭景象威慑人心，令人顿生敬畏敬仰之情。紧扣主题：以色列的至圣者。耶和华荣耀的圣洁，对比人之罪恶败坏，无地自容，立刻祈求圣灵光照洁净，悔改更新。   【赛六5】「那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。”」   先知以赛亚得蒙呼召，荣幸觐见荣耀圣洁大君王，蒙光照，先承认自己有罪，认罪悔改立得洁净。 「嘴唇不洁」是心里罪性冒出来。耶稣说：他们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来（太十二34）。  (一) 乌西亚王驾崩。因心气高傲代祭司上坛烧香，干犯神受罚，突发大麻风而死。见作王显赫一世的堂兄悲惨病死，以赛亚心有余悸，联想自己也是罪人，也在不洁的民中。 (二) 以赛亚因王崩已经极度不安。认识神的圣洁不容罪污，第一次自己警觉有罪、惊惧耶和华神之圣洁、痛呼“祸哉！我灭亡了！”    （三) 我们亲近神时，不也被主的圣洁震撼而战竞？以赛亚惊呼「祸哉！我灭亡了！」使人联想西门彼得，顺从主到水深之处打鱼后，惊觉耶稣是主，就俯伏在主前，说：「主啊！离开我，我是个罪人！」使徒约翰在拔摩海岛见耶稣显现，就仆倒在他脚前，像死了一样。    【赛六6】「有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，」   「火剪」坛上用来夹炭火的器具，形状像剪子；「坛上取下」想必是从天上的祭坛剪下一块炭火。 以赛亚已认罪悔改，预备见神；神派一位撒拉弗飞到他跟前，手里拿着红炭，为洁净他，好面见神，听候差遣。 灵修思考: 1. 为什么以赛亚看到神坐在宝座上面却那么害怕？他的反应是什么？ 2. 神给以赛亚提供什么，以便他可以预备好来见神的面？

灵修（4-22-24）以赛亚书6章（1）1-6节， 以赛亚在异象中看见神 【赛六1】「当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。」    『乌西雅王』主前769～74  查看全部

灵修（4-22-24）以赛亚书6章（1）1-6节， 以赛亚在异象中看见神 【赛六1】「当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。」    『乌西雅王』主前769～741；可能是所罗门以来最强盛的犹大王。他既强盛，就心高气傲干犯神，进殿要代大祭司在香坛烧香，神惩罚他罹患大麻风（代下廿六16～21）。『王崩的那年』可能在主前739已死。     「以赛亚是乌西雅王堂兄弟，见异像；「主」以色列的圣者，万军之耶和华，宇宙之主宰。「坐在高高的宝座上」以赛亚得见神高坐于宝座上。「他的衣裳垂下，遮满圣殿」神自隐了。先知得默示蒙召与神相会，察觉明白耶和华神无处不在、全知全能。   【赛六2】「其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。」   「撒拉弗」有翅膀会飞的火蛇（民廿一6）。撒拉弗侍立其上也环绕而立。 「两个翅膀遮脸」敬畏隐藏；「两个翅膀遮脚」谦卑；「两个翅膀飞翔」行动服事。撒拉弗侍立环绕高坐宝座的神。撒拉弗六对翅膀代表在神面前受差服役的特质。同时彰显神本性拥有的圣洁尊贵荣耀的美德：自我隐藏、谦卑俯就、主动施恩。   【赛六3】「彼此呼喊说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”」    〔原文字义〕「圣哉」分别为圣的，神圣。     三迭欢呼「圣哉！圣哉！圣哉！」喜乐欢呼，称颂至圣者的圣洁荣光充满全地。     「万军之耶和华」对雅威上主权柄、荣耀、尊贵的称呼；祂是宇宙的君王，生命的主；天上万军的统帅，以色列军队的神。他的荣光充满全地。令人联想“云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕”；“因耶和华的荣光充满了圣殿，祭司都不能进入圣殿”     【赛六4】「因呼喊者的声音，门坎的根基震动，殿充满了烟云。」  「呼喊者的声音」可以看作天使合唱，彰显神圣洁、荣耀、威严；「震动」，「门坎的根基震动」；「殿充满了烟云」烟云是雅威临在特点，神权能的威荣；如摩西上西乃山。       1～4节，描述以赛亚所见主坐在宝座上的圣洁与荣耀。   (一) 天使合唱声音彰显出神的极大的权柄、权势、权能；连巨石建造的宏伟圣殿根基都震动了。    （二）烟云如云火柱是神同在的引领。坛上升起烟云是民众回应神的谢恩祈祷和呼求。    （三）天庭景象威慑人心，令人顿生敬畏敬仰之情。紧扣主题：以色列的至圣者。耶和华荣耀的圣洁，对比人之罪恶败坏，无地自容，立刻祈求圣灵光照洁净，悔改更新。   【赛六5】「那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。”」   先知以赛亚得蒙呼召，荣幸觐见荣耀圣洁大君王，蒙光照，先承认自己有罪，认罪悔改立得洁净。 「嘴唇不洁」是心里罪性冒出来。耶稣说：他们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来（太十二34）。  (一) 乌西亚王驾崩。因心气高傲代祭司上坛烧香，干犯神受罚，突发大麻风而死。见作王显赫一世的堂兄悲惨病死，以赛亚心有余悸，联想自己也是罪人，也在不洁的民中。 (二) 以赛亚因王崩已经极度不安。认识神的圣洁不容罪污，第一次自己警觉有罪、惊惧耶和华神之圣洁、痛呼“祸哉！我灭亡了！”    （三) 我们亲近神时，不也被主的圣洁震撼而战竞？以赛亚惊呼「祸哉！我灭亡了！」使人联想西门彼得，顺从主到水深之处打鱼后，惊觉耶稣是主，就俯伏在主前，说：「主啊！离开我，我是个罪人！」使徒约翰在拔摩海岛见耶稣显现，就仆倒在他脚前，像死了一样。    【赛六6】「有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，」   「火剪」坛上用来夹炭火的器具，形状像剪子；「坛上取下」想必是从天上的祭坛剪下一块炭火。 以赛亚已认罪悔改，预备见神；神派一位撒拉弗飞到他跟前，手里拿着红炭，为洁净他，好面见神，听候差遣。 灵修思考: 1. 为什么以赛亚看到神坐在宝座上面却那么害怕？他的反应是什么？ 2. 神给以赛亚提供什么，以便他可以预备好来见神的面？   收起