01为什么要争战

第一章 为什么要争战 为什么会有争战？ 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的，她的孩子被提到神宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。在天上就有了争战，米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战，并没有得胜，天上再没有牠们的地方。 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说：“我神的救恩、能力、国度，并祂基督的权柄，现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。” 弟兄胜过牠，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死也不爱惜性命。所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。（启12﹕5-12） 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”（徒1﹕4-5） 启示录所记录的很可能就是与使徒行传同一时刻在天上所发生的事。“她的婴孩被提到神宝座那里去了”，是讲主耶稣基督从死里复活，升上高天，掳掠了仇敌，在此，门徒们正在耶路撒冷等候和祷告。于是，天上就有了争战。 从约伯记中我们知道，魔鬼常在神的面前走来走去控告人。可牠做了最错误的一件事，就是把这位无瑕疵、无玷污的神儿子钉在十字架上。所有人类的罪都担在耶稣基督的身上，然后，祂升上高天，掳掠了仇敌，将各样控告我们的一切律法和咒诅都钉在十字架上。 这时候，天上就有了争战。米迦勒和他的使者与龙争战，这个大龙就是魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。龙并没有得胜，天上再没有牠的地方，也没有权柄控告我们，因为耶稣已经为我们钉在十字架上了，祂的血已经说了﹕“谁能控告神所拣选的人呢？有耶稣基督已经称他们为义了，谁能定他们的罪呢？有耶稣基督已经为他们死了。”（罗8﹕33-34） 当耶稣从死里复活，祂就得胜了死亡的权势，得胜了一切咒诅和律法的捆绑，并升到天上；同时，撒但和牠的使者一同被摔在地上。“我神的救恩、能力、国度，并祂基督的权柄，现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。”这是讲到五旬节，圣灵大有能力地浇灌下来，临到一百二十位门徒的身上，神的国度就降临了！ 耶稣在地上的时候对门徒们说﹕“我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到。”（可9﹕1）这就是指五旬节，圣灵大大地降临，神的国大有能力地临到祂的百姓，所以说，“我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了。” 但是，我们要胜过仇敌，第一是因着羔羊的血，第二是藉着自己所见证的道。羔羊的血已经为我们流了，但是我们要藉着自己的口，见证神的道，宣告神的话，而且虽至于死也不爱惜自己的性命。这样，我们就可以胜过仇敌。仇敌已经不能在天上控告我们，然而，整个全世界却都握在那恶者手中，仇敌就在地上寻找可吞吃的人。 卸下忧虑知身份 你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。务要谨守警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡牠，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。（彼前5﹕7-9） 此时，我们正处在争战当中，仇敌是很真实的，牠如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。什么样的人最容易被吞吃？忧虑的人最容易被吞吃，因为他都不反抗，一直忧虑，就会被仇敌一口给吃下去。这段经文就是要我们警醒地把一切忧虑卸给神，虽然魔鬼正寻找可吞吃的人，我们却要用坚固的信心抵挡牠。 启示录讲到，魔鬼和牠的使者已经被摔到地上来了，“诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了。”因为魔鬼知道牠的时候不多，就气忿忿地下到我们这里，牠要带更多的人成为牠的奴隶和俘虏，一同把他们带到地狱里去。请问，你是住在地和海，还是住在诸天呢？ 以弗所书二章六节说：“祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。”我们应该是坐在天上的，这是耶稣为我们赢得的地位，可是很多基督徒的心和眼目都只是住在地与海。若是我们与耶稣基督一同复活，一同坐在天上，我们的生活就会不一样。我们也不会忧虑，因为与耶稣一同坐在宝座上的人是不会忧虑的。但很多人并没有享受这个地位，没有活在这个地位的光景里，所以常常忧虑害怕，就很容易被吞吃。 为什么我们要讲“争战得胜之方”？因为太少基督徒认识属灵的争战，包括我自己在内。我信主的最初六年中，不知道要争战，也没有人教我要争战，教会只教传福音。我会带很多人信主，却常常落在自己的软弱中，忧虑时就容让它忧虑，难过时就任凭它难过，想发脾气就发，生病了就倒下去，我从来不懂得要争战，我的生活与一个不信主的人没有什么两样。 两军相遇成战场 一方面神的救恩、能力、国度，并基督的权柄已大有能力地临到。从五旬节到现在，圣灵一直继续在浇灌祂的百姓，祂的国度一直在降临，祂的能力和权柄也来到。但是，只有那些懂得活在祂同在里的人，才能一直使用这些权柄，让神的国度藉着这些人而彰显。另一方面，魔鬼和牠的使者也在这个地上，我们就会有争战。一个是神的国，另一个是仇敌撒但的国。两军相遇，光明与黑暗正在交战。 在《地狱雄兵正前进》中，撒但的军队一直在攻击教会，牠先用先锋部队，再使用其它的部队，牠一直用最精锐的部队攻击教会。可是，很多教会和基督徒都在昏睡，不知道自己已经成为仇敌的俘虏。在敌军后面跟着很多俘虏都是基督徒，而且队伍很长。 在我初信主六年多的基督徒生活中，我带了很多人信主，但神的国却没有彰显在我的身上。什么是神的国？圣经说﹕“因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。”（罗14﹕17）是一种和平、平安充满在我们身上，我们会与人和睦，而且圣灵中的喜乐常常彰显在我们身上。这才叫神的国度临到我们。 放纵情欲失天国 情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。（加5﹕19-20） 我们会建立外在的国度，带领多人信主，但我们却常常忧虑，落在不信和情欲之中。这里所讲的拜偶像，指的是我们里面的偶像，敬拜一个人或一个东西，也许是钻戒、电视机、学位、金钱、女人或白马王子；还有争竞、嫉妒，喜欢与人比较，似乎也是很平常的事。但经上说，行这样事的人必不能承受神的国。如果我们偶尔被挑起嫉妒之心，要在神面前很深地认罪悔改，若我们允许嫉妒一直在心中而不去对付，就不能承受神的国！ 虽然我们带领很多人信主，建立外在的国度，但我们若允许这些情欲的事在身上，而不竭力起来抵挡和拒绝，让它生根在我们里面，必不能承受神的国！这是很严重的事! 保罗说﹕“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”（林前9﹕27）保罗深深地认识神的国。神的国不是讲人数，而是指生命的品质和状态。一个人的生命是什么样的状态，我们就知道神的国有没有临到他身上。 “我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。”（加5﹕16）圣灵一直要把我们带入神的国度，可是情欲和圣灵是相争的。如果我们顺着情欲而去，就会离开神的国，但圣灵却一直在帮助我们，所以我们就有争战。 习惯为奴情绪多 出埃及记中讲到﹕“正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。”（出12﹕41）其实以色列人出埃及时，他们之中有许多老弱妇孺，然而圣经却形容他们是耶和华的军队。在神的眼中，祂的百姓是一支军队，神要率领这支军队进入迦南美地，脱离埃及为奴之地。以色列人在埃及时是世世代代做奴隶、被压制、做苦工，他们已经习惯了，只会唉声叹气，有时也呼求神，却不知道神有没有垂听，神离他们是那么遥远。那时，他们没有什么战争，只是做奴隶。 今天有很多基督徒就是如此。有人说﹕“你们为什么要争战呢？我都不需要争战，我每天都过得好好的，很平安。”这是因为他们不懂得争战，做奴隶已经做得很习惯了，常常做世界的奴隶、做老自己的奴隶，只会唉声叹气，可觉得没什么好争战的，遇到事情就埋怨，软趴趴地倒在床上。 《地狱雄兵正在前进》中讲到，在魔鬼的大军后面跟着很多基督徒，他们做奴隶已很习惯了。这边的基督徒向他们喊话﹕“醒悟过来吧！不要再做仇敌的奴隶了，快点过来吧！你手上有箭，只要拿起箭，呼喊耶稣的名，宣告耶稣的得胜和祂的宝血，你就可以脱离仇敌的军队，就可以得释放了！”可是，他们不会用箭，已习惯做奴隶，就继续做奴隶。 刚信主的六年中，我从来不知道争战，顺着我的情绪和感觉生活。蒙神祝福时，我就很高兴；遇到不顺利的事，我就难过、自怜。神带着以色列人出埃及的目的，是要他们进入迦南美地。但是，当他们一进迦南美地，战争就很多。第一场大战争就是攻耶利哥城，而他们在亚衲族人面前好像蚱蜢一样；攻完耶利哥城后，就是艾城之战，接下去的日子，他们一直都有战争。约书亚虽然把地分给他们，但每一块地上都有仇敌，他们需要攻打这些仇敌，才能真正得着地业。 谁的居所？谁的殿？ 如果我们把旧约约书亚记和新约以弗所书对照来读，会发现其中有许多相似之处。以弗所书前五章告诉我们，神永恒的心意是要得着一个居所，是圣灵所喜悦居住的地方，就是教会，是你和我所形成的。神要得着我们这批人，让我们的身体成为圣灵的殿，成为祂的居所。神要成就这件事，而仇敌最怕这件事成就，一直要破坏这件事，所以，神的百姓在地上就会有争战，也需要与仇敌争战。 我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（弗6﹕12） 牠们说：我们要得神的住处，作为自己的产业。（诗83﹕12） 神要得着一批圣洁的子民，使他们的身体成为祂的住处，作为祂的产业，但是，魔鬼也要同样得着我们，因此在我们身上就会有属灵的争战，这是世界上最大的战场！一方面，神要赢得我们成为祂的居所，祂要把祂一切的荣耀、丰盛、平安、喜乐都成为我们的产业，可另外一方面，仇敌也要得着我们成为牠的产业和住处，让我们里面充满仇恨、苦毒、争竞、嫉妒、荒淫。 台湾曾在报上登了一则新闻，杀害白冰冰女儿白晓燕的三个凶犯有两个自杀，一个被抓。人怎么会变得这么残忍？用刀砍一个女孩子的小指头，砍不断就用砖块来砸刀背，他们和她无怨无仇，只因为她家有钱。照着神形像造的人怎么会变得如此残忍？变到遇到人就强暴的可怕地步！我们觉得撒但一定在他里面，驱使他一直做这种事！ 我们很需要明白属灵的争战。在我们里面常常充满着什么思想，什么样的灵就可以住在我们里面。如果一个人里面常常充满淫念，淫乱的鬼就可以住在他里面；如果从小凶暴残忍，残暴的鬼就可以住在他里面，他就愈来愈凶狠、残暴。也许你会说﹕“我不会像他那样啊！”但神要我们充满祂儿子的形像，让神儿子的喜乐、平安、荣耀和权能充满在我们的身上。这是我们的产业，是我们可以得着的，只因我们昏睡蒙蔽，常常让仇敌偷走属于我们的产业。 为什么允许撒但存在？ 吞吃仇敌变刚强 也许有人会问﹕“为什么神不快点把魔鬼捆绑起来，丢到地狱的硫磺火湖呢？那样，天下不就太平了吗？”因为神要藉着撒但成为训练祂百姓的工具。神的百姓幼小，不知道自己有这个地位和能力。所以，神把撒但留在地上，就是要训练祂的百姓学习和操练使用神儿子的权柄。也就是说，神只是用牠当做训练的工具，好让我们天然人属地的脆弱变为属天的刚强，属血气和属土的性情变为属天的性情，软弱的性格变为坚定刚强，而这些改变必须藉着争战才能得到。 在海边，我们常常看到“请勿喂食”的标志，如果我们常用食物喂那些海边的小动物，如松鼠、海鸥等，久而久之，牠们就忘了如何找东西吃。神创造牠们时，都赋予牠们觅食的能力，牠们会很自然会去找食物，但如果牠们只要一张开嘴巴，就有面包和花生，就不会去找食物，只等着人来喂，就会渐渐失去谋生的能力。 今天，神的百姓有食物，就是仇敌！高大的亚衲族人是让我们吞吃的，虽然我们看起来好像蚱蜢，但神的儿子有权柄，可以掳掠仇敌，把牠们都吞吃了。当我们越这样做，就愈长愈大，这是神允许仇敌存在的原因。我们掳掠、吞吃的仇敌愈多，经过的战争愈多，就会变得愈刚强。 波斯湾战争爆发时，有一位指挥官已经准备退休了，且正要和妻子、儿女去休假，却被美国调去波斯湾前线做总指挥官。我对弟弟说：“他好可怜啊！这个时候被调去前线！”弟弟回答说：“什么可怜！他们最喜欢到前线打仗了，因为这样升官升得快！” 在波斯湾战争中，美国征召的人大部分都上过越南战场，很少征召后备军人，因为他们只拿枪训练过，却没上过战场。上过战场的人有一种很不一样的应变能力和勇气，具有那一份特别的生命力。 如果我们在身体上、家庭经济上、婚姻上、与儿女的相处上有许多困难，有许多要争战的地方，那是神看得起我们，用不容易的环境来训练我们。有些人说﹕“我的生活太平无事，从来没有什么需要争战的。”那是因为他还太幼嫩，一上战场就会马上倒下，所以他还不能上战场。如果我们在环境中有很多争战，要感谢主，因为主知道我们的生命到了什么地步，可以承受什么争战的环境。 识破诡计勇往前 当以色列人进入迦南美地以后，就遇到了很多争战。迦勒要了最难打的西布伦地，因为长年的争战，他到了八十岁身体依然强壮，精神仍未衰败，他说：“我力量那时如何，现在还是如何。”因为他从来不选择容易和轻松的，他只说﹕“来吧！仇敌，我不怕你！” 当然我们不需要故意让较大的仇敌来临，但也不要逃避和埋怨，要面对主给我们的环境。神充满了爱和智慧，祂对我们的安排都是最好的，因为祂最知道如何训练我们。祂允许魔鬼存在，至今尚未把牠丢入地狱的硫磺火湖，就是为了训练我们，所以我们不用害怕。 《天路历程》中讲到，基督徒要进入美门的时候，会发现门口有两只狮子在吼叫，可是不要因为有狮子吼叫就不前进。美门是神应许我们可以进去的，即使有狮子吼叫，我们也一定要一直往前去！书中说，那美门很窄，而两只狮子又在那里吼叫，但那个天路客却一直往前走，走到门口时，他才发现狮子是被绑住的。我们需要走到门口才会知道真相，否则，只能远远地听见狮子的吼叫声而裹足不前。 我们不要觉得当基督徒那么可怕，还要争战，而面对的仇敌又像吼叫狮子一样，太可怕了。不！当我们真实地进入战场，就会愈战愈猛，而且会发现，仇敌没什么可怕，牠是被绑住的，而神的能力、救恩、权柄、国度已经来到了。我们能够胜过牠，是因为羔羊的血已经流了，只要我们藉着口中所见证的道，并且不爱惜性命，不怕死，我们就可以得胜。 神允许仇敌仍然存留，为要训练我们，成全我们能有神儿子的能力、权柄和荣耀，但仇敌要得着我们成为牠的居所，不甘心我们获得神儿子的荣耀。于是，在我们身上就会有争战。一个人被什么所充满，生活的表现就是什么样子，这就看我们选择成为谁的居所。 同享得胜共掌权 耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来，你要在你仇敌中掌权。（诗110﹕1-2） 神之所以允许我们有争战，是因为要我们分享耶稣基督的得胜，当耶稣说“成了”的时候，祂已经打破了仇敌的头。这里讲到“耶和华对我主说”，指的是对耶稣说，主耶稣基督如今已经坐在天上的宝座了。当一个人坐下来，表示事情已经完毕了，救恩已经成全了，祂坐下来，等着仇敌作祂的脚凳。 “锡安”是指教会、神的居所。今天，我们是祂的居所，神要使耶稣基督从我们身上伸出能力的杖来，祂要借着我们在仇敌中掌权。所以，我们今天打的是一场必胜的战争，因为耶稣基督已经赢得了胜利。祂要我们拿起刀来试一试，让我们知道这刀有多锋利，祂要从我们身上伸出能力的杖来。 在波斯湾战争中，美国派了很多军队，拥有很多先进武器，却没有人敢说美国一定会得胜，而今天，我们是在打一场必胜的战争！因为这位神已经为我们赢得了胜利。 在美国南北战争中，当北方军队得胜了以后，贴出布告﹕“从今起，黑奴解放了，不需要再做奴隶了!”但很多黑奴还是不敢相信：“这怎么可能？我们世世代代都是做奴隶的，凭着一张纸就自由了吗？我真的可以自由走出这个家，不必再做苦工了吗？”他们已经习惯做奴隶，不知道这个宣告的背后流了多少人的血。 今天，我们可以靠着耶稣的宝血和祂的名来掌权，来胜过仇敌。这不是靠着我们的力量，而是神儿子的血替我们说话，是祂的血为我们而流。所以，我们不要再摆出一副奴仆的样子，已经看见公告，却活得像个奴隶，偷偷地吃，怕被主人看见，做什么都是偷偷摸摸的。 今天，神的儿子不要我们再活出一副罪奴的样子。我们可以胜过罪，罪必不能做我们的主！这就是我们为什么会有争战，因为神要训练我们，要在我们身上建造祂荣耀的居所，要我们这些儿女来分享耶稣基督的得胜，让我们学习使用神儿子的权柄。 争战的对象 与恶相争弃绝罪 我们争战的第一个对象就是罪。 “你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。”（来12:4）罪是我们的仇敌，它会一直跟着我们，引我们就范。所以，我们要与它相争，抵挡它。 这样，你们向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里，却当看自己是活的，所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲，也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具，倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的王，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。（罗6:11-14） 我们的身体要献给谁呢？我们的肢体是在做罪的器具，还是做义的器具？如果献给罪，就不是献给神；若献给神，就不能再献给罪。荣耀秀教士每天都喜欢唱一首歌﹕“主，为明日及其所需，我不祈求；保守我，今日远离罪尤。”当时，我听了以后觉得：“一天不犯罪有这么难吗？”但是，当神的话更多向我开启，我明白了什么是罪，也明白神是多么憎恶罪，就发现，要保守自己一天不犯罪，真的很需要争战祷告。 忧虑、不信、发怨言都是罪，很多人都在犯，却没有意识到自己在犯罪。有些人觉得，像林黛玉那样的忧愁也蛮高雅的，但神不喜欢，神喜欢祂的儿女都是明亮的；说谎和猜疑也是罪，我们很需要保守自己天天远离罪尤，需要警醒祷告。 我们与罪恶相争有没有到流血的地步呢？有一位弟兄作见证说，他的情欲很强，为了抵挡自己不再犯罪，有时，他需要跪在地上，用头撞地，使自己远离罪，因为他过去常常犯这方面的罪。如果人顺从身体的私欲，体贴肉体，常常做罪的奴隶，这一方面的仇敌就很喜欢住在他里面，他就会被捆绑得更紧，肉体的需要也更强。如果他想脱离罪，就需要认真地对付自己，并与罪恶相争到流血的地步。后来，这位弟兄变得非常自由、圣洁。 任何一种罪，就象加拉太书5章里讲的那些情欲的事，如果我们重复地去做，或者我们的身体喜欢什么，就去体贴和满足这种私欲，就会渐渐地成为它的奴隶。所以，我们要留意，不要做罪的奴隶，要使肢体做义的器具。 抵挡魔鬼进天国 故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。（雅4:7） 第二个争战的对象是魔鬼。如何抵挡魔鬼呢？就是凡事要留意顺服神。抵挡魔鬼时，不能小声地说：“魔鬼，请你离开！”牠不会离开的，我们要跺着脚大声地说：“魔鬼！我奉主耶稣基督的名吩咐你退去！”象耶稣一样：“撒但！退我后边去罢！” 彼得叫耶稣不要上十字架，这种话对肉体是很舒服的，因为上十字架是不容易的。如果有些人的话使我们的肉体很舒服，感到很体贴，却使我们往与神旨意相反的路上走，我们就要说：“撒但！退我后边去吧！”进神的国需要如此，我们要努力进窄门。“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”所以，我们需要排除一切拦阻我们进入天国的事物。 堵住破口弃垃圾 撒但如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。（彼前5:8） 撒但要寻找可吞吃的人。什么样的人是可吞吃的？忧虑、不信和胆怯的人。胆怯的人很容易被吞吃，因为他缩在角落里，圣经说：“凡你所怕的，就必临到你。”你愈胆怯、害怕，这件事就愈会临到你。所以，不要常常说：“我好怕啊！”魔鬼听见了，就会来吓唬你。即使你感觉很怕，也要说：“主！我不怕！”主就照你口中的话待你，而不是照你的感觉待你。 我们的嘴常常说什么样的话，撒但都在听。所以，我们不要常常说埋怨的话，让撒但埋怨的先锋部队进入我们里面；也不要常常说怀疑、不信的话，让仇敌更在我们耳边散布谎言，偷走我们的信心。 灰心的人也很容易被仇敌吞吃，因为灰心就是自动缴械、放弃，觉得不可能，仇敌就可以一口把我们吞了；不饶恕也给仇敌很大的破口，因为仇敌的灵是不饶恕的灵，也是争竞和仇恨的灵。很多基督徒就是这样常被胆怯、不信、忧虑、灰心、不饶恕、拜偶像、说谎等软弱辖制住，他们容易弃械投降，不懂得使用圣灵的宝剑来抵挡仇敌。他们灵魂里面有很大的破口，让仇敌可以进来吞吃。所以，我们务要抵挡魔鬼，留意保守自己，不要有破口让仇敌进来。 撒但是说谎之人的父。如果我们常常讲不确实的话，刚开始说话只是不太确实，含含糊糊地敷衍过去，渐渐就会变为谎话，撒但在我们身上就有权柄，就可以进来﹕“他说谎呀！很合我的胃口，我就习惯住在这样的人里面！”我们要留意，不要给牠留破口。我们要保守心里不要有垃圾，里面若有垃圾，苍蝇就会过来。 撒但还有一个名字叫“别西卜”，就是苍蝇的意思。我们里面若有垃圾，就会吸引苍蝇，而有垃圾的人就不能承受神的国。如果里面已经有了垃圾怎么办？要快点清理、丢掉，快点悔改！求主耶稣宝血洁净，不要再把垃圾捡回来！很多基督徒不明白这个道理，以为悔改了，下次还可以再犯，以为只要犯了再悔改就好了。 错了! 那只是叫后悔、认罪，并没有悔改。悔改就是一百八十度大转弯，不再把垃圾接进来，要悔而改！我们不能把认罪当作万灵丹，以为每次割伤后，用万灵丹一擦就好，若我们常常割伤，皮就会愈来愈厚。我们不能常常接受垃圾，悔改了，又再犯，一次又一次，屡犯不改。我们应该愈来愈讨厌垃圾的味道，远远地逃离开，这才叫悔改，真实的悔改是叫我们愈来愈恨恶罪。那些有破口，里面存着垃圾的人很容易被撒但吞吃。 接受苦难蒙祝福 撒但也藉着苦难来吞吃人。其实，苦难是化装的祝福，我们父母那一代大多都经过逃难和战争的颠簸，以及逃亡所带来的困苦，他们都很能吃苦，却很爱惜儿女，不忍心让孩子吃一点苦，总是把最好的给他们，怕他们吃苦、受伤，所以儿女们都变得很娇弱，经不起一点苦。一点点热就抱怨﹕“好热啊！快开冷气！”遇到稍微有一点冷，就嚷着﹕“好冷啊，赶快开暖气！”因父母太娇养他们，让他们太舒服了。给孩子吃点苦是没有关系的，这会使他们的生命力更强。 经过苦难和战争的人，有一种谦卑和坚毅的性格在身上，这是温室里的花朵没办法拥有的。神借着困苦救拔困苦人，目的是要他们享受席上的肥甘，把他们引到宽阔不狭窄之地。可是，如果我们不明白这种化装的祝福，仇敌就可以用苦难来嘲笑我们﹕“你是神的儿女，怎么也这样？” 南非驻台湾大使是基督徒，绑匪陈进兴进到他家，十二岁女儿在遭绑架时，却表现得那么平安，那么勇敢，还画了一张基督的像和一颗心给歹徒看，陈进兴大受感动，打消了要杀害他们的念头。这位大使夫人在陈进兴要投降的时候还去拥抱他说﹕“上帝会原谅你的！”神藉着这件事在报上登载了一个极美的见证！ 我们也许会觉得﹕“基督徒怎么会遭遇这些灾祸呢？他很爱主，怎么还会这样？”若非神允许，没有什么会临到我们。约伯经过那么多苦难，但神要藉着这些苦难让约伯真认识神，不再自以为义。虽然他在各方面都比别人好，敬畏神、完全正直、远离恶事，可是他却自以为义。所以，他可以忍受苦难，却受不了别人说他不好，不能被冤枉﹕“我是完全正直的，你们怎么可以这样说我呢？”他的老自己就此显出来了。 神的美意是藉着这些苦难让约伯谦卑下来，让他认识自己一无所有，并在炉灰中懊悔﹕“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”（伯42﹕5）后来，神给约伯的祝福都是双倍的。如新约所说，“你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。”（雅5：11） 仇敌常常藉着苦难来淹没基督徒对神的信心。有些基督徒因孩子在游泳池里溺水，或遭车祸，就觉得﹕“这样的神，我不要了！”就离开神，他对神并没有真实的认识，否则就应当知道，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，遇到困境，只有俯伏敬拜。撒但常藉着苦难来吞吃神的百姓，神却藉它成为祂百姓化装的祝福。 抵挡世界跟随神 苦难是在明处可见，世界却是在暗处迷惑我们，世界就是指肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，我们会在不知不觉中让世界把我们一点点吞吃掉。所以，我们要特别警醒：什么会引发肉体的情欲？什么会吸引我们的眼睛，使我们对神的爱一点一点冷淡下去呢？什么会成为我们今生的骄傲，成为我们所夸耀的？ 整个世界都握在恶者的手中，我们不要跟随世界的潮流走，整个服装界和发型界都在仇敌的手中，我们要有圣徒的体统。我曾经去一个教会带特会，那里诗班的成员大多是高中或大学生。每个女孩子的脸上都涂得五颜六色，好像明星一样。年轻的女孩正是天生丽质之时，而这些美丽却被那些化妆品盖住了。 人若年纪大了，要参加正式场合，因皮肤黝黑发黄才化妆增色。但年轻的脸却用化妆品盖住，会很伤皮肤的。一个女孩子若从十几岁就开始涂脸，会变成一辈子都得涂。有些太太好可怜，常在丈夫起床之前化妆，因为她习惯化了妆，才能见人。 有一位妈妈告诉我，她的女儿从高中起就开始擦口红。大一时，她被圣灵充满，主感动她不要擦口红，她觉得自己的脸色很苍白，不擦一定很难看。但她还是顺服神，忍耐了两三天不擦口红，但她还是觉得脸色不好看，因为她已经习惯化妆了。有一天，她实在受不了，就拿起口红来涂，到了晚上，她整个嘴唇肿起来了。于是她向神认罪，主也医治她，从此，她就不再擦口红了。一段时间以后，她的嘴唇也渐渐地红润起来。 当我们进入内在生活，神一直要把祂的荣耀充满在我们的身上，不仅让我们里面充满祂的荣耀，也要让我们整个外表都彰显祂的荣耀。但是，仇敌撒但却用特殊的服装和发形来破坏神创造我们时的荣耀。目前，世界所盲目追随的某些流行服装都很奇怪，比如，膝盖或其它地方剪一个洞，好像乞丐装一样；有的在头发后面留一撮，好像鸡尾巴，要不然就留一个鸡冠。 仇敌就是要破坏神创造人时的天然美，让人变得很奇怪，然后称之为“美”，视为“时髦、流行”。青年人不晓得分辨，所以，父母一定要在孩子小时候就教导他，让他有正确的价值观，知道什么是尊贵、荣耀、美丽。 有一位姊妹在除夕时，她租了一些录音带，如《十诫》、《摩西》等宗教方面的电影，就一部接一部地看下去，当她看完三部影片以后，已是深夜。她就来亲近主，发现主的同在不见了。于是，她就跟主认罪，隔天早上起来亲近主时，还是觉得神离她好远，她就再跟主认罪，从此，她就不敢再租录影带看了。 这不是说我们不可以看录影带，我们在教会常常放这些影片给慕道友看，那些都是很好的福音电影。但是如果我们在假日中无所事事，一部接一部地看电影，却安慰自己说：“我在看属灵的宗教片，这对我是有益的。”结果，我们就花了五、六个小时看电影。仇敌的诡计就是要让我们的注意力不在神的身上，减少我们对耶稣的注视和渴慕，这样，牠就成功了。这是牠的诡计，我们一定要留意。 当今世界，我们毋需出门就可以租电影到家里来，杀掉人很多的时间（kill time），我们杀掉时间就是浪费生命，我们的感情、爱慕和注意力都浪费在无意义的事上，我们的生命会一直被杀掉。因此，我们看属灵书籍也需要跟随主的带领。 如果我这个礼拜不必讲道，我也可以读一些属灵的书，我有好多属灵书籍都还没有读，我真是很想看，可是我不敢，因为我需要跟随主的带领，我的时间有神的安排。如果我读书只是为了娱乐自己，就是浪费时间和生命。撒但正藉着世界、肉体的情欲、眼目的情欲，以及今生的骄傲，一点一滴地来吞吃我们。刚开始不太明显，我们还看不出来，只是觉得对某个东西很有兴趣。仇敌先用看起来还不错的东西来吸引我们，然后，带我们一点一点地偏离神，慢慢地，我们就发现自己对神没有胃口，也没有渴慕。那时，我们想把渴慕找回来就很难了，所以，我们要留心保守自己。 思考题 1. 为什么要有争战？这个世界最大的战场在哪里？ 最近，你在哪些方面常遇到争战？遇到什么争战的环境？ 2. 加5:19列举了许多情欲方面的事：如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 嫉妒、醉酒、荒宴等类。哪些情欲方面的事在你身上？ 2. 神为什么还留撒但在地上? 3. 仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地寻找可吞吃的人，什么样的人是最可吞吃的？ 4. 一个没有什么争战的人，和在埃及世世为奴的人，有什么相似之处？ 5. 以弗所书讲到，我们已经与基督一同复活，一同坐在天上。你有活在这个光景和地位上吗？如果有，可不可以举个例子和大家分享？如果没有，你觉得拦阻是什么？ 6. 我们争战的对象是什么？ 7. 仇敌常常藉着什么样的环境来吞吃人？ 8. 背圣经：希伯来书 12：4，启示录 12：10-11，彼得前书 5：7-8。 蒙福行动 1．花一点时间想一想，你是否因为没有认出仇敌的诡计，也不知道必须起来争战，以致于在不自觉中，思想、情绪、话语被仇敌牵引利用，去攻击自己的家人、弟兄姊妹、甚至攻击教会？让我们对此更加儆醒。 接下来，一整天要留意，你的思想、情绪、话语，是不是充满真理、公义、平安等等。倘若不是，要马上拒绝。（例如：我奉耶稣的名，弃绝我里面对XXX愤怒的情绪。主耶稣的爱进来，充满我，使我成为光明之子。） 2．你是否面临工作、经济、身体、学业　或者人际关系上的困难？若是，请写出现在最急需解决的困难：_________________________________________ 每天为这件事来感谢、赞美神： 哈利路亚！哈利路亚！哈利路亚！ 主，我赞美你，你在我生命中掌权！ 在这争战的日子，你必加添我的信心和勇敢！ 主，我赞美你，当我面对争战时，我不害怕、不埋怨！ 哈利路亚！哈利路亚！这是一场必胜的战争！ 哈利路亚，哈利路亚，哈利路亚！ 我把……（具体说出你所面对的问题）交在你手中， 耶和华，我的力量啊，我爱你！（x3） 奉耶和华的名，斥责压力、沮丧、害怕、（疾病）……都离开我！ 主耶稣，你已得胜；靠着你，我必然得胜，且得胜有余！ 哈利路亚！哈利路亚！主，我赞美你，我赞美你！ 3．在这周内，每天至少花15分钟，在神面前安静，亲近祂、注视祂，让祂的爱丰丰富富的充满你，好好享受祂那比酒更美的爱情；也将你的爱献给神。 这周，定意远离一切诱惑你的事。当你遇到试探时，大声宣告：「主啊，祢的爱情比___（那件诱惑的事）更美，我撇弃___(那件诱惑的事)！请现在就用祢的爱充满我，使我能尽心尽意的来爱你！」

第一章 为什么要争战 为什么会有争战？ 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的，她的孩子被提到神宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十  查看全部

第一章 为什么要争战 为什么会有争战？ 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的，她的孩子被提到神宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。在天上就有了争战，米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战，并没有得胜，天上再没有牠们的地方。 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说：“我神的救恩、能力、国度，并祂基督的权柄，现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。” 弟兄胜过牠，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死也不爱惜性命。所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。（启12﹕5-12） 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”（徒1﹕4-5） 启示录所记录的很可能就是与使徒行传同一时刻在天上所发生的事。“她的婴孩被提到神宝座那里去了”，是讲主耶稣基督从死里复活，升上高天，掳掠了仇敌，在此，门徒们正在耶路撒冷等候和祷告。于是，天上就有了争战。 从约伯记中我们知道，魔鬼常在神的面前走来走去控告人。可牠做了最错误的一件事，就是把这位无瑕疵、无玷污的神儿子钉在十字架上。所有人类的罪都担在耶稣基督的身上，然后，祂升上高天，掳掠了仇敌，将各样控告我们的一切律法和咒诅都钉在十字架上。 这时候，天上就有了争战。米迦勒和他的使者与龙争战，这个大龙就是魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。龙并没有得胜，天上再没有牠的地方，也没有权柄控告我们，因为耶稣已经为我们钉在十字架上了，祂的血已经说了﹕“谁能控告神所拣选的人呢？有耶稣基督已经称他们为义了，谁能定他们的罪呢？有耶稣基督已经为他们死了。”（罗8﹕33-34） 当耶稣从死里复活，祂就得胜了死亡的权势，得胜了一切咒诅和律法的捆绑，并升到天上；同时，撒但和牠的使者一同被摔在地上。“我神的救恩、能力、国度，并祂基督的权柄，现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。”这是讲到五旬节，圣灵大有能力地浇灌下来，临到一百二十位门徒的身上，神的国度就降临了！ 耶稣在地上的时候对门徒们说﹕“我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到。”（可9﹕1）这就是指五旬节，圣灵大大地降临，神的国大有能力地临到祂的百姓，所以说，“我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了。” 但是，我们要胜过仇敌，第一是因着羔羊的血，第二是藉着自己所见证的道。羔羊的血已经为我们流了，但是我们要藉着自己的口，见证神的道，宣告神的话，而且虽至于死也不爱惜自己的性命。这样，我们就可以胜过仇敌。仇敌已经不能在天上控告我们，然而，整个全世界却都握在那恶者手中，仇敌就在地上寻找可吞吃的人。 卸下忧虑知身份 你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。务要谨守警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡牠，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。（彼前5﹕7-9） 此时，我们正处在争战当中，仇敌是很真实的，牠如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。什么样的人最容易被吞吃？忧虑的人最容易被吞吃，因为他都不反抗，一直忧虑，就会被仇敌一口给吃下去。这段经文就是要我们警醒地把一切忧虑卸给神，虽然魔鬼正寻找可吞吃的人，我们却要用坚固的信心抵挡牠。 启示录讲到，魔鬼和牠的使者已经被摔到地上来了，“诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了。”因为魔鬼知道牠的时候不多，就气忿忿地下到我们这里，牠要带更多的人成为牠的奴隶和俘虏，一同把他们带到地狱里去。请问，你是住在地和海，还是住在诸天呢？ 以弗所书二章六节说：“祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。”我们应该是坐在天上的，这是耶稣为我们赢得的地位，可是很多基督徒的心和眼目都只是住在地与海。若是我们与耶稣基督一同复活，一同坐在天上，我们的生活就会不一样。我们也不会忧虑，因为与耶稣一同坐在宝座上的人是不会忧虑的。但很多人并没有享受这个地位，没有活在这个地位的光景里，所以常常忧虑害怕，就很容易被吞吃。 为什么我们要讲“争战得胜之方”？因为太少基督徒认识属灵的争战，包括我自己在内。我信主的最初六年中，不知道要争战，也没有人教我要争战，教会只教传福音。我会带很多人信主，却常常落在自己的软弱中，忧虑时就容让它忧虑，难过时就任凭它难过，想发脾气就发，生病了就倒下去，我从来不懂得要争战，我的生活与一个不信主的人没有什么两样。 两军相遇成战场 一方面神的救恩、能力、国度，并基督的权柄已大有能力地临到。从五旬节到现在，圣灵一直继续在浇灌祂的百姓，祂的国度一直在降临，祂的能力和权柄也来到。但是，只有那些懂得活在祂同在里的人，才能一直使用这些权柄，让神的国度藉着这些人而彰显。另一方面，魔鬼和牠的使者也在这个地上，我们就会有争战。一个是神的国，另一个是仇敌撒但的国。两军相遇，光明与黑暗正在交战。 在《地狱雄兵正前进》中，撒但的军队一直在攻击教会，牠先用先锋部队，再使用其它的部队，牠一直用最精锐的部队攻击教会。可是，很多教会和基督徒都在昏睡，不知道自己已经成为仇敌的俘虏。在敌军后面跟着很多俘虏都是基督徒，而且队伍很长。 在我初信主六年多的基督徒生活中，我带了很多人信主，但神的国却没有彰显在我的身上。什么是神的国？圣经说﹕“因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。”（罗14﹕17）是一种和平、平安充满在我们身上，我们会与人和睦，而且圣灵中的喜乐常常彰显在我们身上。这才叫神的国度临到我们。 放纵情欲失天国 情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。（加5﹕19-20） 我们会建立外在的国度，带领多人信主，但我们却常常忧虑，落在不信和情欲之中。这里所讲的拜偶像，指的是我们里面的偶像，敬拜一个人或一个东西，也许是钻戒、电视机、学位、金钱、女人或白马王子；还有争竞、嫉妒，喜欢与人比较，似乎也是很平常的事。但经上说，行这样事的人必不能承受神的国。如果我们偶尔被挑起嫉妒之心，要在神面前很深地认罪悔改，若我们允许嫉妒一直在心中而不去对付，就不能承受神的国！ 虽然我们带领很多人信主，建立外在的国度，但我们若允许这些情欲的事在身上，而不竭力起来抵挡和拒绝，让它生根在我们里面，必不能承受神的国！这是很严重的事! 保罗说﹕“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”（林前9﹕27）保罗深深地认识神的国。神的国不是讲人数，而是指生命的品质和状态。一个人的生命是什么样的状态，我们就知道神的国有没有临到他身上。 “我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。”（加5﹕16）圣灵一直要把我们带入神的国度，可是情欲和圣灵是相争的。如果我们顺着情欲而去，就会离开神的国，但圣灵却一直在帮助我们，所以我们就有争战。 习惯为奴情绪多 出埃及记中讲到﹕“正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。”（出12﹕41）其实以色列人出埃及时，他们之中有许多老弱妇孺，然而圣经却形容他们是耶和华的军队。在神的眼中，祂的百姓是一支军队，神要率领这支军队进入迦南美地，脱离埃及为奴之地。以色列人在埃及时是世世代代做奴隶、被压制、做苦工，他们已经习惯了，只会唉声叹气，有时也呼求神，却不知道神有没有垂听，神离他们是那么遥远。那时，他们没有什么战争，只是做奴隶。 今天有很多基督徒就是如此。有人说﹕“你们为什么要争战呢？我都不需要争战，我每天都过得好好的，很平安。”这是因为他们不懂得争战，做奴隶已经做得很习惯了，常常做世界的奴隶、做老自己的奴隶，只会唉声叹气，可觉得没什么好争战的，遇到事情就埋怨，软趴趴地倒在床上。 《地狱雄兵正在前进》中讲到，在魔鬼的大军后面跟着很多基督徒，他们做奴隶已很习惯了。这边的基督徒向他们喊话﹕“醒悟过来吧！不要再做仇敌的奴隶了，快点过来吧！你手上有箭，只要拿起箭，呼喊耶稣的名，宣告耶稣的得胜和祂的宝血，你就可以脱离仇敌的军队，就可以得释放了！”可是，他们不会用箭，已习惯做奴隶，就继续做奴隶。 刚信主的六年中，我从来不知道争战，顺着我的情绪和感觉生活。蒙神祝福时，我就很高兴；遇到不顺利的事，我就难过、自怜。神带着以色列人出埃及的目的，是要他们进入迦南美地。但是，当他们一进迦南美地，战争就很多。第一场大战争就是攻耶利哥城，而他们在亚衲族人面前好像蚱蜢一样；攻完耶利哥城后，就是艾城之战，接下去的日子，他们一直都有战争。约书亚虽然把地分给他们，但每一块地上都有仇敌，他们需要攻打这些仇敌，才能真正得着地业。 谁的居所？谁的殿？ 如果我们把旧约约书亚记和新约以弗所书对照来读，会发现其中有许多相似之处。以弗所书前五章告诉我们，神永恒的心意是要得着一个居所，是圣灵所喜悦居住的地方，就是教会，是你和我所形成的。神要得着我们这批人，让我们的身体成为圣灵的殿，成为祂的居所。神要成就这件事，而仇敌最怕这件事成就，一直要破坏这件事，所以，神的百姓在地上就会有争战，也需要与仇敌争战。 我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（弗6﹕12） 牠们说：我们要得神的住处，作为自己的产业。（诗83﹕12） 神要得着一批圣洁的子民，使他们的身体成为祂的住处，作为祂的产业，但是，魔鬼也要同样得着我们，因此在我们身上就会有属灵的争战，这是世界上最大的战场！一方面，神要赢得我们成为祂的居所，祂要把祂一切的荣耀、丰盛、平安、喜乐都成为我们的产业，可另外一方面，仇敌也要得着我们成为牠的产业和住处，让我们里面充满仇恨、苦毒、争竞、嫉妒、荒淫。 台湾曾在报上登了一则新闻，杀害白冰冰女儿白晓燕的三个凶犯有两个自杀，一个被抓。人怎么会变得这么残忍？用刀砍一个女孩子的小指头，砍不断就用砖块来砸刀背，他们和她无怨无仇，只因为她家有钱。照着神形像造的人怎么会变得如此残忍？变到遇到人就强暴的可怕地步！我们觉得撒但一定在他里面，驱使他一直做这种事！ 我们很需要明白属灵的争战。在我们里面常常充满着什么思想，什么样的灵就可以住在我们里面。如果一个人里面常常充满淫念，淫乱的鬼就可以住在他里面；如果从小凶暴残忍，残暴的鬼就可以住在他里面，他就愈来愈凶狠、残暴。也许你会说﹕“我不会像他那样啊！”但神要我们充满祂儿子的形像，让神儿子的喜乐、平安、荣耀和权能充满在我们的身上。这是我们的产业，是我们可以得着的，只因我们昏睡蒙蔽，常常让仇敌偷走属于我们的产业。 为什么允许撒但存在？ 吞吃仇敌变刚强 也许有人会问﹕“为什么神不快点把魔鬼捆绑起来，丢到地狱的硫磺火湖呢？那样，天下不就太平了吗？”因为神要藉着撒但成为训练祂百姓的工具。神的百姓幼小，不知道自己有这个地位和能力。所以，神把撒但留在地上，就是要训练祂的百姓学习和操练使用神儿子的权柄。也就是说，神只是用牠当做训练的工具，好让我们天然人属地的脆弱变为属天的刚强，属血气和属土的性情变为属天的性情，软弱的性格变为坚定刚强，而这些改变必须藉着争战才能得到。 在海边，我们常常看到“请勿喂食”的标志，如果我们常用食物喂那些海边的小动物，如松鼠、海鸥等，久而久之，牠们就忘了如何找东西吃。神创造牠们时，都赋予牠们觅食的能力，牠们会很自然会去找食物，但如果牠们只要一张开嘴巴，就有面包和花生，就不会去找食物，只等着人来喂，就会渐渐失去谋生的能力。 今天，神的百姓有食物，就是仇敌！高大的亚衲族人是让我们吞吃的，虽然我们看起来好像蚱蜢，但神的儿子有权柄，可以掳掠仇敌，把牠们都吞吃了。当我们越这样做，就愈长愈大，这是神允许仇敌存在的原因。我们掳掠、吞吃的仇敌愈多，经过的战争愈多，就会变得愈刚强。 波斯湾战争爆发时，有一位指挥官已经准备退休了，且正要和妻子、儿女去休假，却被美国调去波斯湾前线做总指挥官。我对弟弟说：“他好可怜啊！这个时候被调去前线！”弟弟回答说：“什么可怜！他们最喜欢到前线打仗了，因为这样升官升得快！” 在波斯湾战争中，美国征召的人大部分都上过越南战场，很少征召后备军人，因为他们只拿枪训练过，却没上过战场。上过战场的人有一种很不一样的应变能力和勇气，具有那一份特别的生命力。 如果我们在身体上、家庭经济上、婚姻上、与儿女的相处上有许多困难，有许多要争战的地方，那是神看得起我们，用不容易的环境来训练我们。有些人说﹕“我的生活太平无事，从来没有什么需要争战的。”那是因为他还太幼嫩，一上战场就会马上倒下，所以他还不能上战场。如果我们在环境中有很多争战，要感谢主，因为主知道我们的生命到了什么地步，可以承受什么争战的环境。 识破诡计勇往前 当以色列人进入迦南美地以后，就遇到了很多争战。迦勒要了最难打的西布伦地，因为长年的争战，他到了八十岁身体依然强壮，精神仍未衰败，他说：“我力量那时如何，现在还是如何。”因为他从来不选择容易和轻松的，他只说﹕“来吧！仇敌，我不怕你！” 当然我们不需要故意让较大的仇敌来临，但也不要逃避和埋怨，要面对主给我们的环境。神充满了爱和智慧，祂对我们的安排都是最好的，因为祂最知道如何训练我们。祂允许魔鬼存在，至今尚未把牠丢入地狱的硫磺火湖，就是为了训练我们，所以我们不用害怕。 《天路历程》中讲到，基督徒要进入美门的时候，会发现门口有两只狮子在吼叫，可是不要因为有狮子吼叫就不前进。美门是神应许我们可以进去的，即使有狮子吼叫，我们也一定要一直往前去！书中说，那美门很窄，而两只狮子又在那里吼叫，但那个天路客却一直往前走，走到门口时，他才发现狮子是被绑住的。我们需要走到门口才会知道真相，否则，只能远远地听见狮子的吼叫声而裹足不前。 我们不要觉得当基督徒那么可怕，还要争战，而面对的仇敌又像吼叫狮子一样，太可怕了。不！当我们真实地进入战场，就会愈战愈猛，而且会发现，仇敌没什么可怕，牠是被绑住的，而神的能力、救恩、权柄、国度已经来到了。我们能够胜过牠，是因为羔羊的血已经流了，只要我们藉着口中所见证的道，并且不爱惜性命，不怕死，我们就可以得胜。 神允许仇敌仍然存留，为要训练我们，成全我们能有神儿子的能力、权柄和荣耀，但仇敌要得着我们成为牠的居所，不甘心我们获得神儿子的荣耀。于是，在我们身上就会有争战。一个人被什么所充满，生活的表现就是什么样子，这就看我们选择成为谁的居所。 同享得胜共掌权 耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来，你要在你仇敌中掌权。（诗110﹕1-2） 神之所以允许我们有争战，是因为要我们分享耶稣基督的得胜，当耶稣说“成了”的时候，祂已经打破了仇敌的头。这里讲到“耶和华对我主说”，指的是对耶稣说，主耶稣基督如今已经坐在天上的宝座了。当一个人坐下来，表示事情已经完毕了，救恩已经成全了，祂坐下来，等着仇敌作祂的脚凳。 “锡安”是指教会、神的居所。今天，我们是祂的居所，神要使耶稣基督从我们身上伸出能力的杖来，祂要借着我们在仇敌中掌权。所以，我们今天打的是一场必胜的战争，因为耶稣基督已经赢得了胜利。祂要我们拿起刀来试一试，让我们知道这刀有多锋利，祂要从我们身上伸出能力的杖来。 在波斯湾战争中，美国派了很多军队，拥有很多先进武器，却没有人敢说美国一定会得胜，而今天，我们是在打一场必胜的战争！因为这位神已经为我们赢得了胜利。 在美国南北战争中，当北方军队得胜了以后，贴出布告﹕“从今起，黑奴解放了，不需要再做奴隶了!”但很多黑奴还是不敢相信：“这怎么可能？我们世世代代都是做奴隶的，凭着一张纸就自由了吗？我真的可以自由走出这个家，不必再做苦工了吗？”他们已经习惯做奴隶，不知道这个宣告的背后流了多少人的血。 今天，我们可以靠着耶稣的宝血和祂的名来掌权，来胜过仇敌。这不是靠着我们的力量，而是神儿子的血替我们说话，是祂的血为我们而流。所以，我们不要再摆出一副奴仆的样子，已经看见公告，却活得像个奴隶，偷偷地吃，怕被主人看见，做什么都是偷偷摸摸的。 今天，神的儿子不要我们再活出一副罪奴的样子。我们可以胜过罪，罪必不能做我们的主！这就是我们为什么会有争战，因为神要训练我们，要在我们身上建造祂荣耀的居所，要我们这些儿女来分享耶稣基督的得胜，让我们学习使用神儿子的权柄。 争战的对象 与恶相争弃绝罪 我们争战的第一个对象就是罪。 “你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。”（来12:4）罪是我们的仇敌，它会一直跟着我们，引我们就范。所以，我们要与它相争，抵挡它。 这样，你们向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里，却当看自己是活的，所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲，也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具，倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的王，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。（罗6:11-14） 我们的身体要献给谁呢？我们的肢体是在做罪的器具，还是做义的器具？如果献给罪，就不是献给神；若献给神，就不能再献给罪。荣耀秀教士每天都喜欢唱一首歌﹕“主，为明日及其所需，我不祈求；保守我，今日远离罪尤。”当时，我听了以后觉得：“一天不犯罪有这么难吗？”但是，当神的话更多向我开启，我明白了什么是罪，也明白神是多么憎恶罪，就发现，要保守自己一天不犯罪，真的很需要争战祷告。 忧虑、不信、发怨言都是罪，很多人都在犯，却没有意识到自己在犯罪。有些人觉得，像林黛玉那样的忧愁也蛮高雅的，但神不喜欢，神喜欢祂的儿女都是明亮的；说谎和猜疑也是罪，我们很需要保守自己天天远离罪尤，需要警醒祷告。 我们与罪恶相争有没有到流血的地步呢？有一位弟兄作见证说，他的情欲很强，为了抵挡自己不再犯罪，有时，他需要跪在地上，用头撞地，使自己远离罪，因为他过去常常犯这方面的罪。如果人顺从身体的私欲，体贴肉体，常常做罪的奴隶，这一方面的仇敌就很喜欢住在他里面，他就会被捆绑得更紧，肉体的需要也更强。如果他想脱离罪，就需要认真地对付自己，并与罪恶相争到流血的地步。后来，这位弟兄变得非常自由、圣洁。 任何一种罪，就象加拉太书5章里讲的那些情欲的事，如果我们重复地去做，或者我们的身体喜欢什么，就去体贴和满足这种私欲，就会渐渐地成为它的奴隶。所以，我们要留意，不要做罪的奴隶，要使肢体做义的器具。 抵挡魔鬼进天国 故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。（雅4:7） 第二个争战的对象是魔鬼。如何抵挡魔鬼呢？就是凡事要留意顺服神。抵挡魔鬼时，不能小声地说：“魔鬼，请你离开！”牠不会离开的，我们要跺着脚大声地说：“魔鬼！我奉主耶稣基督的名吩咐你退去！”象耶稣一样：“撒但！退我后边去罢！” 彼得叫耶稣不要上十字架，这种话对肉体是很舒服的，因为上十字架是不容易的。如果有些人的话使我们的肉体很舒服，感到很体贴，却使我们往与神旨意相反的路上走，我们就要说：“撒但！退我后边去吧！”进神的国需要如此，我们要努力进窄门。“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”所以，我们需要排除一切拦阻我们进入天国的事物。 堵住破口弃垃圾 撒但如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。（彼前5:8） 撒但要寻找可吞吃的人。什么样的人是可吞吃的？忧虑、不信和胆怯的人。胆怯的人很容易被吞吃，因为他缩在角落里，圣经说：“凡你所怕的，就必临到你。”你愈胆怯、害怕，这件事就愈会临到你。所以，不要常常说：“我好怕啊！”魔鬼听见了，就会来吓唬你。即使你感觉很怕，也要说：“主！我不怕！”主就照你口中的话待你，而不是照你的感觉待你。 我们的嘴常常说什么样的话，撒但都在听。所以，我们不要常常说埋怨的话，让撒但埋怨的先锋部队进入我们里面；也不要常常说怀疑、不信的话，让仇敌更在我们耳边散布谎言，偷走我们的信心。 灰心的人也很容易被仇敌吞吃，因为灰心就是自动缴械、放弃，觉得不可能，仇敌就可以一口把我们吞了；不饶恕也给仇敌很大的破口，因为仇敌的灵是不饶恕的灵，也是争竞和仇恨的灵。很多基督徒就是这样常被胆怯、不信、忧虑、灰心、不饶恕、拜偶像、说谎等软弱辖制住，他们容易弃械投降，不懂得使用圣灵的宝剑来抵挡仇敌。他们灵魂里面有很大的破口，让仇敌可以进来吞吃。所以，我们务要抵挡魔鬼，留意保守自己，不要有破口让仇敌进来。 撒但是说谎之人的父。如果我们常常讲不确实的话，刚开始说话只是不太确实，含含糊糊地敷衍过去，渐渐就会变为谎话，撒但在我们身上就有权柄，就可以进来﹕“他说谎呀！很合我的胃口，我就习惯住在这样的人里面！”我们要留意，不要给牠留破口。我们要保守心里不要有垃圾，里面若有垃圾，苍蝇就会过来。 撒但还有一个名字叫“别西卜”，就是苍蝇的意思。我们里面若有垃圾，就会吸引苍蝇，而有垃圾的人就不能承受神的国。如果里面已经有了垃圾怎么办？要快点清理、丢掉，快点悔改！求主耶稣宝血洁净，不要再把垃圾捡回来！很多基督徒不明白这个道理，以为悔改了，下次还可以再犯，以为只要犯了再悔改就好了。 错了! 那只是叫后悔、认罪，并没有悔改。悔改就是一百八十度大转弯，不再把垃圾接进来，要悔而改！我们不能把认罪当作万灵丹，以为每次割伤后，用万灵丹一擦就好，若我们常常割伤，皮就会愈来愈厚。我们不能常常接受垃圾，悔改了，又再犯，一次又一次，屡犯不改。我们应该愈来愈讨厌垃圾的味道，远远地逃离开，这才叫悔改，真实的悔改是叫我们愈来愈恨恶罪。那些有破口，里面存着垃圾的人很容易被撒但吞吃。 接受苦难蒙祝福 撒但也藉着苦难来吞吃人。其实，苦难是化装的祝福，我们父母那一代大多都经过逃难和战争的颠簸，以及逃亡所带来的困苦，他们都很能吃苦，却很爱惜儿女，不忍心让孩子吃一点苦，总是把最好的给他们，怕他们吃苦、受伤，所以儿女们都变得很娇弱，经不起一点苦。一点点热就抱怨﹕“好热啊！快开冷气！”遇到稍微有一点冷，就嚷着﹕“好冷啊，赶快开暖气！”因父母太娇养他们，让他们太舒服了。给孩子吃点苦是没有关系的，这会使他们的生命力更强。 经过苦难和战争的人，有一种谦卑和坚毅的性格在身上，这是温室里的花朵没办法拥有的。神借着困苦救拔困苦人，目的是要他们享受席上的肥甘，把他们引到宽阔不狭窄之地。可是，如果我们不明白这种化装的祝福，仇敌就可以用苦难来嘲笑我们﹕“你是神的儿女，怎么也这样？” 南非驻台湾大使是基督徒，绑匪陈进兴进到他家，十二岁女儿在遭绑架时，却表现得那么平安，那么勇敢，还画了一张基督的像和一颗心给歹徒看，陈进兴大受感动，打消了要杀害他们的念头。这位大使夫人在陈进兴要投降的时候还去拥抱他说﹕“上帝会原谅你的！”神藉着这件事在报上登载了一个极美的见证！ 我们也许会觉得﹕“基督徒怎么会遭遇这些灾祸呢？他很爱主，怎么还会这样？”若非神允许，没有什么会临到我们。约伯经过那么多苦难，但神要藉着这些苦难让约伯真认识神，不再自以为义。虽然他在各方面都比别人好，敬畏神、完全正直、远离恶事，可是他却自以为义。所以，他可以忍受苦难，却受不了别人说他不好，不能被冤枉﹕“我是完全正直的，你们怎么可以这样说我呢？”他的老自己就此显出来了。 神的美意是藉着这些苦难让约伯谦卑下来，让他认识自己一无所有，并在炉灰中懊悔﹕“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”（伯42﹕5）后来，神给约伯的祝福都是双倍的。如新约所说，“你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。”（雅5：11） 仇敌常常藉着苦难来淹没基督徒对神的信心。有些基督徒因孩子在游泳池里溺水，或遭车祸，就觉得﹕“这样的神，我不要了！”就离开神，他对神并没有真实的认识，否则就应当知道，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，遇到困境，只有俯伏敬拜。撒但常藉着苦难来吞吃神的百姓，神却藉它成为祂百姓化装的祝福。 抵挡世界跟随神 苦难是在明处可见，世界却是在暗处迷惑我们，世界就是指肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，我们会在不知不觉中让世界把我们一点点吞吃掉。所以，我们要特别警醒：什么会引发肉体的情欲？什么会吸引我们的眼睛，使我们对神的爱一点一点冷淡下去呢？什么会成为我们今生的骄傲，成为我们所夸耀的？ 整个世界都握在恶者的手中，我们不要跟随世界的潮流走，整个服装界和发型界都在仇敌的手中，我们要有圣徒的体统。我曾经去一个教会带特会，那里诗班的成员大多是高中或大学生。每个女孩子的脸上都涂得五颜六色，好像明星一样。年轻的女孩正是天生丽质之时，而这些美丽却被那些化妆品盖住了。 人若年纪大了，要参加正式场合，因皮肤黝黑发黄才化妆增色。但年轻的脸却用化妆品盖住，会很伤皮肤的。一个女孩子若从十几岁就开始涂脸，会变成一辈子都得涂。有些太太好可怜，常在丈夫起床之前化妆，因为她习惯化了妆，才能见人。 有一位妈妈告诉我，她的女儿从高中起就开始擦口红。大一时，她被圣灵充满，主感动她不要擦口红，她觉得自己的脸色很苍白，不擦一定很难看。但她还是顺服神，忍耐了两三天不擦口红，但她还是觉得脸色不好看，因为她已经习惯化妆了。有一天，她实在受不了，就拿起口红来涂，到了晚上，她整个嘴唇肿起来了。于是她向神认罪，主也医治她，从此，她就不再擦口红了。一段时间以后，她的嘴唇也渐渐地红润起来。 当我们进入内在生活，神一直要把祂的荣耀充满在我们的身上，不仅让我们里面充满祂的荣耀，也要让我们整个外表都彰显祂的荣耀。但是，仇敌撒但却用特殊的服装和发形来破坏神创造我们时的荣耀。目前，世界所盲目追随的某些流行服装都很奇怪，比如，膝盖或其它地方剪一个洞，好像乞丐装一样；有的在头发后面留一撮，好像鸡尾巴，要不然就留一个鸡冠。 仇敌就是要破坏神创造人时的天然美，让人变得很奇怪，然后称之为“美”，视为“时髦、流行”。青年人不晓得分辨，所以，父母一定要在孩子小时候就教导他，让他有正确的价值观，知道什么是尊贵、荣耀、美丽。 有一位姊妹在除夕时，她租了一些录音带，如《十诫》、《摩西》等宗教方面的电影，就一部接一部地看下去，当她看完三部影片以后，已是深夜。她就来亲近主，发现主的同在不见了。于是，她就跟主认罪，隔天早上起来亲近主时，还是觉得神离她好远，她就再跟主认罪，从此，她就不敢再租录影带看了。 这不是说我们不可以看录影带，我们在教会常常放这些影片给慕道友看，那些都是很好的福音电影。但是如果我们在假日中无所事事，一部接一部地看电影，却安慰自己说：“我在看属灵的宗教片，这对我是有益的。”结果，我们就花了五、六个小时看电影。仇敌的诡计就是要让我们的注意力不在神的身上，减少我们对耶稣的注视和渴慕，这样，牠就成功了。这是牠的诡计，我们一定要留意。 当今世界，我们毋需出门就可以租电影到家里来，杀掉人很多的时间（kill time），我们杀掉时间就是浪费生命，我们的感情、爱慕和注意力都浪费在无意义的事上，我们的生命会一直被杀掉。因此，我们看属灵书籍也需要跟随主的带领。 如果我这个礼拜不必讲道，我也可以读一些属灵的书，我有好多属灵书籍都还没有读，我真是很想看，可是我不敢，因为我需要跟随主的带领，我的时间有神的安排。如果我读书只是为了娱乐自己，就是浪费时间和生命。撒但正藉着世界、肉体的情欲、眼目的情欲，以及今生的骄傲，一点一滴地来吞吃我们。刚开始不太明显，我们还看不出来，只是觉得对某个东西很有兴趣。仇敌先用看起来还不错的东西来吸引我们，然后，带我们一点一点地偏离神，慢慢地，我们就发现自己对神没有胃口，也没有渴慕。那时，我们想把渴慕找回来就很难了，所以，我们要留心保守自己。 思考题 1. 为什么要有争战？这个世界最大的战场在哪里？ 最近，你在哪些方面常遇到争战？遇到什么争战的环境？ 2. 加5:19列举了许多情欲方面的事：如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 嫉妒、醉酒、荒宴等类。哪些情欲方面的事在你身上？ 2. 神为什么还留撒但在地上? 3. 仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地寻找可吞吃的人，什么样的人是最可吞吃的？ 4. 一个没有什么争战的人，和在埃及世世为奴的人，有什么相似之处？ 5. 以弗所书讲到，我们已经与基督一同复活，一同坐在天上。你有活在这个光景和地位上吗？如果有，可不可以举个例子和大家分享？如果没有，你觉得拦阻是什么？ 6. 我们争战的对象是什么？ 7. 仇敌常常藉着什么样的环境来吞吃人？ 8. 背圣经：希伯来书 12：4，启示录 12：10-11，彼得前书 5：7-8。 蒙福行动 1．花一点时间想一想，你是否因为没有认出仇敌的诡计，也不知道必须起来争战，以致于在不自觉中，思想、情绪、话语被仇敌牵引利用，去攻击自己的家人、弟兄姊妹、甚至攻击教会？让我们对此更加儆醒。 接下来，一整天要留意，你的思想、情绪、话语，是不是充满真理、公义、平安等等。倘若不是，要马上拒绝。（例如：我奉耶稣的名，弃绝我里面对XXX愤怒的情绪。主耶稣的爱进来，充满我，使我成为光明之子。） 2．你是否面临工作、经济、身体、学业　或者人际关系上的困难？若是，请写出现在最急需解决的困难：_________________________________________ 每天为这件事来感谢、赞美神： 哈利路亚！哈利路亚！哈利路亚！ 主，我赞美你，你在我生命中掌权！ 在这争战的日子，你必加添我的信心和勇敢！ 主，我赞美你，当我面对争战时，我不害怕、不埋怨！ 哈利路亚！哈利路亚！这是一场必胜的战争！ 哈利路亚，哈利路亚，哈利路亚！ 我把……（具体说出你所面对的问题）交在你手中， 耶和华，我的力量啊，我爱你！（x3） 奉耶和华的名，斥责压力、沮丧、害怕、（疾病）……都离开我！ 主耶稣，你已得胜；靠着你，我必然得胜，且得胜有余！ 哈利路亚！哈利路亚！主，我赞美你，我赞美你！ 3．在这周内，每天至少花15分钟，在神面前安静，亲近祂、注视祂，让祂的爱丰丰富富的充满你，好好享受祂那比酒更美的爱情；也将你的爱献给神。 这周，定意远离一切诱惑你的事。当你遇到试探时，大声宣告：「主啊，祢的爱情比___（那件诱惑的事）更美，我撇弃___(那件诱惑的事)！请现在就用祢的爱充满我，使我能尽心尽意的来爱你！」  收起