灵修(4-18-24)以赛亚书5章(5)24-30节, 神的审判在行动中 【赛五24】「火苗怎样吞灭碎秸,干草怎样落在火焰之中,照样,他们的根必像朽物,他们的花必像灰尘飞腾;因为他们厌弃万军之耶和华的训诲,藐视以色列圣者的言语。」 本节宣告不顺服神、藐视训诲必加速灭亡;25节宣告神审判的具体行动。人若自私自利不悔改,不能顺服神,便在人生偏行自己道路中耗尽生命,一切劳碌都化为乌有,人自己和成就都为干草碎秸,很快面临火焰吞灭。 【赛五25】「所以耶和华的怒气向他的百姓发作。他的手伸出攻击他们,山岭就震动,他们的尸首在街市上好像粪土。虽然如此,他的怒气还未转消,他的手仍伸不缩。」 神已亲自出手攻击以色列,仍伸不缩。从24~25两节过度,引出“葡萄园之歌”末段(26~30节),葡萄园终局,只能是毁灭。 【赛五26】「他必竖立大旗,招远方的国民,发咝声叫他们从地极而来。看哪!他们必急速奔来。」 「大旗」:作为信号;竖大旗使远处的人都看见。神要发号施令召远方的亚述,代祂追讨以色列的罪。 「发咝声叫他们」:以养蜂者吹哨招聚蜜蜂回蜂房,喻指神招 聚亚述来攻打作恶的犹大。这是神直接回答那些想‘看看’神怎样行动吗?想‘知道’神到底有多厉呢?神召远方敌军从地极急速奔来,迅雷不及掩耳。 【赛五27】「其中没有疲倦的、绊跌的;没有打盹的、睡觉的;腰带并不放松,鞋带也不折断。」 「腰带…鞋带」不松不断;都充分备战,要全力来犯、大肆攻击。 (一) 虽然来自地极路途遥远,昼夜急行军;来犯者居然不疲倦、不迟疑、无障碍;因腰带不松,鞋带不断、不必整饬军纪。 (二)敌军序列整齐、精力充沛、严阵以待,只等冲锋号响起,就会蜂拥而上。 【赛五28】「他们的箭快利,弓也上了弦;马蹄算如坚石,车轮好像旋风。」 「箭」快利,「弓」上弦;「马蹄」如火石,「车轮」像旋风。这都是形容大军来犯的急速。敌军发起冲锋,来势汹汹,所向披靡。此时,我们要靠主刚强,依赖神的大能大力,并要穿戴神所赐全副军装,就能抵挡魔鬼的计谋和猛烈进攻。 【赛五29】「他们要吼叫,像母狮子,咆哮,像少壮狮子;他们要咆哮抓食,坦然叼去,无人救回。」 非指亚述或巴比伦来犯,若干年后还有救赎回归;乃指罗马帝国大军惨酷蹂躏犹大地,焚毁耶路撒冷。 【赛五30】「那日,他们要向以色列人吼叫,像海浪匉訇。人若望地,只见黑暗艰难,光明在云中变为昏暗。」 审判之日敌军滚滚、轰隆而来,不仅如狮子吼叫吞噬,更因来势汹汹,排山倒海如海浪匉訇,无处可逃。 「海」:代表令人畏惧的极大威胁,尤令希伯来人不安。日光被战争乌云笼罩,人所安居的美地毫无指望,黑暗重重,极为艰难。 正如耶稣所描绘的末日黑暗:「日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动」(太廿四29)。 灵修思考: 1)如果神爱世人,祂会审判自己的百姓吗?这一章,哪些经文回答了这个问题呢? 2)为什么神用从远方极速而来的军队来审判以色列民呢?祂在回答谁的问题呢?
灵修(4-18-24)以赛亚书5章(5)24-30节, 神的审判在行动中 【赛五24】「火苗怎样吞灭碎秸,干草怎样落在火焰之中,照样,他们的根必像朽物,他们的花必像灰尘飞腾;因为他们厌弃万军之耶 查看全部
灵修(4-18-24)以赛亚书5章(5)24-30节, 神的审判在行动中 【赛五24】「火苗怎样吞灭碎秸,干草怎样落在火焰之中,照样,他们的根必像朽物,他们的花必像灰尘飞腾;因为他们厌弃万军之耶和华的训诲,藐视以色列圣者的言语。」 本节宣告不顺服神、藐视训诲必加速灭亡;25节宣告神审判的具体行动。人若自私自利不悔改,不能顺服神,便在人生偏行自己道路中耗尽生命,一切劳碌都化为乌有,人自己和成就都为干草碎秸,很快面临火焰吞灭。 【赛五25】「所以耶和华的怒气向他的百姓发作。他的手伸出攻击他们,山岭就震动,他们的尸首在街市上好像粪土。虽然如此,他的怒气还未转消,他的手仍伸不缩。」 神已亲自出手攻击以色列,仍伸不缩。从24~25两节过度,引出“葡萄园之歌”末段(26~30节),葡萄园终局,只能是毁灭。 【赛五26】「他必竖立大旗,招远方的国民,发咝声叫他们从地极而来。看哪!他们必急速奔来。」 「大旗」:作为信号;竖大旗使远处的人都看见。神要发号施令召远方的亚述,代祂追讨以色列的罪。 「发咝声叫他们」:以养蜂者吹哨招聚蜜蜂回蜂房,喻指神招 聚亚述来攻打作恶的犹大。这是神直接回答那些想‘看看’神怎样行动吗?想‘知道’神到底有多厉呢?神召远方敌军从地极急速奔来,迅雷不及掩耳。 【赛五27】「其中没有疲倦的、绊跌的;没有打盹的、睡觉的;腰带并不放松,鞋带也不折断。」 「腰带…鞋带」不松不断;都充分备战,要全力来犯、大肆攻击。 (一) 虽然来自地极路途遥远,昼夜急行军;来犯者居然不疲倦、不迟疑、无障碍;因腰带不松,鞋带不断、不必整饬军纪。 (二)敌军序列整齐、精力充沛、严阵以待,只等冲锋号响起,就会蜂拥而上。 【赛五28】「他们的箭快利,弓也上了弦;马蹄算如坚石,车轮好像旋风。」 「箭」快利,「弓」上弦;「马蹄」如火石,「车轮」像旋风。这都是形容大军来犯的急速。敌军发起冲锋,来势汹汹,所向披靡。此时,我们要靠主刚强,依赖神的大能大力,并要穿戴神所赐全副军装,就能抵挡魔鬼的计谋和猛烈进攻。 【赛五29】「他们要吼叫,像母狮子,咆哮,像少壮狮子;他们要咆哮抓食,坦然叼去,无人救回。」 非指亚述或巴比伦来犯,若干年后还有救赎回归;乃指罗马帝国大军惨酷蹂躏犹大地,焚毁耶路撒冷。 【赛五30】「那日,他们要向以色列人吼叫,像海浪匉訇。人若望地,只见黑暗艰难,光明在云中变为昏暗。」 审判之日敌军滚滚、轰隆而来,不仅如狮子吼叫吞噬,更因来势汹汹,排山倒海如海浪匉訇,无处可逃。 「海」:代表令人畏惧的极大威胁,尤令希伯来人不安。日光被战争乌云笼罩,人所安居的美地毫无指望,黑暗重重,极为艰难。 正如耶稣所描绘的末日黑暗:「日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动」(太廿四29)。 灵修思考: 1)如果神爱世人,祂会审判自己的百姓吗?这一章,哪些经文回答了这个问题呢? 2)为什么神用从远方极速而来的军队来审判以色列民呢?祂在回答谁的问题呢? 收起
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