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书10:6-15
今天我们要看当我们活出神的守约施慈爱,愿意去帮助成全他人的时候,神会怎样祝福我们的生命,带我们进入命定。
1. 基遍因为与约书亚立约被五王攻击,向约书亚求救。虽然众人还在对立约有意见,约书亚还是坚持站在守约的地位往前行,这个神再一次对约书亚重申他的命令。我们要等候神, 寻求神话语的引导,但不一定是新的话语,新的引导,也可能是回到神对你生命起初的呼召。
约书亚听到神的命令是立刻起行,他不仅自己往前行,也把神对他的引导和带领告诉军长,教导他们信任神在自己身上的带领,预备他们跟随神和神在他们生命中预备的领袖,成为接班人。我们要主动看见和学习神在我们领袖身上的带领引导,这就是传承。
2.当约书亚为了基遍上去的时候,神亲自为他们争战。神迹奇事常常是在我们为肢体,为了他人摆上的时候发生。在14节看见约书亚的祷告不是空喊,而是看见神话语的印证,我们也不要只是注视日头是否停留,而是看见当约书亚摸到神的心去祷告,在信心中回应神,就会看见神的作为,也走入自己的命定。人的错误却可能成就神极大的作为,都只在乎我们这个人是否对。
3.在15节看见约书亚和众人在争战得胜后并没有停留在所占领之地,而是回到吉甲,这就是告诉我们在每一次得胜后要回到行割礼之地,回到我的生命肉体要被对付的地位,知道一切都神的祝福和能力,神才可以继续他的带领和工作。
在与耶路撒冷王的争战中,我们要看见在新耶路撒冷城要来到时候,我们要怎样预备自己。新耶路撒冷城代表我们众肢体的联合,但在我们里面也有很多旧的王需要对付,旧耶路撒冷王代表我们生命中的背逆。黄金街代表我们里面需要操练得着的神的生命属性,碧玉城代表我们生命是透明敞开的,才能被神制作,与众肢体连接,而神要成为新耶路撒冷城的光也就是我们里面的光。我们在信主的过程中都在建造新耶路撒冷城,我们是否在用金银宝石建造?在以色列人娶亲的预备中,爸爸会一直观察新妇是否成熟预备好,才会让儿子去迎娶。神也一直在等候我们成熟,等候新耶路撒冷城在我们里面建造完成,众肢体合一成熟,新妇预备整齐。
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书10:6-15
今天我们要看当我们活出神的守约施慈爱,愿意去帮助成全他人的时候,神会怎样祝福我们的生命,带我们进入命定。
1. 基遍因为与约书亚立约被五王攻击,向约书亚求救。虽然众 查看全部
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书10:6-15
今天我们要看当我们活出神的守约施慈爱,愿意去帮助成全他人的时候,神会怎样祝福我们的生命,带我们进入命定。
1. 基遍因为与约书亚立约被五王攻击,向约书亚求救。虽然众人还在对立约有意见,约书亚还是坚持站在守约的地位往前行,这个神再一次对约书亚重申他的命令。我们要等候神, 寻求神话语的引导,但不一定是新的话语,新的引导,也可能是回到神对你生命起初的呼召。
约书亚听到神的命令是立刻起行,他不仅自己往前行,也把神对他的引导和带领告诉军长,教导他们信任神在自己身上的带领,预备他们跟随神和神在他们生命中预备的领袖,成为接班人。我们要主动看见和学习神在我们领袖身上的带领引导,这就是传承。
2.当约书亚为了基遍上去的时候,神亲自为他们争战。神迹奇事常常是在我们为肢体,为了他人摆上的时候发生。在14节看见约书亚的祷告不是空喊,而是看见神话语的印证,我们也不要只是注视日头是否停留,而是看见当约书亚摸到神的心去祷告,在信心中回应神,就会看见神的作为,也走入自己的命定。人的错误却可能成就神极大的作为,都只在乎我们这个人是否对。
3.在15节看见约书亚和众人在争战得胜后并没有停留在所占领之地,而是回到吉甲,这就是告诉我们在每一次得胜后要回到行割礼之地,回到我的生命肉体要被对付的地位,知道一切都神的祝福和能力,神才可以继续他的带领和工作。
在与耶路撒冷王的争战中,我们要看见在新耶路撒冷城要来到时候,我们要怎样预备自己。新耶路撒冷城代表我们众肢体的联合,但在我们里面也有很多旧的王需要对付,旧耶路撒冷王代表我们生命中的背逆。黄金街代表我们里面需要操练得着的神的生命属性,碧玉城代表我们生命是透明敞开的,才能被神制作,与众肢体连接,而神要成为新耶路撒冷城的光也就是我们里面的光。我们在信主的过程中都在建造新耶路撒冷城,我们是否在用金银宝石建造?在以色列人娶亲的预备中,爸爸会一直观察新妇是否成熟预备好,才会让儿子去迎娶。神也一直在等候我们成熟,等候新耶路撒冷城在我们里面建造完成,众肢体合一成熟,新妇预备整齐。
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