20240417如何看待那些“妥协”的基督徒？

基督徒的信仰生活中，有一些与信仰有关的义务是要尽到的，比如要常常参加聚会、不能停止聚会；要常常读经祈祷，不能三天打鱼两天晒网；要尽到十分之一奉献的责任、要广传福音、要常常唱诗赞美等。 对于这些信仰责任与义务，基督徒都或多或少的知道一些；而且，这些对于很多基督徒来说，是必须要做到的。因为在他们看来，一个基督徒之所以为被称为基督徒，其实就在于此，就是在于生活中尽到或者是做到了一些信仰的责任。 不过，在此我们想讨论的是，不管在任何的环境中、任何条件下，基督徒都要雷打不动的定期去聚会、都要按照足够的数量去奉献、不分场合的祈祷读经吗？ 对于这样的问题，我想很多基督徒都会不假思索的予以肯定的回答，而且，还会给出有力、不容人反驳的解释。可是，我们之所以讨论这样的问题，其实也是有一定的原因，乃是因为在现实的生活中，有人的确且不断给出不一样的答案，这值得我们去讨论与反思。 这些不一样的答案都是谁提出来的呢？它们往往都是由一些不信主的家人提出来的；当然，也有一些已经信主的家人提出。这些人往往会针对基督徒家人所做出的一些信仰表现，给出不一样、甚至完全相反的答案与意见。 比如，有一个姊妹的家庭。这位姊妹从小的时候随同妈妈信主，长大之后比较热心，每主日都会参加聚会；而且，也逐渐被教会所重视，打算培养成为同工。可是，自从姊妹结婚之后，她的信仰状况完全变了。 姊妹结婚之后，由断断续续的聚会，逐渐演变为不再聚会；在此之后，甚至在别人面前也不再谈及信仰，仿佛所信的耶稣与自己一点关系也没有，若有的话，也只是自己曾经所信仰的耶稣，而现在已不再信了。 那姊妹为何前后有如此的转变呢？开始的时候，别人以为是她婆家距离教堂较远，不方便聚会，所以减少了聚会次数。可是，后来一些肢体们从姊妹的娘家得知，是男方，也就是其丈夫不让她信主，不仅不让前去聚会，即便是在家中的读经祈祷都不让。 当然，姊妹开始是反抗的，可是反抗越多，夫妻关系甚至整个家庭关系都变的越来越糟糕，甚至彼此到了要分居离婚的地步。男方也讲得很清楚，若是姊妹坚持信仰的话，他们之间就要分开。面对此种情况，姊妹选择了妥协，不再去聚会，也不再有信仰表现；不知道她内心的信仰状况如何，反正从表面上再也看不出她是个基督徒。 再比如一位践行十一奉献的姊妹。这位姊妹信仰热心，有着自己的收入，认为基督徒就应当要奉献十分之一，因为这是信仰责任，没有推脱的理由，也没有可商量的余地。所以，当姊妹生完孩子，上班后，不管上班收入多少，都会拿出十分之一奉献。有时候，在节日的时候，还会奉献的更多。 这种情况大约持续了三年多，可是，姊妹的丈夫一点不知情。后来，一次她的丈夫翻看微信时，看见了她的转账记录。这些记录显示，姊妹每个月会定期转一笔钱进入教会的账户，在圣诞节、复活节的时候转的相对更多。 姊妹的丈夫显然不乐意。为什么呢？因为一来之前根本不知情，感觉被骗了。二来持续的转账，且数目不小，自然不接受。面对丈夫的质疑，姊妹也是回答的斩钉截铁，一来钱是自己赚的，可以自由支取。二来那是信仰义务，应当如此。所以，奉献十分之一的事，是必须的，也不需要丈夫知情。 姊妹还说她打算也鼓励丈夫做十分之一奉献。姊妹的丈夫听了之后，自然是不理解，也很生气。认为钱是辛辛苦苦赚来的，怎么随意花出去呢？而且，花了还不打招呼。所以，其丈夫想不通姊妹为什么会如此；在此情况之下，他们夫妻之间一直冷战，其丈夫也开始对她的聚会、祈祷等指指点点。 通过这些事例，我们发现，虽然基督徒知道谁对谁错，甚至也知道一些反对的人反对的过于苛刻。但是，若从他们的角度来看，由于他们中的一些人大多不信上帝，自然会从他们自己的角度来看问题，若从他们的角度看问题的话，给出的答案自然会不一样。 因此，在一些基督徒看来理所当然的事情，在别人看来可能并非如此。显而易见，若是两种不同的想法走在一起的话，那么自然就会碰撞出火花；而若是硬碰的话，其结果也是可想而知的，那就是两败俱伤。从这个角度来看的话，或许我们可以理解一些基督徒为什么会妥协，因为他们乃不得已而为之。 反过来，若是坚持信仰原则及其相应生活的话，自己可以信好上帝，但与持反对意见的家人关系可能就会变得糟糕，甚至走向破裂。对于一些肢体，他们往往更为重视现有家庭的和谐，而不是冒着与家人反对的声音去尽信仰的义务。当然，这并不是说他们不愿意为信仰付出，乃是他们要维护家庭和谐。 虽然每个人都不想妥协，妥协就如同失去了立场一样，可是他们不妥协的话，也可能也会付出极大的代价，而这些代价也是他们所不愿意看见的。 所以，对于那些妥协的人，我们也不必给予过多的批评，相反从他们现实的角度考虑，也可以给予一定的理解。与此同时，对于那些妥协与不妥协的人，我们都要祈求上帝，求神赐予他们智慧与平安，带领他们正面、合理且有效的解决问题，而不是以妥协或者是破坏为代价。 作者：福音时报撰稿人 佚名

基督徒的信仰生活中，有一些与信仰有关的义务是要尽到的，比如要常常参加聚会、不能停止聚会；要常常读经祈祷，不能三天打鱼两天晒网；要尽到十分之一奉献的责任、要广传福音、要常常唱诗赞美等。 对于这些信  查看全部

基督徒的信仰生活中，有一些与信仰有关的义务是要尽到的，比如要常常参加聚会、不能停止聚会；要常常读经祈祷，不能三天打鱼两天晒网；要尽到十分之一奉献的责任、要广传福音、要常常唱诗赞美等。 对于这些信仰责任与义务，基督徒都或多或少的知道一些；而且，这些对于很多基督徒来说，是必须要做到的。因为在他们看来，一个基督徒之所以为被称为基督徒，其实就在于此，就是在于生活中尽到或者是做到了一些信仰的责任。 不过，在此我们想讨论的是，不管在任何的环境中、任何条件下，基督徒都要雷打不动的定期去聚会、都要按照足够的数量去奉献、不分场合的祈祷读经吗？ 对于这样的问题，我想很多基督徒都会不假思索的予以肯定的回答，而且，还会给出有力、不容人反驳的解释。可是，我们之所以讨论这样的问题，其实也是有一定的原因，乃是因为在现实的生活中，有人的确且不断给出不一样的答案，这值得我们去讨论与反思。 这些不一样的答案都是谁提出来的呢？它们往往都是由一些不信主的家人提出来的；当然，也有一些已经信主的家人提出。这些人往往会针对基督徒家人所做出的一些信仰表现，给出不一样、甚至完全相反的答案与意见。 比如，有一个姊妹的家庭。这位姊妹从小的时候随同妈妈信主，长大之后比较热心，每主日都会参加聚会；而且，也逐渐被教会所重视，打算培养成为同工。可是，自从姊妹结婚之后，她的信仰状况完全变了。 姊妹结婚之后，由断断续续的聚会，逐渐演变为不再聚会；在此之后，甚至在别人面前也不再谈及信仰，仿佛所信的耶稣与自己一点关系也没有，若有的话，也只是自己曾经所信仰的耶稣，而现在已不再信了。 那姊妹为何前后有如此的转变呢？开始的时候，别人以为是她婆家距离教堂较远，不方便聚会，所以减少了聚会次数。可是，后来一些肢体们从姊妹的娘家得知，是男方，也就是其丈夫不让她信主，不仅不让前去聚会，即便是在家中的读经祈祷都不让。 当然，姊妹开始是反抗的，可是反抗越多，夫妻关系甚至整个家庭关系都变的越来越糟糕，甚至彼此到了要分居离婚的地步。男方也讲得很清楚，若是姊妹坚持信仰的话，他们之间就要分开。面对此种情况，姊妹选择了妥协，不再去聚会，也不再有信仰表现；不知道她内心的信仰状况如何，反正从表面上再也看不出她是个基督徒。 再比如一位践行十一奉献的姊妹。这位姊妹信仰热心，有着自己的收入，认为基督徒就应当要奉献十分之一，因为这是信仰责任，没有推脱的理由，也没有可商量的余地。所以，当姊妹生完孩子，上班后，不管上班收入多少，都会拿出十分之一奉献。有时候，在节日的时候，还会奉献的更多。 这种情况大约持续了三年多，可是，姊妹的丈夫一点不知情。后来，一次她的丈夫翻看微信时，看见了她的转账记录。这些记录显示，姊妹每个月会定期转一笔钱进入教会的账户，在圣诞节、复活节的时候转的相对更多。 姊妹的丈夫显然不乐意。为什么呢？因为一来之前根本不知情，感觉被骗了。二来持续的转账，且数目不小，自然不接受。面对丈夫的质疑，姊妹也是回答的斩钉截铁，一来钱是自己赚的，可以自由支取。二来那是信仰义务，应当如此。所以，奉献十分之一的事，是必须的，也不需要丈夫知情。 姊妹还说她打算也鼓励丈夫做十分之一奉献。姊妹的丈夫听了之后，自然是不理解，也很生气。认为钱是辛辛苦苦赚来的，怎么随意花出去呢？而且，花了还不打招呼。所以，其丈夫想不通姊妹为什么会如此；在此情况之下，他们夫妻之间一直冷战，其丈夫也开始对她的聚会、祈祷等指指点点。 通过这些事例，我们发现，虽然基督徒知道谁对谁错，甚至也知道一些反对的人反对的过于苛刻。但是，若从他们的角度来看，由于他们中的一些人大多不信上帝，自然会从他们自己的角度来看问题，若从他们的角度看问题的话，给出的答案自然会不一样。 因此，在一些基督徒看来理所当然的事情，在别人看来可能并非如此。显而易见，若是两种不同的想法走在一起的话，那么自然就会碰撞出火花；而若是硬碰的话，其结果也是可想而知的，那就是两败俱伤。从这个角度来看的话，或许我们可以理解一些基督徒为什么会妥协，因为他们乃不得已而为之。 反过来，若是坚持信仰原则及其相应生活的话，自己可以信好上帝，但与持反对意见的家人关系可能就会变得糟糕，甚至走向破裂。对于一些肢体，他们往往更为重视现有家庭的和谐，而不是冒着与家人反对的声音去尽信仰的义务。当然，这并不是说他们不愿意为信仰付出，乃是他们要维护家庭和谐。 虽然每个人都不想妥协，妥协就如同失去了立场一样，可是他们不妥协的话，也可能也会付出极大的代价，而这些代价也是他们所不愿意看见的。 所以，对于那些妥协的人，我们也不必给予过多的批评，相反从他们现实的角度考虑，也可以给予一定的理解。与此同时，对于那些妥协与不妥协的人，我们都要祈求上帝，求神赐予他们智慧与平安，带领他们正面、合理且有效的解决问题，而不是以妥协或者是破坏为代价。 作者：福音时报撰稿人 佚名   收起