圣经答疑《第二十六讲》两种颜色的衣服能不能穿

（沈牧师分享） 弟兄姊妹大家好，今天我们继续“圣经答疑” 沈牧师你好，有一个姊妹问我，说她们教会不准穿两种颜色的衣服，头发也必须盘起来，身上也不能带金银首饰，问我这样的教会对不对？我回答不了她的问题，所以我今天就来问你。 这是一个沈阳姊妹的问题，首先我们要知道，不准穿两种颜色的衣服这个问题，他是根据旧约（申22:1～12）中来的，因为（申22:1～12）中有九条律法，其中有一条是不可穿羊毛、细麻两样搀杂料作的衣服。接下来我就把这九条律法全都讲一讲： 第一条（1～3节）：你若看见弟兄的牛或羊失迷了路，不可佯为不见，总要把它牵回来交给你的弟兄。你的弟兄若离你远，或是你不认识他，就要牵到你家去，留在你那里，等你弟兄来寻找，就还给他。你的弟兄无论失落什么，或是驴，或是衣服，你若遇见，都要这样行，不可佯为不见。在（出23:4～5）说，就是你看见仇敌的牛或驴迷了路，也要把牠牵回来交给他。这一条律法主要是，不让他们有贪婪的心，把不属于自己的物占为己有。 第二条（4节）：你若看见弟兄的牛或驴跌倒在路上，不可佯为不见，总要帮助他拉起来。这一条律法主要是要他们有怜悯之心，不能见死不救。但今天有很多人已经连人跌倒在路上都不扶了。 第三第（5节）：妇女不可穿戴男子所穿戴的；男子也不可穿妇女的衣服。这一条律法主要是，要他们顺服神的创造，男女要有分别。但现在有许多的地方，有男扮女装，去谋取利益，像泰国的人妖，你根本看不出是男是女。 第四条（6～7节）：你若路上遇见鸟窝，或在树上，或在地上，里头有雏或有蛋，母鸟伏在雏上，或在蛋上，你不可连母带雏一并取去。总要放母，只可取雏，这样你就可以享福，日子得以长久。这一条律法主要是为了保护物种，可以继续繁衍。 第五条（8节）：你若建造房屋，要在房上的四围安栏杆，免得有人从房上掉下来。我们要知道，犹太人的屋顶基本上都是平顶，它不仅是晾晒各种谷物的地方，它也是孩子们玩耍，家中接待客人，傍晚乘凉的地方，所以必须要安全。也就是说：这一条律法是为了人的安全设立的。 第六条（9节）：不可把两样种子种在你的葡萄园里。 第七条（10节）：不可并用牛、驴耕地。 第八条（11节）：不可穿羊毛、细麻两样搀杂料作的衣服。 以上这三条律法，里面有两样种子，两种牲畜，两样衣服的杂料，这三条主要是讲不能混杂在一起的东西，有人问为什么不能混杂在一起，原因就是这三条是与当时的外邦宗教有关，因为当时的外邦宗教，他们认为这两样东西混杂在一起会产生一种神奇的魔力，所以，神禁止以色列民效法外邦的宗教样子。另外，我们从属灵的角度来看这三条律法： 第六条的葡萄园是指以色列民族，这个民族是圣洁的，是不允许和不圣洁的外邦人混杂在一起的。从今天的教会来看，教会就是神的葡萄园，教会中也是不允许有另外一个福音在里面。但今天有很多的教会，一面要靠恩典，一面要靠律法，把恩典与律法混杂在一起。 第七条的牛和驴不能同负一轭，我们要知道，牛是洁净的，驴是不洁净的，所以，牠俩是不能同负一轭的。保罗在（林后6:14～16）说：你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生　神的殿。 第八条的羊毛和细麻不能混杂在一起做衣服，在（结44:17）给我们看见：祭司在圣殿内供职的时候他必须穿细麻衣，不可穿羊毛衣服。我们要知道，羊毛衣是指人的义，细麻衣是指神的义，所以不能搀杂在一起。但今天有些教会说：不能穿两种颜色的衣服进教会，这完全是误解圣经，并且圣经说的是不能用两种杂料作衣服，而不是两种颜色的衣服。所以，不明白圣经，随意讲解是很可怕的。 第九条（12节）：你要在所披的外衣上四围作䍁子。为什么要在外衣的四围作䍁子，在（民15:37～40）告诉了我们答案：耶和华晓谕摩西说：你吩咐以色列人，叫他们世世代代在衣服边上作䍁子，又在底边的䍁子上，钉一根蓝细带子。你们佩带这䍁子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意、眼目行邪淫，像你们素常一样，使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的　神。也就是说：这一条律法是要他们世世代代记念遵守神的命令，不随从自己的心意。今天我们若是在衣服上也作䍁子，但不遵守神的命令，那有什么用。

（沈牧师分享） 弟兄姊妹大家好，今天我们继续“圣经答疑” 沈牧师你好，有一个姊妹问我，说她们教会不准穿两种颜色的衣服，头发也必须盘起来，身上也不能带金银首饰，问我这样的教会对不对？我回答不  查看全部

（沈牧师分享） 弟兄姊妹大家好，今天我们继续“圣经答疑” 沈牧师你好，有一个姊妹问我，说她们教会不准穿两种颜色的衣服，头发也必须盘起来，身上也不能带金银首饰，问我这样的教会对不对？我回答不了她的问题，所以我今天就来问你。 这是一个沈阳姊妹的问题，首先我们要知道，不准穿两种颜色的衣服这个问题，他是根据旧约（申22:1～12）中来的，因为（申22:1～12）中有九条律法，其中有一条是不可穿羊毛、细麻两样搀杂料作的衣服。接下来我就把这九条律法全都讲一讲： 第一条（1～3节）：你若看见弟兄的牛或羊失迷了路，不可佯为不见，总要把它牵回来交给你的弟兄。你的弟兄若离你远，或是你不认识他，就要牵到你家去，留在你那里，等你弟兄来寻找，就还给他。你的弟兄无论失落什么，或是驴，或是衣服，你若遇见，都要这样行，不可佯为不见。在（出23:4～5）说，就是你看见仇敌的牛或驴迷了路，也要把牠牵回来交给他。这一条律法主要是，不让他们有贪婪的心，把不属于自己的物占为己有。 第二条（4节）：你若看见弟兄的牛或驴跌倒在路上，不可佯为不见，总要帮助他拉起来。这一条律法主要是要他们有怜悯之心，不能见死不救。但今天有很多人已经连人跌倒在路上都不扶了。 第三第（5节）：妇女不可穿戴男子所穿戴的；男子也不可穿妇女的衣服。这一条律法主要是，要他们顺服神的创造，男女要有分别。但现在有许多的地方，有男扮女装，去谋取利益，像泰国的人妖，你根本看不出是男是女。 第四条（6～7节）：你若路上遇见鸟窝，或在树上，或在地上，里头有雏或有蛋，母鸟伏在雏上，或在蛋上，你不可连母带雏一并取去。总要放母，只可取雏，这样你就可以享福，日子得以长久。这一条律法主要是为了保护物种，可以继续繁衍。 第五条（8节）：你若建造房屋，要在房上的四围安栏杆，免得有人从房上掉下来。我们要知道，犹太人的屋顶基本上都是平顶，它不仅是晾晒各种谷物的地方，它也是孩子们玩耍，家中接待客人，傍晚乘凉的地方，所以必须要安全。也就是说：这一条律法是为了人的安全设立的。 第六条（9节）：不可把两样种子种在你的葡萄园里。 第七条（10节）：不可并用牛、驴耕地。 第八条（11节）：不可穿羊毛、细麻两样搀杂料作的衣服。 以上这三条律法，里面有两样种子，两种牲畜，两样衣服的杂料，这三条主要是讲不能混杂在一起的东西，有人问为什么不能混杂在一起，原因就是这三条是与当时的外邦宗教有关，因为当时的外邦宗教，他们认为这两样东西混杂在一起会产生一种神奇的魔力，所以，神禁止以色列民效法外邦的宗教样子。另外，我们从属灵的角度来看这三条律法： 第六条的葡萄园是指以色列民族，这个民族是圣洁的，是不允许和不圣洁的外邦人混杂在一起的。从今天的教会来看，教会就是神的葡萄园，教会中也是不允许有另外一个福音在里面。但今天有很多的教会，一面要靠恩典，一面要靠律法，把恩典与律法混杂在一起。 第七条的牛和驴不能同负一轭，我们要知道，牛是洁净的，驴是不洁净的，所以，牠俩是不能同负一轭的。保罗在（林后6:14～16）说：你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生　神的殿。 第八条的羊毛和细麻不能混杂在一起做衣服，在（结44:17）给我们看见：祭司在圣殿内供职的时候他必须穿细麻衣，不可穿羊毛衣服。我们要知道，羊毛衣是指人的义，细麻衣是指神的义，所以不能搀杂在一起。但今天有些教会说：不能穿两种颜色的衣服进教会，这完全是误解圣经，并且圣经说的是不能用两种杂料作衣服，而不是两种颜色的衣服。所以，不明白圣经，随意讲解是很可怕的。 第九条（12节）：你要在所披的外衣上四围作䍁子。为什么要在外衣的四围作䍁子，在（民15:37～40）告诉了我们答案：耶和华晓谕摩西说：你吩咐以色列人，叫他们世世代代在衣服边上作䍁子，又在底边的䍁子上，钉一根蓝细带子。你们佩带这䍁子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意、眼目行邪淫，像你们素常一样，使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的　神。也就是说：这一条律法是要他们世世代代记念遵守神的命令，不随从自己的心意。今天我们若是在衣服上也作䍁子，但不遵守神的命令，那有什么用。  收起