查经-林前1章（1）5-27-23

灵修（5-23-23）哥林多前书1章（1），1-2节，以基督为中心 保罗，是当时的学霸，后来从扫罗改名保罗，圣灵那住，生命更新，写了13卷新约，趴下应悔改，跪下为祷告，行走要传道。他来到哥林多城，那里的商业文明，运动行业都很发达，但神庙也很多，1000多个庙妓，敬拜爱情神和太阳神， 1-3节，提到保罗的蒙召，是要做什么？15-16节，是要做外邦人的使徒，成为主耶稣的大使，同时也要受过许多的苦难。1、强调神的教会，为要蒙主的呼召、成圣，大家都求告主的名，都是彼此相同彼此的。2、不论基督在哪里，都是我们的主，3、得到恩惠就有平安。6-9、感谢因认识神得受坚固，10-20、讲到纷争结党，要聚焦基督与十架，要在主内合一。 【林前一1】「奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼」：   「奉神旨意」：表示他现在的身分完全是出于神的旨意，不是自取的。           「作耶稣基督使徒」：这话表明：(1)他是属于主的；(2)他是受主差遣的；(3)他从主承受那解明真理的权威；(4)但他并不引以为骄傲，而是要忠心地执行主所托付他的使命。           「同兄弟所提尼」：『同』表示此书信乃与别人一同署名，但实际系保罗一人所写；这位兄弟乃哥林多教会所熟悉的人物；很可能他就是那曾在哥林多管理会堂，因接受保罗所传的福音，而遭人殴打(徒十八17)。                 保罗在此与所提尼一同署名，或许因为他是哥林多教会原来的成员，目前正跟随保罗到以弗所帮助传福音工作，而他对哥林多教会的情况相当熟悉，素为当地众圣徒所敬重。    (一)作者得救后即改名自称『保罗』，自甘『微小』；神的仆人不可自高自大，乃要自己卑微的来服事人。           (二)传道人的地位，不是出自才干或圣经知识，乃因神呼召并差遣。蒙召的经历乃是每一位神的工人所该有的。                    (三)每一个事奉神的人，应当放下自己的心意，而以神的旨意为重；故其事工应专一讨神的喜悦，而不受自己或别人好恶、喜厌的影响。           (五)奉差遣者行事说话，应当遵照差遣他者的命令；主的工人所传的信息，不应当是他自己的，而应是神交付给他的。           (六)传道人所需要自我介绍的，不是他属世的地位或衔头，而是显出自己确实是奉神旨意说话的人。                  (七)像所提尼这样在圣经中不出名的人物，仍为保罗所尊重，而与他一同暑名；可见主的工人必须先尊重别人，然后才能使教会尊重他们；高傲、轻视别人的人，决不能够胜任作主的仆人。           (八)保罗与小弟兄所提尼一同署名的事，不但说出他的谦卑，更是表明他如何作哥林多信徒们的表率，实际的活在二人同作见证的身体原则中。   【林前一2】「写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。」    「圣徒」被分别出来归给神的人；    「写信给在哥林多神的教会」：『在哥林多』表示教会寄居在地上，乃是一地一地的彰显出来；『神的』表明教会是属神的，而不是属于任何人的。                 『神的教会』在新约圣经中仅出现三次(徒廿28；林后一1)；对哥林多人来说，强调教会是『神的』，实在有特殊的需要，因为他们正在误把教会当作是『人的』，按着人而分起派别来。           「就是在基督耶稣里成圣蒙召作圣徒的」：这句话解释前面『在哥林多神的教会』的意义，指明教会乃是由各地蒙恩的信徒所组成的。                 『在基督耶稣里』表明信徒得以成圣，乃完全根据进到基督里面；『成圣』意指从世界里被分别出来归于神；『蒙召』意指蒙神呼召；『圣徒』重在指信徒的身分与地位。尽管哥林多教会的人生命幼稚，实际生活情况并不圣洁，但保罗仍称他们为『圣徒』，乃因他们已蒙救恩，在身分和地位上是分别出来归与神的人。 灵修思考： 1）从保罗的身上，我们看到了什么？他为什么会来到哥林多教会？ 2）保罗为什么要与一个弟兄所提尼一同署名这封书信呢？从第二节中，保罗眼中的哥林多教会弟兄姐妹是谁呢？身份是什么？

灵修（5-23-23）哥林多前书1章（1），1-2节，以基督为中心 保罗，是当时的学霸，后来从扫罗改名保罗，圣灵那住，生命更新，写了13卷新约，趴下应悔改，跪下为祷告，行走要传道。他来到哥林多城  查看全部

灵修（5-23-23）哥林多前书1章（1），1-2节，以基督为中心 保罗，是当时的学霸，后来从扫罗改名保罗，圣灵那住，生命更新，写了13卷新约，趴下应悔改，跪下为祷告，行走要传道。他来到哥林多城，那里的商业文明，运动行业都很发达，但神庙也很多，1000多个庙妓，敬拜爱情神和太阳神， 1-3节，提到保罗的蒙召，是要做什么？15-16节，是要做外邦人的使徒，成为主耶稣的大使，同时也要受过许多的苦难。1、强调神的教会，为要蒙主的呼召、成圣，大家都求告主的名，都是彼此相同彼此的。2、不论基督在哪里，都是我们的主，3、得到恩惠就有平安。6-9、感谢因认识神得受坚固，10-20、讲到纷争结党，要聚焦基督与十架，要在主内合一。 【林前一1】「奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼」：   「奉神旨意」：表示他现在的身分完全是出于神的旨意，不是自取的。           「作耶稣基督使徒」：这话表明：(1)他是属于主的；(2)他是受主差遣的；(3)他从主承受那解明真理的权威；(4)但他并不引以为骄傲，而是要忠心地执行主所托付他的使命。           「同兄弟所提尼」：『同』表示此书信乃与别人一同署名，但实际系保罗一人所写；这位兄弟乃哥林多教会所熟悉的人物；很可能他就是那曾在哥林多管理会堂，因接受保罗所传的福音，而遭人殴打(徒十八17)。                 保罗在此与所提尼一同署名，或许因为他是哥林多教会原来的成员，目前正跟随保罗到以弗所帮助传福音工作，而他对哥林多教会的情况相当熟悉，素为当地众圣徒所敬重。    (一)作者得救后即改名自称『保罗』，自甘『微小』；神的仆人不可自高自大，乃要自己卑微的来服事人。           (二)传道人的地位，不是出自才干或圣经知识，乃因神呼召并差遣。蒙召的经历乃是每一位神的工人所该有的。                    (三)每一个事奉神的人，应当放下自己的心意，而以神的旨意为重；故其事工应专一讨神的喜悦，而不受自己或别人好恶、喜厌的影响。           (五)奉差遣者行事说话，应当遵照差遣他者的命令；主的工人所传的信息，不应当是他自己的，而应是神交付给他的。           (六)传道人所需要自我介绍的，不是他属世的地位或衔头，而是显出自己确实是奉神旨意说话的人。                  (七)像所提尼这样在圣经中不出名的人物，仍为保罗所尊重，而与他一同暑名；可见主的工人必须先尊重别人，然后才能使教会尊重他们；高傲、轻视别人的人，决不能够胜任作主的仆人。           (八)保罗与小弟兄所提尼一同署名的事，不但说出他的谦卑，更是表明他如何作哥林多信徒们的表率，实际的活在二人同作见证的身体原则中。   【林前一2】「写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。」    「圣徒」被分别出来归给神的人；    「写信给在哥林多神的教会」：『在哥林多』表示教会寄居在地上，乃是一地一地的彰显出来；『神的』表明教会是属神的，而不是属于任何人的。                 『神的教会』在新约圣经中仅出现三次(徒廿28；林后一1)；对哥林多人来说，强调教会是『神的』，实在有特殊的需要，因为他们正在误把教会当作是『人的』，按着人而分起派别来。           「就是在基督耶稣里成圣蒙召作圣徒的」：这句话解释前面『在哥林多神的教会』的意义，指明教会乃是由各地蒙恩的信徒所组成的。                 『在基督耶稣里』表明信徒得以成圣，乃完全根据进到基督里面；『成圣』意指从世界里被分别出来归于神；『蒙召』意指蒙神呼召；『圣徒』重在指信徒的身分与地位。尽管哥林多教会的人生命幼稚，实际生活情况并不圣洁，但保罗仍称他们为『圣徒』，乃因他们已蒙救恩，在身分和地位上是分别出来归与神的人。 灵修思考： 1）从保罗的身上，我们看到了什么？他为什么会来到哥林多教会？ 2）保罗为什么要与一个弟兄所提尼一同署名这封书信呢？从第二节中，保罗眼中的哥林多教会弟兄姐妹是谁呢？身份是什么？   收起