《赴羔羊的婚宴 （2）》分别善恶树与生命树

赴羔羊的婚宴（2）分别善恶树与生命树 ——江秀琴 牧师 “耶和华神吩咐他说：‘园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。’”（创世记2：16-17） 神告诉亚当说：“分别善恶树上的果子不可吃，你吃的日子必定死。”但亚当吃了以后，他并没有死，活得好好的，而且，他的子孙都很聪明，可以造巴别塔，是各种技巧、特殊才干之人的始祖。那么，他是什么死了呢？是他的灵死了。神造他时，向他鼻孔吹了一口气，他就成为有灵的活人。 我们这个人最重要之处是，神的灵在我们里面，这是一个生命，是神的生命在我们里面，我们因此也就跟神之间有一个坦然无惧的爱的关系，那就叫做新妇的爱。新妇跟性别、年龄没有关系，新妇指的是里面的灵。神是个灵，祂又是爱，祂充满了爱住在我们的里面。当我们的灵被祂触碰到，我们的心就被融化，被深深地爱到。 亚当的后代，因为吃了分别善恶树上的果子之后，神看他们是死的，可是人看他们是活的，所有亚当的后代都活得很聪明，他们走在分别善恶树的路上。而分别善恶树跟生命树是平行的两条路，没有相交。神造了亚当，本来要他吃生命树的果子，就是吃这个爱的生命，因为神的生命是爱，充满了爱、怜悯、恩慈、良善。当我们吃这个生命，就会一直长大，长成神的身量。 阿爸父是一位喜欢大家庭的神。从整本圣经和整个教会历史中，我们可以看到，阿爸父为祂的儿子预备了一个新妇，就是荣耀的教会。但教会却把基督教信仰越来越变成理性上、头脑里的认识和认同。我们去教会，就是查经、爱宴、传福音、与肢体相交，却没有和这位神连上关系，我们只是停留在相信的肤浅层面上。 其实，圣经里面所讲的相信，是一个很强烈的连于神，倚靠祂，那是一个很活泼的关系。而不仅仅只是相信耶稣是神而已。如果我们真的相信，就会活出不一样的生命。 分别善恶树上的苦果 分别善恶树又叫知识善恶树，亚当的后代就是走在这条路上，我们最在乎的是孩子要读最好的学校，他一定要从事赚钱多，学历高的行业，这才叫做成功。这叫做分别善恶树的果子。这条分别善恶的路给人类带来无尽的痛苦，在我们的成长过程中，就形成了一种价值观，以得高分、读名校、找高薪工作、住大房子、开名贵车为我的身份的象征，以这些外在的东西来评定自己的价值。 当环境一改变，我们手中的大把股票顷刻间就变成废纸了，房子贷款付不了，我们一下子什么都没了。我看过好多这样悲惨的事情，有人读了博士，也有很好的工作，并工作了几十年，再过半年、一年，就要退休了。就在这时候，他被裁员；有的人赚了很多钱，就买大房子，没多久，就被裁员了。于是，高额房贷付不出，年龄也大了，再很难找工作。本来他薪水高，觉得自己很有价值，忽然之间就变得没价值了。这个世界对人就是这么残酷！因为在分别善恶树的路上，人们就是以此来计算、评估个人的价值。 一位女律师的自卑：掌声与价值 有一位姊妹，在26岁时就拿到了法学博士学位，又很快得到了五州的律师执照。虽然她生在一个基督化的家庭，也做了很多年基督徒，但她心中对神并不是那么渴慕，对个人奋斗却十分着迷。 从年幼起，她上台第一次领奖的掌声，让她尝到了被肯定的滋味，是那么甜蜜，那样快乐，以致于后来的年月中，她一直都拼命地努力读书，希望被人称赞，得着肯定。这就成为她努力的目标，甚至她开始对人的掌声到了上瘾的地步。她读书，是要得到老师的赞赏；她拼命工作，就是要得到老板的赞赏；她来到教会服事，也是要得到牧师和弟兄姊妹们的赞赏。 有一次，她来到我们的特会，在聚会中，她遇见神，深深地被神的爱摸着。于是，她辞掉东岸的工作，搬到加州，并很快考上加州的律师执照。后来，她渴望全职服事主，就开始做青少年的工作。可是，在美国的青少年是很难带的，她怎么讨好他们，他们都不理不睬，还嫌她太中规中矩，很不酷。因此，她觉得很被拒绝、很受伤。于是，牧师就教导她如何做青少年的探访工作。由于她一直都很优秀，就有些受不了被教导、被指正，会觉得自己很失败，很没有价值。 其实，每个人刚出来服事，都会感到被拒绝。服事主是很不容易的，要面对这么多人，而每一个人需要不一样，背景不一样，服事他们就一定会经历拒绝的。当我们刚出来服事主，牧师也一定会教我们，但是，如果我们没有安全感，觉得自己做不好，当牧师教导我们，我们就会觉得被嫌，马上感受到拒绝，就会觉得自己没有价值。虽然我们在生命的道路上一直进步，但那个失败影儿一直在心里面，后来，养儿育女多年，就更觉得自己没价值。 后来，她因父亲生病而暂停服事，接着又结婚生子，她就再没有机会服事。于是，她就觉得自己没有价值，没能成就神对她的呼召，只是在家照顾孩子，洗衣煮饭，帮助丈夫，人生好像已经变得没有什么价值。 我们许多太太是不是觉得做家庭主妇很没价值？我最喜欢做家庭主妇，当你常常讲道，你就很喜欢做家庭主妇，因为你就不需要担负很重的责任了。而且，你有机会能够栽培出更好的儿女来被神使用，能够祝福那么多人，又不需要承担很多压力，不需要讲道，也不会被许多人批评论断，这是很棒的一件事，这就看你是什么样的价值观。 如果你走在分别善恶树的路上，你就会觉得，以前一个月赚很多钱，而今在家里做没有薪水的黄脸婆，就会觉得没有价值；可是，当你在生命的道路上，就觉这样太棒了！养孩子就像教儿童主日学一样，教他画画，培养他学习顺服。当你辅导大人，就知道小孩子很好带，大人有很大的老我，小孩子还没有什么老我，你怎么捏塑他，他就怎么长，只要你不要去伤害他就好了。一颗又直又壮的大树，要从培养小树苗开始，你要好好地种，把它扶持得很直，常常灌溉施肥，它就可以长得很壮。你不觉得做这样的事很有成就感吗？ 这就在乎我们观念是来自分别善恶树，还是来自生命树。分别善恶树的观念会使一个人死，它先让我们觉得很疲累，担子很重，压力很大，就会处处跟别人比较。这位姊妹曾经是五、六州的律师，竟然会觉得自己没有价值。在成长过程中，分别善恶树会在我们的心上刻上烙印，我们就会活在别人给我们的价值观里。 当别人在某种情况下称赞我们，为我们鼓掌，我们就会成为这些人的奴隶，因为我们要继续做这样的事，来赢得人掌声和肯定；当我们做了某些事让人贬损责骂，我们也会成为这些人的奴隶，因为这种伤害会使我们觉得自己很糟。这些人的贬损、责骂、评论就会成为我们颈项上的重轭，这个叫做奴仆的轭，我们一生就会被这个重轭锁住。 有不少的青年人，人长得漂亮，英文又很好，可是，刚来美国时会被人取笑，就认为自己英文不好，这种评断取笑就影响着他们的一生。而我高一就信主，走在生命的路上，我来到美国以后，也读硕士、博士，没经过托福考试，所以，我的英文会话不标准。当我讲错英文被人笑时，我就跟着他们一起笑。我觉得自己说不好英文是理所当然嘛！我还会跟同工讲很多关于我的英文笑话。我在乎的是生命，看重的是自己渴慕神，渴慕要长成神的身量。我若希望提高英文水准，就停止服事，去参加美国教会，学习英文，但我看重的是自己要忠于神的托付。你在乎什么？看重什么？ 一位音乐天王的悲剧 流行音乐天王迈克杰克逊从5岁开始表演，9岁就成名了。他音乐、舞蹈天份几乎无人能比，后来，他成为全世界著名的流行音乐天王、巨星，也赚了很多钱。可是，他为了这个成功，付出了惨重的代价。他根本没有童年，他跳舞时，只要舞步错了，爸爸就会用皮鞭抽他和哥哥。 他爸爸其实是爱他们，但在45年前的美国，黑人是很难成功的，但是，他的爸爸很用心地想要让孩子成功，所以，对孩子就十分严厉。为此，迈克杰克逊很恨爸爸这样操控他，所以，他不希望有爸爸的长相，就一直整形，漂白自己的皮肤，让自己一点都没有父亲的影子，甚至连财产也不留给爸爸。因为他没有童年，所以，他就花两千多万盖一座梦幻庄园，让一些孩子来和他同住在那里，他还喜欢和小男孩睡在一起。我想，他也许希望享受童年。 有人说，迈克杰克逊小时候像大人，而他成年后却看上去像小孩。童年时，他已经成了名歌星，就要扮成大人的样子去跟人接触，以发展自己的事业。等到他长大了，他就很想和小孩子在一起，以弥补童年的遗憾。报纸上登载他很喜欢和小男孩睡在一起，并对这种怪异行为十分质疑。有一个小男孩告他性侵犯，闹得沸沸扬扬，于是，迈克杰克逊的形象就被新闻界描叙得十分丑陋。后来，他只好花2300万美金庭外和解。 现在，迈克杰克逊已去世，那个小男孩也长大了，因良心过不去，就承认说，其实没有这回事，是爸爸为了摆脱贫穷而让他撒谎。但迈克杰克逊已经去世，他的婚姻也很残破，第一次婚姻维持两年，第二次也只有三年。与他相处的人说，迈克尔杰克逊其实性情温和，心胸宽大，但因为童年被错误对待，他就变得有些怪异。他爸爸常常说他“又丑又胖”，使他一直觉得自己很丑，所以，他每天早上需要花一小时整理他的仪容，后来又得厌食症。 弟兄姊妹，分别善恶树的路上带给人类极大的痛苦和伤害。我见过许多很漂亮的姊妹，只是小时候，别人比较喜欢她的妹妹或者姐姐，她就有被拒绝的伤害，不管你告诉她有多美丽，她听不进去，因为她的自我形象很低落。这些都是人留下的伤害，人的话语、表情、叹息都带给我们很多的伤害，而人的称赞也会带我们往一条错误的道路上直奔。不管是称赞。还是贬损，都会使我们成为这些人的奴隶。 神的渴望，你的梦想 为什么？因为神创造你，在你里面就渴望着从神得着爱，得着肯定。祂创造你的眼睛、心思意念是要为了来注视祂的美丽、荣耀。像撒拉弗一样，一注视神的宝座，昼夜呼喊：“圣哉，圣哉，圣哉，主神是昔在、今在、以后永在的全能者！”意思是，太美了，太美了，从来没有看见这么美的！撒拉弗成为“燃烧者”，因为他一直注视这位美丽的神，所以他里，面就被神的美丽、荣耀、圣洁、荣光所充满。 你的眼睛一直看什么，就会被什么充满。你若一直看连续剧，头脑就会充满连续剧的情节，这就是神为什么不希望我们一直注视电视屏幕，因为祂是忌邪的神，祂太爱你，渴望你得着上好的，不要你活在痛苦里面。所以，祂希望你远离试探，而来亲近祂，要你走在生命的道路上，你就会活出神创造你时所预备的那种生活，是一种被疼惜、被宝爱的生活，你要成为被欣赏、被珍惜的新妇！ 弟兄们，你也是新妇，神在你里面创造了一个新妇的灵，是为了被神疼爱宝爱的，是为了在祂的爱里面过生活的。可是，太多的弟兄们走在分别善恶树的路上，承担重担和压力，承受各种伤害。你以为只要得到博士学位就会快乐，等得到了博士学位以后，发现担子还是很重，压力也很大，还是有很多让你不快乐的事情，你还是没有安全感。有人觉得，等买到大房子，就表示自己成功了。但等到你拥有大房子以后，你发现这没有什么，因为里面还是虚空的虚空。 在我们的服事中，我们误以为教会够达到多少人，或盖一个多大的堂，牧会就是成功的。如果你用这些来评断你的价值和成功，你就彻底错了，不但今生错误，永恒也都错了，因为神从来不看这些。 毕麦克牧师说，1983年神呼召他建立七天24小时在神面前的敬拜、祷告事工，他不知道这意味着什么，他就把这件事贴在墙上。20年后的现在，这个事工真的被建立起来，神真的成就了祂的应许。现在，IHOP有许多全时间同工。有人说：“麦克，现在你的梦想实现了，IHOP现在真的是这样了。”毕麦克牧师回答：“IHOP不是我的梦想，只是我的职责，我的梦想是神的灵膏抹我，充满我，使我全心全意地来爱神。”这是不是你的梦想？我想，这就是我的梦想！我从在乎服事的果效，这叫做走生命树的路，这叫做新妇的灵。 以爱为旗，领我出埃及 耶和华的话临到我说：“你去向耶稣撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说：“你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。”（杰里迈亚书2：1-2） 以色列人一出埃及，就与神开始了婚姻的爱情。我读这段圣经的时候就想到：“造你的是你的丈夫”（赛54：5），神看见以色列人出埃及，过了红海，祂说：“我所爱的出来了！出来了！他们不再活在埃及为奴之家！”神的爱情就发动了，神要引导他们，要保抱他们， “我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。”（出19：4）要把他们带到迦南美地。“迦南美地”，在新约就是讲到在基督里一切的丰盛。 “丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。”（以弗所书5：28-29） 这里讲到基督爱教会，为教会舍己，对她保养顾惜。所以，新妇是一个位份，是一个特权，是神要把祂的情感世界向我们揭开。祂要让我们知道，祂不只是一位高高在上的神，祂还要跟我们建立爱的关系。祂渴望把祂的爱倾倒在我们身上，让我们整个灵饱尝祂的慈爱，使我们被保养顾惜，被爱的膏油满溢，这样，我们就可以撑断颈项上奴仆的重轭。 前面提到的那位律师姊妹，在今年特会前，她参加教会了晨祷会。在聚会上，神的爱临到她的身上，并带着光照。过去她常常活在争竞比较中，看见别的妈妈带孩子却还有很多的服事，就觉得自己是个不中用的人，但是，当教会给她服事，她又觉得抽不出时间。 此刻，她就在神面前悔改：“神啊，我是如此虚浮，我活在人的掌声中，对人的鼓励上瘾了，让这些成为我的价值观。”神还光照她有完美主义，一点点失意就会让她觉得自己没有价值。于是，她就在聚会中大声开口，诚实地向神悔改，神的恩典马上临到，她就被神的爱充满。 回到家后，她坐在钢琴前继续敬拜神。她错误的价值观和思想观念，就在聚会中悔改中完全翻转过来。后来，她就跟过去曾指正她的人去求和睦，她整个人就好像脱胎换骨了一样。她说：“过去那个奴仆的轭使我疲累，没有力量，觉得无力无能，什么都做不到，对自己没有信心，心里很沉重。” 现在，这位姊妹脱离了这个轭，感到轻松自在，不会高傲，但觉得自己很尊贵；不会自卑感；也不需要跟人比较；当别人被称赞、被神重用、被提升，她就不会感到没有安全感，因为她感受到神的爱和接纳。现在，她的里面有喜乐，并且靠着神，感到凡事都可以做了。 其实，神造我们每个人是不同的，每个人都有不同的特点、特长，而且神在不同阶段要我们做不同的事情，所以，我们要把握机会，要感谢、享受神所赐的每个环境，并扮好我们现在的角色。我们最重要的是，里面要常常专注在神的身上，在乎跟神的关系胜过一切，这样，我们就有对的眼光。 如今，当这位姊妹走过教会的土地上，她会觉得：“这一大片土地都是我的产业。It is not against me, but for me. （这土地不是拒绝我，而是为了我的益处。）”过去，她来到教会，觉得这片土地都在和她唱反调，都在拒绝她。这就是仇敌借着错误的思想价值观，让我们产生自卑，进而践踏我们，将奴仆的轭重压在我们身上。 其实，我们华人大部分都有这种错误思想，“都是高等奴仆”，这个评价是祷告时，神告诉我们的，因为我们里面都有一个奴仆的重轭，大部分拥有高学历、高薪水，但里面却有奴仆的轭，常常跟人比较，怕别人比我好；或觉得自己不够好，没有价值，我们里面没有安全感。 如果你不认识这位天上的新郎怎么看你，你就永远不会满足。从迈克尔杰克逊的一生，你就可以看到，一个才华横溢、拥有一切的人，可是，他快乐吗？媒体捧红了他，让他有钱、有名，但也摧毁了他，他们错误地报道他性侵犯，使他多年都关闭自己，媒体就更对他各方面负面评价，后来，他名誉扫地，很久都没有活跃在歌坛。当他去世的时候，竟债台高垒，欠债五亿。但是，当迈克尔杰克逊去世后，媒体又捧红他，他的专利可以赚十二亿。 这是不是很虚谎？你要不要活在媒体底下呢？但有时是没办法，末后就是这样，只要你成功、有名、被重用，就马上落入媒体底下。但重点是，你要知道你是谁，你是耶稣所渴望的那一位，耶稣的心都在你身上。耶稣是如何保养顾惜我们呢？ 耶稣，一颗美丽的爱心 “耶稣对他们说：‘我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。’”（路22：15）这个“很愿意”，原文意思是，强烈地渴望，极其愿意。 当人要离开，就最想和所爱的人在一起，可见耶稣多么爱这些门徒。可门徒却非如此。耶稣跟他们讲自己即将受害，“门徒起了争论：他们中间哪一个可算为大。”（路22：24）真是孺子不可教也！但耶稣并没有不高兴，祂接下来很耐心地教导他们说：“我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。”（路22：28-30） 这就是神这颗美丽的心，祂在磨难中，对门徒推心置腹，可是，门徒却常常听不懂祂的话，祂讲天上的事，他们却想地上的；祂讲里面的，他们都在想外面的，是一群大老粗。而耶稣却把他们想得如此美丽：“别人要用石头把我打死，要把我推下山崖，而你们却和我在一起。” 其实，门徒和祂在一起，并没有对祂有没有帮助和安慰。耶稣还对他们说，我将会把国赐给你们，叫你们可以在我的国里，坐在席上吃喝，坐在宝座上，审判以色列十二个支派。 耶稣在此特别嘱咐他们，因为祂知道，祂受难以后，门徒会很失望，没有耶稣带领，他们会受逼迫、受压，日子会很不容易。耶稣就是这样爱门徒，保养顾惜他们。所以，在马太福音中，耶稣先预言说：“你们众人都要离开我，否认我，你们会分散，但你们会站起来，我会把国赐给你们。” “主又说：‘西门，西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。’”（路22：31-32） 在约翰福音13章—17章，耶稣一直都在预备门徒的心。祂告诉他们：“我将我的平安赐给你们，我给你的平安是出人意外的平安，是别人不能夺去的。我把我的喜乐给你们。我知道你们会离开我，但我还是仍然爱你们，而且你们会成为我所重用的，在神国里面审判以色列十二个支派。”耶稣一直向他们保证。 耶稣最怕我们灰心沮丧，舍不得我们自我控告、定罪，祂说：“我已经为你们死，没有人可以再控告、定罪你们。” 这就是神对我们的保养顾惜，祂的爱如此细腻。弟兄姊妹，在分别善恶树的路上，没有人会这么对我们。我们只要否认主人，或逃离，那么，我们这辈子就失败了，我们就成为出卖主人的叛徒，这个罪名就永远定在我们身上了，而这位良人却这样爱我们。这也是为什么当很多弟兄明白自己新妇的位份，领受从神来的爱，就会更爱妻子。 有一位弟兄去跟女朋友求婚，他找到一间气氛很好的餐厅，还买了一束很漂亮的花和戒指，快乐地开车去餐厅。在路上，忽然间，神的同在临到他身上。神对他说：“我就是这样想念你、爱你，你求婚的渴望，以及渴望永远和她在一起的心情，就是我向着你的心。”这位弟兄就边开车边流泪，他被神的爱触摸到了。 这就是新妇的爱、新妇的膏油，新郎把祂爱的恩膏膏在我们的里面，我们就被深深地爱到了。这位弟兄说，因为他可以体会他是个新妇，体会到天上的新郎对他永不熄灭的、无条件的爱，经历到祂的保养顾惜，他就能细腻地去爱妻子，无论妻子怎样，他都能完全接纳她，爱她。 我们每个人都要明白新郎的爱和新妇的位份。我们也是神的儿子，是继承产业的，而新妇是一种与神的关系，是指神把祂的情感世界向我们打开，让我们可以明白祂里面最深奥之处，就是祂热烈的情感，是爱罪人，爱软弱的、不配的人的爱。在世界上，没有哪个新郎爱愚拙的、软弱的、卑贱的、无有的，但是神就是这样的新郎，祂所拣选的就是这样的人。 “弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。”（林前1：26-28） 这位新郎的心多美啊！今天，有哪一位新郎会选这样的新妇？神在地上特别拣选那些渔夫，都是没有学问的老粗，但耶稣那么宝爱、珍惜他们，这就是新郎对我们的爱。你若明白新妇的位分，你就会换另一种眼光看人，就不会再有自卑感。你会抬头挺胸，知道这一位神爱我，祂完全知道我，了解我，接纳我。 从圣经中，你就会发现这位新郎对我们的要求，跟聪明、学历、知识、IQ、EQ、才干等都没关系，祂要求我们在小事上忠心，这并不难，就是没读过书的人也能做得到；祂要求我们因着爱祂，把一杯凉水给小子喝，有人在监狱里，就去看他；有人饿了，就给他吃；有人渴了，就给他喝；有客旅来了，就留他住。这是每个人都做得到的！由此可见，这位良人对我们的要求跟分别善恶树完全不相干。 世人那么痛苦，都是因为分别善恶树的果子所带来的争竞、比较、嫉妒，带给我们错误的眼光，以致产生许多伤害。你是耶稣极美的新妇，不需要被这些错误的价值观所捆绑。如果你想脱落，你就要一直来被这位天上的新郎拥抱。今天，你就要对神说：“神哪！我愿意打开我那已经生锈已久的新妇的门，我要明白，你那么保养顾惜我，恋慕我，疼爱我。” 第一篇信息中的讲的那位年青弟兄，当他失败，觉得自己没用了，不可能圣洁，想要放弃。正当他沮丧失望之际，神就喊着他的名字说：“你不够认识自己，我却早已鉴察了你的心。我今天要告诉你，你是渴望圣洁的！”于是，神很强势地进到他的思想，改变了他的思想。 神看人很不一样，我们人所看到的是，他已经答应不再看黄色网站，15分钟以后就又看了，并重复犯错。我们从分别善恶树的果子中所形成的眼光，看人、看自己都是错误的。而神看到他挣扎着想要圣洁，而不是看他的失败，祂觉得他好宝贵，认为他是一位圣洁的新妇，虽然他还没有得胜，只要他不放弃，神看他是得胜的。这位神永远给我们极大的盼望，是可夸的盼望，我们只要照着祂所说的去做，就得胜了。 你想不想脱离分别善恶树的重轭？耶稣非常心疼祂的新妇，不希望你一直做奴仆。如果你找到了你新妇的位分，明白：“我是被神深深恋慕的，祂对我的爱是无条件的，对我完全接纳，对我充满了爱的眼光。”祂不是看你今天又发了五次脾气，而是看你今天忍住了一次脾气不发，祂就觉得你好棒。 你就要脱离分别善恶树的重轭，以致于你不再把奴仆的轭加在孩子、配偶的身上，不以赚多少钱、多能干、做事多快、讲话多流利来评价他们，因为神从来不是这么评价我们，祂说：“我在热情里创造你，我造你是独特的，是有特别目的的。” 你要找到你新妇的位份，知道你是蒙爱的，那么，你就可以脱离自卑感、无力感，你里面许多的潜能都要发挥出来，这不在乎你的学历、工作、长相、高矮胖瘦、聪不聪明，神在各行各业、各个角色里都可以让你发挥极大的功效，产生极大的影响力，这是真实的。 如果你没有找到新妇的位份，仍活在奴仆的重轭之下，不管你得到多少专利，有多么高的学位，有多少聪明才干，只要环境有一点震动，你马上就会觉得自己没有价值。例如，迈克尔杰克逊成功了，结果被人家诬告，他的一生就毁了。在末后的日子，被人诬赖、毁谤、出卖是常有的事。 但是如果你找到了新妇的位分，你就可以一直在神的爱里被祂建造，因为神的爱会使你有安全感，知道世界上的事都不是你的梦想。我要在乎神怎么看你，如何评价你，这个是最重要的。所以，神为什么告诉你眼目要专一，因为这样你才不会受伤害，也会找到你的价值。 神的婚约和聘礼：生命与血 犹太人有这样一套订婚礼仪，当某个青年人看上邻村的女孩，就跟父亲讲，爸爸要考虑那家女孩娶进家门，能给这个家带来多少益处，由此量定一份聘礼。然后，他就和儿子带着聘礼去女方家，儿子会给女孩一杯酒，这女孩会接过来喝，就表示她愿意接受这个婚约。 在最后的晚餐上，耶稣与门徒们吃喝逾越节的宴席，就是要与他们立约。那杯定婚的酒，是耶稣的血。当我们喝这杯酒，就表示我们接受了这个婚约。弟兄姊妹，你知道你的价值多大吗？因为阿爸父衡量你的价值太昂贵了，就把祂的独生爱子压伤，使祂受痛苦，以作为赎罪祭，成为你的聘礼，那聘礼是祂儿子生命与血的代价。所以，你的价值不是你现在有没有工作，有没有房子，赚多少钱，有多高的学位，或者你要被神重用到什么地步，都不是的！你的价值是这位新郎来为你死，你是多么尊贵！ 撒但最怕人传讲新妇的信息，因为当教会一明白自己新妇的位分，那就不得了！她就不再活在自卑感里面，不再会垂头丧气、无助、无能，教会将抬起头来，知道自己的尊贵、美丽，知道我的良人在地上所做的。教会做比耶稣更大的事，并跟祂一同执掌王权。因此，仇敌很害怕，牠就制作好多赝品，使人一听到“新妇”这个词，就马上联想到肉体方面的事情。这是错误的！人的思想已被仇敌玷污，无法理解，神是个灵，是圣洁的，都跟肉体无关。现在，神要赎回我们。 神的情歌：我永远爱你！ 一位神的仆人叫Gram Cook，去一个地方带聚会，神一直吸引他注意某一个弟兄，聚会完，他就走到这位弟兄的面前，他问神：“神哪，你为什么要我一直注意他，到底有什么事？”神说：“他要自杀。”，于是，神就向他解释，原来，这个弟兄的妻子离开了他，他本来在一个基督教机构的公司做事，但公司不要他了，而且他生病，钱也用光，他的朋友也离开他了。现在，他心如死灰，完全绝望，因为他已经失去一切了。 Gram就问神说：“神哪，他到底做了什么错事，为什么会众叛亲离呢？”，神回答：“我有给你讲他做错事吗？”在这里，我们可以看见神对我们细腻的爱，祂不准任何人误解我们。于是，Gram就跟神道歉。接着，神向他解释说：“就是因为我用圣灵给他施洗，他就失去了一切。” 也许你会问说，为什么用圣灵施洗会落得这样的下场呢？因为接受圣灵施洗，他就会有一些经历。但是，有些人的信仰只是纯理性的，没有办法接受这样的经历，不相信神的浇灌和充满，也不相信神会赐给人方言。这样，他们就会觉得被圣灵的充满的人很奇怪，就会弃绝他。 神说，事实上只要他愿意否认、弃绝神在他身上所做的一切工作，他是可以保有失去的一切，但是他不愿弃绝神。神要Gram替祂传话，告诉他，神将要来安慰他、鼓励他。于是Gram就对那个弟兄说：“我现在跟你讲的话，可能你不相信，神要我告诉你，几天以后，祂会来造访你，会对你唱一首歌，这首歌不仅会救了你的命，会安慰你、提升你，而且还会挽救世界上千千万万像你这样绝望的人，会成为一首诉说天堂的经典之作，让人真正的明白神的爱有多深。 三天后，这位弟兄来找Gram，告诉他：“有一天半夜，神带着天使，来到我的卧房，用我耳朵可以听得见的声音，对我唱了一首歌，还有音乐的伴奏。我一听了这首歌，就痛哭一场，我的心好像破碎了，接着又像被修补好了。”这个破碎就是爱的破碎，神这么深的爱我们，祂知道发生的一切。神的爱就是这样细腻，祂就是这样保养顾惜我们。 神对这位弟兄说：“我要你把这首歌写下来。”于是，他就坐在钢琴旁边，把歌谱和歌词全写下来，以下是中文翻译的歌词： 我爱你，先于你我相遇，你也曾将心交付我。但若有一天 你离我而去，我还依然爱你 我永远都爱你，我会爱你到永远，永远爱你。 我对你的爱永远不止息，我心若有丝毫变易，必是不再跳动已死寂；若你周围一片黑漆，坠入深渊，无路可出，其实再深，我也伸手可及；当白日渐尽，天色幽冥，暮色四合，黑暗无尽，你若孤寂 安慰无处寻… 我慈爱双臂，你可倚靠，我十架钉痕，你可藏身；我泪为你流，你可曾见到？ 我对你的爱，恒常如日，对你的爱，不变似星，我爱如潮汐，应时必至。 我会永远爱你，我会永远爱你，我会爱你，到永远，永远爱你！ 这是神的情歌，神向着软弱的罪人、不完全的人所唱的情歌，表现出神对我们保养顾惜的爱。当我听到这首歌，我的眼泪就一直往下流。弟兄姊妹，当你觉得你一事无成，或者觉得这一生很失败，觉得自己做错了一些事，但神说：“你没有失败，我也没对你失望，你每一个美善的动机我都鉴察。” 新妇的祷告与回应 刚才我在讲道时，有代祷同工看到一个异象：山里面有一个洞穴，是个监牢，栏杆的门原本是深锁的，因着神的道释放出来，就打开了。门外，白白的、浓浓的水，瀑布一直浇灌下来，那是新妇的恩膏。虽然监门打开了，但里面的人不敢出来，缩着躲在一个角落里。但是，只要他们愿意凭着信心跨出来，就可以马上被瀑布淋到，被新妇的灵浇灌。 另外一个异象：新郎面对新妇，要揭开她的面纱，但这面纱一层又一层，新妇一直低着头，很羞愧，不肯抬头。新郎要新妇抬起头，跟神面对面。神说：“你只要抬头来看我，你就能够看到我眼中充满的爱意。” 今天，我们每个人要跟神说：“神哪！我过去有很多错误的价值观，它带给我许些锁链、痛苦、压伤，主啊，我今天要离开这分别善恶树的道路，离开分别善恶树的果子，主啊！我要走在你爱的路上，这生命树就是爱，我要向着你的爱而去，神哪！我要得着你的爱，我要明白你对我的保养顾惜。” 现在，你就低头祷告响应神。过去，你有哪些属于分别善恶树的错误的价值观，身上有多少的奴仆的重轭，哪些错误的思想成为你奴仆的重轭？你跟神说：“这些要从我身上除掉，主啊，求你除去这些错误的思想价值观，使我对自己错误的认知在你面前脱落。神哪！把这些从我里面拔除。” 你要告诉主：“我过去对你错误的认知，主啊，我错了，我活在一个严厉的价值观里面，我以为你也这样看我。我要走出监牢，我要接受你的爱，接受你爱的膏油，接受你的保抱。” 你要回应神在对你唱情歌：“主啊！我愿意打开心门，我愿意接受你的爱，良人哪！你何等的爱我，你进到我的里面，我要接受你的爱情，我也要把爱归给你！ “耶稣，我们灵魂的新郎啊！谢谢你对我们的爱！你的爱融化了我们的心，主啊，你的爱使我们心碎。主啊！你这爱的浪潮来冲刷掉我们过去走在分别善恶树的路上所带来的一切伤害，主啊！你要用这爱的膏油来涂抹我们一切伤害，也赦免我们带给别人的伤害。主啊！我们真的要除掉一切分别善恶树的果子、一切错误的价值观、错误的形象。主啊！你要帮助我们，继续的光照我们，绝不让这些存留在我里面。主啊，你爱的膏油要一直更多地进来！主啊，你要撑断我们颈项上的重轭，撑断那个奴仆的重轭；主啊，我们要向你打开门，欢迎你的爱进来，我们要接受你的爱，接受你这无条件的爱，接受你这无伪的爱，接受你这永不止息的爱，释放你爱的大能在我们里面。” “主啊！你的爱融化我们一切的硬心，融化我们严厉的心，神啊！使我们的心柔软，帮助我们常常体会你这无微不至的爱、你这细腻的爱、你这保养顾惜的爱。主啊！让我也能够这样爱我周遭的人，让我们用这样的爱，爱我们的家人、配偶、同工、周遭每一个人。主，谢谢你！你的爱要更多的进来，让我们从今起能够活在你的爱中，谢谢主！靠主耶稣的名祷告！阿们！”

赴羔羊的婚宴（2）分别善恶树与生命树 ——江秀琴 牧师 “耶和华神吩咐他说：‘园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。’”（创世记2：16-  查看全部

赴羔羊的婚宴（2）分别善恶树与生命树 ——江秀琴 牧师 “耶和华神吩咐他说：‘园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。’”（创世记2：16-17） 神告诉亚当说：“分别善恶树上的果子不可吃，你吃的日子必定死。”但亚当吃了以后，他并没有死，活得好好的，而且，他的子孙都很聪明，可以造巴别塔，是各种技巧、特殊才干之人的始祖。那么，他是什么死了呢？是他的灵死了。神造他时，向他鼻孔吹了一口气，他就成为有灵的活人。 我们这个人最重要之处是，神的灵在我们里面，这是一个生命，是神的生命在我们里面，我们因此也就跟神之间有一个坦然无惧的爱的关系，那就叫做新妇的爱。新妇跟性别、年龄没有关系，新妇指的是里面的灵。神是个灵，祂又是爱，祂充满了爱住在我们的里面。当我们的灵被祂触碰到，我们的心就被融化，被深深地爱到。 亚当的后代，因为吃了分别善恶树上的果子之后，神看他们是死的，可是人看他们是活的，所有亚当的后代都活得很聪明，他们走在分别善恶树的路上。而分别善恶树跟生命树是平行的两条路，没有相交。神造了亚当，本来要他吃生命树的果子，就是吃这个爱的生命，因为神的生命是爱，充满了爱、怜悯、恩慈、良善。当我们吃这个生命，就会一直长大，长成神的身量。 阿爸父是一位喜欢大家庭的神。从整本圣经和整个教会历史中，我们可以看到，阿爸父为祂的儿子预备了一个新妇，就是荣耀的教会。但教会却把基督教信仰越来越变成理性上、头脑里的认识和认同。我们去教会，就是查经、爱宴、传福音、与肢体相交，却没有和这位神连上关系，我们只是停留在相信的肤浅层面上。 其实，圣经里面所讲的相信，是一个很强烈的连于神，倚靠祂，那是一个很活泼的关系。而不仅仅只是相信耶稣是神而已。如果我们真的相信，就会活出不一样的生命。 分别善恶树上的苦果 分别善恶树又叫知识善恶树，亚当的后代就是走在这条路上，我们最在乎的是孩子要读最好的学校，他一定要从事赚钱多，学历高的行业，这才叫做成功。这叫做分别善恶树的果子。这条分别善恶的路给人类带来无尽的痛苦，在我们的成长过程中，就形成了一种价值观，以得高分、读名校、找高薪工作、住大房子、开名贵车为我的身份的象征，以这些外在的东西来评定自己的价值。 当环境一改变，我们手中的大把股票顷刻间就变成废纸了，房子贷款付不了，我们一下子什么都没了。我看过好多这样悲惨的事情，有人读了博士，也有很好的工作，并工作了几十年，再过半年、一年，就要退休了。就在这时候，他被裁员；有的人赚了很多钱，就买大房子，没多久，就被裁员了。于是，高额房贷付不出，年龄也大了，再很难找工作。本来他薪水高，觉得自己很有价值，忽然之间就变得没价值了。这个世界对人就是这么残酷！因为在分别善恶树的路上，人们就是以此来计算、评估个人的价值。 一位女律师的自卑：掌声与价值 有一位姊妹，在26岁时就拿到了法学博士学位，又很快得到了五州的律师执照。虽然她生在一个基督化的家庭，也做了很多年基督徒，但她心中对神并不是那么渴慕，对个人奋斗却十分着迷。 从年幼起，她上台第一次领奖的掌声，让她尝到了被肯定的滋味，是那么甜蜜，那样快乐，以致于后来的年月中，她一直都拼命地努力读书，希望被人称赞，得着肯定。这就成为她努力的目标，甚至她开始对人的掌声到了上瘾的地步。她读书，是要得到老师的赞赏；她拼命工作，就是要得到老板的赞赏；她来到教会服事，也是要得到牧师和弟兄姊妹们的赞赏。 有一次，她来到我们的特会，在聚会中，她遇见神，深深地被神的爱摸着。于是，她辞掉东岸的工作，搬到加州，并很快考上加州的律师执照。后来，她渴望全职服事主，就开始做青少年的工作。可是，在美国的青少年是很难带的，她怎么讨好他们，他们都不理不睬，还嫌她太中规中矩，很不酷。因此，她觉得很被拒绝、很受伤。于是，牧师就教导她如何做青少年的探访工作。由于她一直都很优秀，就有些受不了被教导、被指正，会觉得自己很失败，很没有价值。 其实，每个人刚出来服事，都会感到被拒绝。服事主是很不容易的，要面对这么多人，而每一个人需要不一样，背景不一样，服事他们就一定会经历拒绝的。当我们刚出来服事主，牧师也一定会教我们，但是，如果我们没有安全感，觉得自己做不好，当牧师教导我们，我们就会觉得被嫌，马上感受到拒绝，就会觉得自己没有价值。虽然我们在生命的道路上一直进步，但那个失败影儿一直在心里面，后来，养儿育女多年，就更觉得自己没价值。 后来，她因父亲生病而暂停服事，接着又结婚生子，她就再没有机会服事。于是，她就觉得自己没有价值，没能成就神对她的呼召，只是在家照顾孩子，洗衣煮饭，帮助丈夫，人生好像已经变得没有什么价值。 我们许多太太是不是觉得做家庭主妇很没价值？我最喜欢做家庭主妇，当你常常讲道，你就很喜欢做家庭主妇，因为你就不需要担负很重的责任了。而且，你有机会能够栽培出更好的儿女来被神使用，能够祝福那么多人，又不需要承担很多压力，不需要讲道，也不会被许多人批评论断，这是很棒的一件事，这就看你是什么样的价值观。 如果你走在分别善恶树的路上，你就会觉得，以前一个月赚很多钱，而今在家里做没有薪水的黄脸婆，就会觉得没有价值；可是，当你在生命的道路上，就觉这样太棒了！养孩子就像教儿童主日学一样，教他画画，培养他学习顺服。当你辅导大人，就知道小孩子很好带，大人有很大的老我，小孩子还没有什么老我，你怎么捏塑他，他就怎么长，只要你不要去伤害他就好了。一颗又直又壮的大树，要从培养小树苗开始，你要好好地种，把它扶持得很直，常常灌溉施肥，它就可以长得很壮。你不觉得做这样的事很有成就感吗？ 这就在乎我们观念是来自分别善恶树，还是来自生命树。分别善恶树的观念会使一个人死，它先让我们觉得很疲累，担子很重，压力很大，就会处处跟别人比较。这位姊妹曾经是五、六州的律师，竟然会觉得自己没有价值。在成长过程中，分别善恶树会在我们的心上刻上烙印，我们就会活在别人给我们的价值观里。 当别人在某种情况下称赞我们，为我们鼓掌，我们就会成为这些人的奴隶，因为我们要继续做这样的事，来赢得人掌声和肯定；当我们做了某些事让人贬损责骂，我们也会成为这些人的奴隶，因为这种伤害会使我们觉得自己很糟。这些人的贬损、责骂、评论就会成为我们颈项上的重轭，这个叫做奴仆的轭，我们一生就会被这个重轭锁住。 有不少的青年人，人长得漂亮，英文又很好，可是，刚来美国时会被人取笑，就认为自己英文不好，这种评断取笑就影响着他们的一生。而我高一就信主，走在生命的路上，我来到美国以后，也读硕士、博士，没经过托福考试，所以，我的英文会话不标准。当我讲错英文被人笑时，我就跟着他们一起笑。我觉得自己说不好英文是理所当然嘛！我还会跟同工讲很多关于我的英文笑话。我在乎的是生命，看重的是自己渴慕神，渴慕要长成神的身量。我若希望提高英文水准，就停止服事，去参加美国教会，学习英文，但我看重的是自己要忠于神的托付。你在乎什么？看重什么？ 一位音乐天王的悲剧 流行音乐天王迈克杰克逊从5岁开始表演，9岁就成名了。他音乐、舞蹈天份几乎无人能比，后来，他成为全世界著名的流行音乐天王、巨星，也赚了很多钱。可是，他为了这个成功，付出了惨重的代价。他根本没有童年，他跳舞时，只要舞步错了，爸爸就会用皮鞭抽他和哥哥。 他爸爸其实是爱他们，但在45年前的美国，黑人是很难成功的，但是，他的爸爸很用心地想要让孩子成功，所以，对孩子就十分严厉。为此，迈克杰克逊很恨爸爸这样操控他，所以，他不希望有爸爸的长相，就一直整形，漂白自己的皮肤，让自己一点都没有父亲的影子，甚至连财产也不留给爸爸。因为他没有童年，所以，他就花两千多万盖一座梦幻庄园，让一些孩子来和他同住在那里，他还喜欢和小男孩睡在一起。我想，他也许希望享受童年。 有人说，迈克杰克逊小时候像大人，而他成年后却看上去像小孩。童年时，他已经成了名歌星，就要扮成大人的样子去跟人接触，以发展自己的事业。等到他长大了，他就很想和小孩子在一起，以弥补童年的遗憾。报纸上登载他很喜欢和小男孩睡在一起，并对这种怪异行为十分质疑。有一个小男孩告他性侵犯，闹得沸沸扬扬，于是，迈克杰克逊的形象就被新闻界描叙得十分丑陋。后来，他只好花2300万美金庭外和解。 现在，迈克杰克逊已去世，那个小男孩也长大了，因良心过不去，就承认说，其实没有这回事，是爸爸为了摆脱贫穷而让他撒谎。但迈克杰克逊已经去世，他的婚姻也很残破，第一次婚姻维持两年，第二次也只有三年。与他相处的人说，迈克尔杰克逊其实性情温和，心胸宽大，但因为童年被错误对待，他就变得有些怪异。他爸爸常常说他“又丑又胖”，使他一直觉得自己很丑，所以，他每天早上需要花一小时整理他的仪容，后来又得厌食症。 弟兄姊妹，分别善恶树的路上带给人类极大的痛苦和伤害。我见过许多很漂亮的姊妹，只是小时候，别人比较喜欢她的妹妹或者姐姐，她就有被拒绝的伤害，不管你告诉她有多美丽，她听不进去，因为她的自我形象很低落。这些都是人留下的伤害，人的话语、表情、叹息都带给我们很多的伤害，而人的称赞也会带我们往一条错误的道路上直奔。不管是称赞。还是贬损，都会使我们成为这些人的奴隶。 神的渴望，你的梦想 为什么？因为神创造你，在你里面就渴望着从神得着爱，得着肯定。祂创造你的眼睛、心思意念是要为了来注视祂的美丽、荣耀。像撒拉弗一样，一注视神的宝座，昼夜呼喊：“圣哉，圣哉，圣哉，主神是昔在、今在、以后永在的全能者！”意思是，太美了，太美了，从来没有看见这么美的！撒拉弗成为“燃烧者”，因为他一直注视这位美丽的神，所以他里，面就被神的美丽、荣耀、圣洁、荣光所充满。 你的眼睛一直看什么，就会被什么充满。你若一直看连续剧，头脑就会充满连续剧的情节，这就是神为什么不希望我们一直注视电视屏幕，因为祂是忌邪的神，祂太爱你，渴望你得着上好的，不要你活在痛苦里面。所以，祂希望你远离试探，而来亲近祂，要你走在生命的道路上，你就会活出神创造你时所预备的那种生活，是一种被疼惜、被宝爱的生活，你要成为被欣赏、被珍惜的新妇！ 弟兄们，你也是新妇，神在你里面创造了一个新妇的灵，是为了被神疼爱宝爱的，是为了在祂的爱里面过生活的。可是，太多的弟兄们走在分别善恶树的路上，承担重担和压力，承受各种伤害。你以为只要得到博士学位就会快乐，等得到了博士学位以后，发现担子还是很重，压力也很大，还是有很多让你不快乐的事情，你还是没有安全感。有人觉得，等买到大房子，就表示自己成功了。但等到你拥有大房子以后，你发现这没有什么，因为里面还是虚空的虚空。 在我们的服事中，我们误以为教会够达到多少人，或盖一个多大的堂，牧会就是成功的。如果你用这些来评断你的价值和成功，你就彻底错了，不但今生错误，永恒也都错了，因为神从来不看这些。 毕麦克牧师说，1983年神呼召他建立七天24小时在神面前的敬拜、祷告事工，他不知道这意味着什么，他就把这件事贴在墙上。20年后的现在，这个事工真的被建立起来，神真的成就了祂的应许。现在，IHOP有许多全时间同工。有人说：“麦克，现在你的梦想实现了，IHOP现在真的是这样了。”毕麦克牧师回答：“IHOP不是我的梦想，只是我的职责，我的梦想是神的灵膏抹我，充满我，使我全心全意地来爱神。”这是不是你的梦想？我想，这就是我的梦想！我从在乎服事的果效，这叫做走生命树的路，这叫做新妇的灵。 以爱为旗，领我出埃及 耶和华的话临到我说：“你去向耶稣撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说：“你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。”（杰里迈亚书2：1-2） 以色列人一出埃及，就与神开始了婚姻的爱情。我读这段圣经的时候就想到：“造你的是你的丈夫”（赛54：5），神看见以色列人出埃及，过了红海，祂说：“我所爱的出来了！出来了！他们不再活在埃及为奴之家！”神的爱情就发动了，神要引导他们，要保抱他们， “我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。”（出19：4）要把他们带到迦南美地。“迦南美地”，在新约就是讲到在基督里一切的丰盛。 “丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。”（以弗所书5：28-29） 这里讲到基督爱教会，为教会舍己，对她保养顾惜。所以，新妇是一个位份，是一个特权，是神要把祂的情感世界向我们揭开。祂要让我们知道，祂不只是一位高高在上的神，祂还要跟我们建立爱的关系。祂渴望把祂的爱倾倒在我们身上，让我们整个灵饱尝祂的慈爱，使我们被保养顾惜，被爱的膏油满溢，这样，我们就可以撑断颈项上奴仆的重轭。 前面提到的那位律师姊妹，在今年特会前，她参加教会了晨祷会。在聚会上，神的爱临到她的身上，并带着光照。过去她常常活在争竞比较中，看见别的妈妈带孩子却还有很多的服事，就觉得自己是个不中用的人，但是，当教会给她服事，她又觉得抽不出时间。 此刻，她就在神面前悔改：“神啊，我是如此虚浮，我活在人的掌声中，对人的鼓励上瘾了，让这些成为我的价值观。”神还光照她有完美主义，一点点失意就会让她觉得自己没有价值。于是，她就在聚会中大声开口，诚实地向神悔改，神的恩典马上临到，她就被神的爱充满。 回到家后，她坐在钢琴前继续敬拜神。她错误的价值观和思想观念，就在聚会中悔改中完全翻转过来。后来，她就跟过去曾指正她的人去求和睦，她整个人就好像脱胎换骨了一样。她说：“过去那个奴仆的轭使我疲累，没有力量，觉得无力无能，什么都做不到，对自己没有信心，心里很沉重。” 现在，这位姊妹脱离了这个轭，感到轻松自在，不会高傲，但觉得自己很尊贵；不会自卑感；也不需要跟人比较；当别人被称赞、被神重用、被提升，她就不会感到没有安全感，因为她感受到神的爱和接纳。现在，她的里面有喜乐，并且靠着神，感到凡事都可以做了。 其实，神造我们每个人是不同的，每个人都有不同的特点、特长，而且神在不同阶段要我们做不同的事情，所以，我们要把握机会，要感谢、享受神所赐的每个环境，并扮好我们现在的角色。我们最重要的是，里面要常常专注在神的身上，在乎跟神的关系胜过一切，这样，我们就有对的眼光。 如今，当这位姊妹走过教会的土地上，她会觉得：“这一大片土地都是我的产业。It is not against me, but for me. （这土地不是拒绝我，而是为了我的益处。）”过去，她来到教会，觉得这片土地都在和她唱反调，都在拒绝她。这就是仇敌借着错误的思想价值观，让我们产生自卑，进而践踏我们，将奴仆的轭重压在我们身上。 其实，我们华人大部分都有这种错误思想，“都是高等奴仆”，这个评价是祷告时，神告诉我们的，因为我们里面都有一个奴仆的重轭，大部分拥有高学历、高薪水，但里面却有奴仆的轭，常常跟人比较，怕别人比我好；或觉得自己不够好，没有价值，我们里面没有安全感。 如果你不认识这位天上的新郎怎么看你，你就永远不会满足。从迈克尔杰克逊的一生，你就可以看到，一个才华横溢、拥有一切的人，可是，他快乐吗？媒体捧红了他，让他有钱、有名，但也摧毁了他，他们错误地报道他性侵犯，使他多年都关闭自己，媒体就更对他各方面负面评价，后来，他名誉扫地，很久都没有活跃在歌坛。当他去世的时候，竟债台高垒，欠债五亿。但是，当迈克尔杰克逊去世后，媒体又捧红他，他的专利可以赚十二亿。 这是不是很虚谎？你要不要活在媒体底下呢？但有时是没办法，末后就是这样，只要你成功、有名、被重用，就马上落入媒体底下。但重点是，你要知道你是谁，你是耶稣所渴望的那一位，耶稣的心都在你身上。耶稣是如何保养顾惜我们呢？ 耶稣，一颗美丽的爱心 “耶稣对他们说：‘我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。’”（路22：15）这个“很愿意”，原文意思是，强烈地渴望，极其愿意。 当人要离开，就最想和所爱的人在一起，可见耶稣多么爱这些门徒。可门徒却非如此。耶稣跟他们讲自己即将受害，“门徒起了争论：他们中间哪一个可算为大。”（路22：24）真是孺子不可教也！但耶稣并没有不高兴，祂接下来很耐心地教导他们说：“我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。”（路22：28-30） 这就是神这颗美丽的心，祂在磨难中，对门徒推心置腹，可是，门徒却常常听不懂祂的话，祂讲天上的事，他们却想地上的；祂讲里面的，他们都在想外面的，是一群大老粗。而耶稣却把他们想得如此美丽：“别人要用石头把我打死，要把我推下山崖，而你们却和我在一起。” 其实，门徒和祂在一起，并没有对祂有没有帮助和安慰。耶稣还对他们说，我将会把国赐给你们，叫你们可以在我的国里，坐在席上吃喝，坐在宝座上，审判以色列十二个支派。 耶稣在此特别嘱咐他们，因为祂知道，祂受难以后，门徒会很失望，没有耶稣带领，他们会受逼迫、受压，日子会很不容易。耶稣就是这样爱门徒，保养顾惜他们。所以，在马太福音中，耶稣先预言说：“你们众人都要离开我，否认我，你们会分散，但你们会站起来，我会把国赐给你们。” “主又说：‘西门，西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。’”（路22：31-32） 在约翰福音13章—17章，耶稣一直都在预备门徒的心。祂告诉他们：“我将我的平安赐给你们，我给你的平安是出人意外的平安，是别人不能夺去的。我把我的喜乐给你们。我知道你们会离开我，但我还是仍然爱你们，而且你们会成为我所重用的，在神国里面审判以色列十二个支派。”耶稣一直向他们保证。 耶稣最怕我们灰心沮丧，舍不得我们自我控告、定罪，祂说：“我已经为你们死，没有人可以再控告、定罪你们。” 这就是神对我们的保养顾惜，祂的爱如此细腻。弟兄姊妹，在分别善恶树的路上，没有人会这么对我们。我们只要否认主人，或逃离，那么，我们这辈子就失败了，我们就成为出卖主人的叛徒，这个罪名就永远定在我们身上了，而这位良人却这样爱我们。这也是为什么当很多弟兄明白自己新妇的位份，领受从神来的爱，就会更爱妻子。 有一位弟兄去跟女朋友求婚，他找到一间气氛很好的餐厅，还买了一束很漂亮的花和戒指，快乐地开车去餐厅。在路上，忽然间，神的同在临到他身上。神对他说：“我就是这样想念你、爱你，你求婚的渴望，以及渴望永远和她在一起的心情，就是我向着你的心。”这位弟兄就边开车边流泪，他被神的爱触摸到了。 这就是新妇的爱、新妇的膏油，新郎把祂爱的恩膏膏在我们的里面，我们就被深深地爱到了。这位弟兄说，因为他可以体会他是个新妇，体会到天上的新郎对他永不熄灭的、无条件的爱，经历到祂的保养顾惜，他就能细腻地去爱妻子，无论妻子怎样，他都能完全接纳她，爱她。 我们每个人都要明白新郎的爱和新妇的位份。我们也是神的儿子，是继承产业的，而新妇是一种与神的关系，是指神把祂的情感世界向我们打开，让我们可以明白祂里面最深奥之处，就是祂热烈的情感，是爱罪人，爱软弱的、不配的人的爱。在世界上，没有哪个新郎爱愚拙的、软弱的、卑贱的、无有的，但是神就是这样的新郎，祂所拣选的就是这样的人。 “弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。”（林前1：26-28） 这位新郎的心多美啊！今天，有哪一位新郎会选这样的新妇？神在地上特别拣选那些渔夫，都是没有学问的老粗，但耶稣那么宝爱、珍惜他们，这就是新郎对我们的爱。你若明白新妇的位分，你就会换另一种眼光看人，就不会再有自卑感。你会抬头挺胸，知道这一位神爱我，祂完全知道我，了解我，接纳我。 从圣经中，你就会发现这位新郎对我们的要求，跟聪明、学历、知识、IQ、EQ、才干等都没关系，祂要求我们在小事上忠心，这并不难，就是没读过书的人也能做得到；祂要求我们因着爱祂，把一杯凉水给小子喝，有人在监狱里，就去看他；有人饿了，就给他吃；有人渴了，就给他喝；有客旅来了，就留他住。这是每个人都做得到的！由此可见，这位良人对我们的要求跟分别善恶树完全不相干。 世人那么痛苦，都是因为分别善恶树的果子所带来的争竞、比较、嫉妒，带给我们错误的眼光，以致产生许多伤害。你是耶稣极美的新妇，不需要被这些错误的价值观所捆绑。如果你想脱落，你就要一直来被这位天上的新郎拥抱。今天，你就要对神说：“神哪！我愿意打开我那已经生锈已久的新妇的门，我要明白，你那么保养顾惜我，恋慕我，疼爱我。” 第一篇信息中的讲的那位年青弟兄，当他失败，觉得自己没用了，不可能圣洁，想要放弃。正当他沮丧失望之际，神就喊着他的名字说：“你不够认识自己，我却早已鉴察了你的心。我今天要告诉你，你是渴望圣洁的！”于是，神很强势地进到他的思想，改变了他的思想。 神看人很不一样，我们人所看到的是，他已经答应不再看黄色网站，15分钟以后就又看了，并重复犯错。我们从分别善恶树的果子中所形成的眼光，看人、看自己都是错误的。而神看到他挣扎着想要圣洁，而不是看他的失败，祂觉得他好宝贵，认为他是一位圣洁的新妇，虽然他还没有得胜，只要他不放弃，神看他是得胜的。这位神永远给我们极大的盼望，是可夸的盼望，我们只要照着祂所说的去做，就得胜了。 你想不想脱离分别善恶树的重轭？耶稣非常心疼祂的新妇，不希望你一直做奴仆。如果你找到了你新妇的位分，明白：“我是被神深深恋慕的，祂对我的爱是无条件的，对我完全接纳，对我充满了爱的眼光。”祂不是看你今天又发了五次脾气，而是看你今天忍住了一次脾气不发，祂就觉得你好棒。 你就要脱离分别善恶树的重轭，以致于你不再把奴仆的轭加在孩子、配偶的身上，不以赚多少钱、多能干、做事多快、讲话多流利来评价他们，因为神从来不是这么评价我们，祂说：“我在热情里创造你，我造你是独特的，是有特别目的的。” 你要找到你新妇的位份，知道你是蒙爱的，那么，你就可以脱离自卑感、无力感，你里面许多的潜能都要发挥出来，这不在乎你的学历、工作、长相、高矮胖瘦、聪不聪明，神在各行各业、各个角色里都可以让你发挥极大的功效，产生极大的影响力，这是真实的。 如果你没有找到新妇的位份，仍活在奴仆的重轭之下，不管你得到多少专利，有多么高的学位，有多少聪明才干，只要环境有一点震动，你马上就会觉得自己没有价值。例如，迈克尔杰克逊成功了，结果被人家诬告，他的一生就毁了。在末后的日子，被人诬赖、毁谤、出卖是常有的事。 但是如果你找到了新妇的位分，你就可以一直在神的爱里被祂建造，因为神的爱会使你有安全感，知道世界上的事都不是你的梦想。我要在乎神怎么看你，如何评价你，这个是最重要的。所以，神为什么告诉你眼目要专一，因为这样你才不会受伤害，也会找到你的价值。 神的婚约和聘礼：生命与血 犹太人有这样一套订婚礼仪，当某个青年人看上邻村的女孩，就跟父亲讲，爸爸要考虑那家女孩娶进家门，能给这个家带来多少益处，由此量定一份聘礼。然后，他就和儿子带着聘礼去女方家，儿子会给女孩一杯酒，这女孩会接过来喝，就表示她愿意接受这个婚约。 在最后的晚餐上，耶稣与门徒们吃喝逾越节的宴席，就是要与他们立约。那杯定婚的酒，是耶稣的血。当我们喝这杯酒，就表示我们接受了这个婚约。弟兄姊妹，你知道你的价值多大吗？因为阿爸父衡量你的价值太昂贵了，就把祂的独生爱子压伤，使祂受痛苦，以作为赎罪祭，成为你的聘礼，那聘礼是祂儿子生命与血的代价。所以，你的价值不是你现在有没有工作，有没有房子，赚多少钱，有多高的学位，或者你要被神重用到什么地步，都不是的！你的价值是这位新郎来为你死，你是多么尊贵！ 撒但最怕人传讲新妇的信息，因为当教会一明白自己新妇的位分，那就不得了！她就不再活在自卑感里面，不再会垂头丧气、无助、无能，教会将抬起头来，知道自己的尊贵、美丽，知道我的良人在地上所做的。教会做比耶稣更大的事，并跟祂一同执掌王权。因此，仇敌很害怕，牠就制作好多赝品，使人一听到“新妇”这个词，就马上联想到肉体方面的事情。这是错误的！人的思想已被仇敌玷污，无法理解，神是个灵，是圣洁的，都跟肉体无关。现在，神要赎回我们。 神的情歌：我永远爱你！ 一位神的仆人叫Gram Cook，去一个地方带聚会，神一直吸引他注意某一个弟兄，聚会完，他就走到这位弟兄的面前，他问神：“神哪，你为什么要我一直注意他，到底有什么事？”神说：“他要自杀。”，于是，神就向他解释，原来，这个弟兄的妻子离开了他，他本来在一个基督教机构的公司做事，但公司不要他了，而且他生病，钱也用光，他的朋友也离开他了。现在，他心如死灰，完全绝望，因为他已经失去一切了。 Gram就问神说：“神哪，他到底做了什么错事，为什么会众叛亲离呢？”，神回答：“我有给你讲他做错事吗？”在这里，我们可以看见神对我们细腻的爱，祂不准任何人误解我们。于是，Gram就跟神道歉。接着，神向他解释说：“就是因为我用圣灵给他施洗，他就失去了一切。” 也许你会问说，为什么用圣灵施洗会落得这样的下场呢？因为接受圣灵施洗，他就会有一些经历。但是，有些人的信仰只是纯理性的，没有办法接受这样的经历，不相信神的浇灌和充满，也不相信神会赐给人方言。这样，他们就会觉得被圣灵的充满的人很奇怪，就会弃绝他。 神说，事实上只要他愿意否认、弃绝神在他身上所做的一切工作，他是可以保有失去的一切，但是他不愿弃绝神。神要Gram替祂传话，告诉他，神将要来安慰他、鼓励他。于是Gram就对那个弟兄说：“我现在跟你讲的话，可能你不相信，神要我告诉你，几天以后，祂会来造访你，会对你唱一首歌，这首歌不仅会救了你的命，会安慰你、提升你，而且还会挽救世界上千千万万像你这样绝望的人，会成为一首诉说天堂的经典之作，让人真正的明白神的爱有多深。 三天后，这位弟兄来找Gram，告诉他：“有一天半夜，神带着天使，来到我的卧房，用我耳朵可以听得见的声音，对我唱了一首歌，还有音乐的伴奏。我一听了这首歌，就痛哭一场，我的心好像破碎了，接着又像被修补好了。”这个破碎就是爱的破碎，神这么深的爱我们，祂知道发生的一切。神的爱就是这样细腻，祂就是这样保养顾惜我们。 神对这位弟兄说：“我要你把这首歌写下来。”于是，他就坐在钢琴旁边，把歌谱和歌词全写下来，以下是中文翻译的歌词： 我爱你，先于你我相遇，你也曾将心交付我。但若有一天 你离我而去，我还依然爱你 我永远都爱你，我会爱你到永远，永远爱你。 我对你的爱永远不止息，我心若有丝毫变易，必是不再跳动已死寂；若你周围一片黑漆，坠入深渊，无路可出，其实再深，我也伸手可及；当白日渐尽，天色幽冥，暮色四合，黑暗无尽，你若孤寂 安慰无处寻… 我慈爱双臂，你可倚靠，我十架钉痕，你可藏身；我泪为你流，你可曾见到？ 我对你的爱，恒常如日，对你的爱，不变似星，我爱如潮汐，应时必至。 我会永远爱你，我会永远爱你，我会爱你，到永远，永远爱你！ 这是神的情歌，神向着软弱的罪人、不完全的人所唱的情歌，表现出神对我们保养顾惜的爱。当我听到这首歌，我的眼泪就一直往下流。弟兄姊妹，当你觉得你一事无成，或者觉得这一生很失败，觉得自己做错了一些事，但神说：“你没有失败，我也没对你失望，你每一个美善的动机我都鉴察。” 新妇的祷告与回应 刚才我在讲道时，有代祷同工看到一个异象：山里面有一个洞穴，是个监牢，栏杆的门原本是深锁的，因着神的道释放出来，就打开了。门外，白白的、浓浓的水，瀑布一直浇灌下来，那是新妇的恩膏。虽然监门打开了，但里面的人不敢出来，缩着躲在一个角落里。但是，只要他们愿意凭着信心跨出来，就可以马上被瀑布淋到，被新妇的灵浇灌。 另外一个异象：新郎面对新妇，要揭开她的面纱，但这面纱一层又一层，新妇一直低着头，很羞愧，不肯抬头。新郎要新妇抬起头，跟神面对面。神说：“你只要抬头来看我，你就能够看到我眼中充满的爱意。” 今天，我们每个人要跟神说：“神哪！我过去有很多错误的价值观，它带给我许些锁链、痛苦、压伤，主啊，我今天要离开这分别善恶树的道路，离开分别善恶树的果子，主啊！我要走在你爱的路上，这生命树就是爱，我要向着你的爱而去，神哪！我要得着你的爱，我要明白你对我的保养顾惜。” 现在，你就低头祷告响应神。过去，你有哪些属于分别善恶树的错误的价值观，身上有多少的奴仆的重轭，哪些错误的思想成为你奴仆的重轭？你跟神说：“这些要从我身上除掉，主啊，求你除去这些错误的思想价值观，使我对自己错误的认知在你面前脱落。神哪！把这些从我里面拔除。” 你要告诉主：“我过去对你错误的认知，主啊，我错了，我活在一个严厉的价值观里面，我以为你也这样看我。我要走出监牢，我要接受你的爱，接受你爱的膏油，接受你的保抱。” 你要回应神在对你唱情歌：“主啊！我愿意打开心门，我愿意接受你的爱，良人哪！你何等的爱我，你进到我的里面，我要接受你的爱情，我也要把爱归给你！ “耶稣，我们灵魂的新郎啊！谢谢你对我们的爱！你的爱融化了我们的心，主啊，你的爱使我们心碎。主啊！你这爱的浪潮来冲刷掉我们过去走在分别善恶树的路上所带来的一切伤害，主啊！你要用这爱的膏油来涂抹我们一切伤害，也赦免我们带给别人的伤害。主啊！我们真的要除掉一切分别善恶树的果子、一切错误的价值观、错误的形象。主啊！你要帮助我们，继续的光照我们，绝不让这些存留在我里面。主啊，你爱的膏油要一直更多地进来！主啊，你要撑断我们颈项上的重轭，撑断那个奴仆的重轭；主啊，我们要向你打开门，欢迎你的爱进来，我们要接受你的爱，接受你这无条件的爱，接受你这无伪的爱，接受你这永不止息的爱，释放你爱的大能在我们里面。” “主啊！你的爱融化我们一切的硬心，融化我们严厉的心，神啊！使我们的心柔软，帮助我们常常体会你这无微不至的爱、你这细腻的爱、你这保养顾惜的爱。主啊！让我也能够这样爱我周遭的人，让我们用这样的爱，爱我们的家人、配偶、同工、周遭每一个人。主，谢谢你！你的爱要更多的进来，让我们从今起能够活在你的爱中，谢谢主！靠主耶稣的名祷告！阿们！”   收起