警醒祷告免得入了迷惑10

要因你的话、你的救恩快乐，我必靠你站立。”我一直这样赞美，身体也随之好起来。 很多事医生或人跟你说的，都不算数，重点是神怎么跟你说。有些人本来好好的，可是做个心理测验，再跟心理医生谈一谈，就开始想：“我有忧郁症。原来我这忧郁症还是从小就有的。”那一阵子他就快乐不起来，又花很多时间去看心理医生，心理医生就帮他从小到大一直分析，给他的药对他的症状是没有用。我们这里有好几个人，心理医生已经给他吃最重的药，可是他们一醒过来，又开始忧郁了。他们到教会，我跟他们讲，这没问题，忧郁症太好医了！就是要来吃神的快乐药、赞美丸，还要来吃顺服药膏。结果他们一个个得医治了。你不要去接受人给你的报告，仇敌一直攻你，但你就是要随时儆醒祷告。 王对我说，你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。于是我甚惧怕。我对王说，愿王万岁。我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？王问我说，你要求什么。于是我默祷天上的神。我对王说，仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。那时王后坐在王的旁边。问我说，你去要多少日子。几时回来。我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。（尼2：2-6） 即使尼希米在王发现他有愁容，在这样紧张害怕的时刻，心里马上先向神祷告，神就给他智慧和勇气，他就敢跟王说，王果真答应了。 参巴拉，多比雅，亚拉伯人，亚扪人，亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。”（尼4：7-9） 仇敌是很怕我们把耶路撒冷城墙修造起来，我们整个祷告的目的就是要把耶路撒冷城建造起来，城墙修起来，仇敌就没办法攻。 我察看了，就起来对贵胄，官长，和其余的人说，不要怕他们。当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄，儿女，妻子，家产争战。仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各作各的工。（尼4：14-15） 哈里路亚欧巴桑说，仇敌化作多么高大、可怕的样子，黑暗的巨物立在她面前，她不怕，就是靠着主争战，仇敌见吓不到她，就来攻她幼小的孙子，她就为他祷告，并教她孙子争战，仇敌最终败退。 有些人说：“我去服事别人，仇敌就会来攻击我。”或“我去传福音，仇敌就会来攻击我家。”就不去服事别人、不去传福音了，那就中仇敌的诡计，成为它的俘虏。求主宝血遮盖你的家，为神的国抢夺活人，就算仇敌攻击你，你争战一下，它就必退去的。你一定要记念主是大而可畏的，在我们里面的神，是比这个世界都大的。 参巴拉，多比雅，亚拉伯人基善，和我们其余的仇敌，听见我已经修完了城墙，其中没有破裂之处。参巴拉和基善就打发人来见我，说，请你来，我们在阿挪平原的一个村庄相会。他们却想害我。于是我差遣人去见他们，说，我现在办理大工，不能下去。焉能停工下去见你们呢？他们这样四次打发人来见我，我都如此回答他们。参巴拉第五次打发仆人来见我，手里拿着未封的信，信上写着说，外邦人中有风声，迦施慕也说，你和犹大人谋反，修造城墙，你要作他们的王。你又派先知在耶路撒冷指着你宣讲，说在犹大有王。现在这话必传与王知。所以请你来，与我们彼此商议。我就差遣人去见他，说，你所说的这事，一概没有，是你心里捏造的。他们都要使我们惧怕，意思说，他们的手必软弱，以致工作不能成就。神阿，求你坚固我的手。（尼6：1-9） 仇敌就是一直要破坏神在你身上的建造工作，但尼希米就是一个随时儆醒祷告的人，否则参巴拉他们一而再、再而三，还第五次地打发人来传捏造毁谤，说他要谋反，那话真的会进入人心，会让人害怕。当一个谣言、一个莫须有的罪名临到我们的时候，我们不要马上气愤，想着怎么样反回去。我们要像尼希米一样祷告：“神啊，求你坚固我的手。主，你自己来束我的腰。” 我看明神没有差遣他，是他自己说这话攻击我，是多比雅和参巴拉贿买了他。贿买他的缘故，是要叫我惧怕，依从他犯罪，他们好传扬恶言毁谤我。我的神阿，多比雅，参巴拉，女先知挪亚底，和其余的先知要叫我惧怕，求你记念他们所行的这些事。以禄月二十五日，城墙修完了，共修了五十二天。我们一切仇敌，四围的外邦人听见了便惧怕，愁眉不展。因为见这工作完成是出乎我们的神。（尼6：12-16） 我们有时接受人的话过于接受神的话。神说，祂为我们预备的灵魂体救恩是完备的，我们可以坦然无惧地来到施恩宝座前。但我们总不相信神的话，总去相信人的话、相信医生的报告。这里有好几次提到他们“惧怕”，尼希米刚开始跟我们一样，会有惧怕的感觉，你不要以为牧师就是铁打的，都不会惧怕。只要我不儆醒，我一样会惧怕，尼希米也一样会惧怕，但他跟一般基督徒不同的是，他看明了是仇敌要他惧怕，他就马上随时祷告。 如果我们不惧怕，让神做成祂的得胜在我们身上，仇敌就会惧怕。自从我的内风湿性关节炎被主医治后，我每一次生病发烧厉害，都不去看医生而倚靠神，就会被骂，爸爸会骂，妈妈会骂，讲很严重的话，非要我惧怕。后来，我妈妈去多伦多有次生病很严重，她打电话回来，在七个孩子中，她唯一要找的人是我，要我为她祷告，她已知道祷告是最有效的。神多么希望祂的百姓不是整天去听仇敌的声音，而是让仇敌羞愧退去，来记念我们的主是大而可畏的神。 在迦勒之前，探子回来都说：“他们是巨人、伟人，我们在他面前如蚱蜢，我们绝对不可能去的。”他们十个人眼睛所见的都是事实，讲的都是实话。迦勒和约书亚讲的却是虚话：“我们上去吧，足能得胜，这些仇敌必做我们的食物！”听起来是狂妄的话。有人说：“事实就是这样呀，现象看起来就是很可怕呀，X光照出来就是这样呀。”这就是一直在宣传负面消息。 神说：“这些百姓藐视我要到几时呢？”我们的思想在接受很多不是从神来的，反倒还附和这些，这就是藐视神！有时，医学知识越丰富，我们越不容易信靠神，像非洲很多地方落后，神迹奇事倒越多，因为人们单纯信靠神。不会说，一吃这个药，一打这个针，就有效啦，干嘛要去倚靠神？这就没办法让神迹奇事彰显出来。 迦勒和约书亚为什么敢讲那些狂妄的话，因为他们随时祷告、随时宣告神的应许。这两个探子和十个探子眼目注视的不一样，十个探子眼目注视的是事实，而两个探子眼目注视的是神的应许。我们要常常注视神的应许，注视神跟我们说什么话。 有位姊妹说，她每一次下班后，都累到骨头里去了，所以，她就喜欢边吃饭，边看报纸减压。她弟兄对她说：“你看完报纸后，是带着疲累的身体去亲近神。”姊妹就反击：“你根本就没体谅我工作多累，压力多大。”但她后来跟主祷告说：“主啊，我真的很累，我对我所有的软弱都没有办法。你要帮助我。”这样祷告一段时间后，她就变得不依赖报纸，不被报纸捆绑了，可以很快地亲近神。亲近神时神把她带到很深的安息中，她所有的疲倦、软弱、压力都被拿走不见了。她在亲近神时，把公司没办法解决的大问题带到主面前，每次隔天起来，就发现公司的压力全都不见了。亲近神，成了她最好的休息方式。 来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说，怎么样，你们不能同我儆醒片时吗？总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。（太26：40-41） 这些门徒半夜累了，耶稣一看他们睡着，就问：“你们不能与我儆醒片刻吗？”耶稣责备的意思是，祂会给他们力量，他们是做得到的。什么时候我们肉体软弱，什么时候我们更要儆醒地祷告。有一次，我去德州带特会，我的喉咙刺痒刺痛的，我又想到那服事她高血压妈妈的姊妹，我就祷告：“奉主耶稣的名斥责这感冒的病菌出去。” 当我的喉咙讲不出来，就心里斥责。隔天早上起来，就没事了。隔一两晚，又是这个情况，我又这样斥责，就又好了。回来以后还有这样，我仍然斥责祷告，照样好了。我知道，如果睡觉前没有儆醒祷告，隔天早上，我肯定会咳嗽得很厉害。我们身体最软弱的时候，就最不想争战，有什么话来了，什么现象来了，如果我们接受下来，那个现象就越来越严重，里面就越来越软弱。我们真要随时儆醒祷告。 l 随时祷告且多方 我们随时要祷告，而且还要多方祷告。罗炳森师母有次组织个祷告会，为在委内瑞拉工作班德夫妇祷告。连续六个小时，他们有时是个人祷告，有时是同声开口祷告，有时是安静在神的面前，举起信心来注视神。最后，他们就在神面前感谢神垂听了他们的祷告，赞美主在委内瑞拉的得胜。这之后的几个月里，委内瑞拉有许多人信主，许多人被圣灵充满，班德夫妇在那带下一个极大的复兴。罗炳森师母并没有说，这就是他们祷告的结果，因为在委内瑞拉班德夫妇也有带祷告会，许多人都一同祷告。只能说，神垂听了多方的祷告，成就了祂神国的义。 我去德州带特会的时候，飞机却停在机场上无法起飞，我在飞机里搁了好几个小时，来接机的姊妹的汽车又出故障，这些都是争战。Martina就联系了几个同工一起禁食祷告。结果那几场特会，神做了很奇妙的工，很多人告诉我，德州是一块很硬、很保守的地，圣灵却那么丰富地充满在那块地。许多慕道友接受了主，许多人被圣灵充满。这要谢谢弟兄姊妹忠心的多方代祷，不仅仅是同工，有位姊妹说：“江牧师，我听了你的禁食祷告后，你出外去宣教，我在家为你祷告时，我自己都得着很多益处。”这就是大家一起同得掳物。 保罗在以弗所书6：19说“为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘。”保罗跟神关系那么好，但他常常请人为他祷告。福音的奥秘就是，耶稣基督在我们的里面，使我们有了极大的盼望。我们传福音，不仅仅是耶稣这位神很好，会给我们祝福。而是耶稣要住到我们的里面，成为我们荣耀的盼望。当我们凡事可以靠着祂，祂可以把我们这个贫穷、软弱、困苦、贫乏的人改变成像神一样丰富。 有个青少年很会翘课，生活作风也开始出现不检点现象，且还撒谎。妈妈其实都有一直带着孩子读圣经，但没有带孩子被圣灵充满，只是道理知道，心灵愿意，但肉体软弱。每次，孩子对妈妈说：“下次我不了。”可下次又来了。妈妈为这孩子是痛哭流涕，软硬兼施，但都没办法。有一次，她外面没有哭，但是里面却好像一直在抽泣，这是圣灵在为她的孩子忧伤。 遇到这种情况，我们不要多向人说话，而应为这孩子快速进入内室，向神禁食祷告，圣灵会亲自引导该怎么做。神要父母来随时照顾孩子、抢救孩子。有一次几位弟兄正在喝茶，突然圣灵提醒他们，要马上为某某地方的宣教士祷告，他们几个就一起跪下来，为在远方的宣教士祷告，后来他们得知，就在他们为这宣教士祷告的时候，这宣教士发生生命危险，藉着这样的祷告，神帮助了他。我们若不祷告，就休想敬虔度日，必会遭受逼迫，最后都不能讲耶稣了。我们要随时多方的祷告，并要在此儆醒不倦，让我们去经历神的信实、神的奇妙，神要把祂的国度大大的降临在我们中间。 背诵经文：以弗所书6:17-19

要因你的话、你的救恩快乐，我必靠你站立。”我一直这样赞美，身体也随之好起来。 很多事医生或人跟你说的，都不算数，重点是神怎么跟你说。有些人本来好好的，可是做个心理测验，再跟心理医生谈一谈，就开始  查看全部

要因你的话、你的救恩快乐，我必靠你站立。”我一直这样赞美，身体也随之好起来。 很多事医生或人跟你说的，都不算数，重点是神怎么跟你说。有些人本来好好的，可是做个心理测验，再跟心理医生谈一谈，就开始想：“我有忧郁症。原来我这忧郁症还是从小就有的。”那一阵子他就快乐不起来，又花很多时间去看心理医生，心理医生就帮他从小到大一直分析，给他的药对他的症状是没有用。我们这里有好几个人，心理医生已经给他吃最重的药，可是他们一醒过来，又开始忧郁了。他们到教会，我跟他们讲，这没问题，忧郁症太好医了！就是要来吃神的快乐药、赞美丸，还要来吃顺服药膏。结果他们一个个得医治了。你不要去接受人给你的报告，仇敌一直攻你，但你就是要随时儆醒祷告。 王对我说，你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。于是我甚惧怕。我对王说，愿王万岁。我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？王问我说，你要求什么。于是我默祷天上的神。我对王说，仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。那时王后坐在王的旁边。问我说，你去要多少日子。几时回来。我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。（尼2：2-6） 即使尼希米在王发现他有愁容，在这样紧张害怕的时刻，心里马上先向神祷告，神就给他智慧和勇气，他就敢跟王说，王果真答应了。 参巴拉，多比雅，亚拉伯人，亚扪人，亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。”（尼4：7-9） 仇敌是很怕我们把耶路撒冷城墙修造起来，我们整个祷告的目的就是要把耶路撒冷城建造起来，城墙修起来，仇敌就没办法攻。 我察看了，就起来对贵胄，官长，和其余的人说，不要怕他们。当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄，儿女，妻子，家产争战。仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各作各的工。（尼4：14-15） 哈里路亚欧巴桑说，仇敌化作多么高大、可怕的样子，黑暗的巨物立在她面前，她不怕，就是靠着主争战，仇敌见吓不到她，就来攻她幼小的孙子，她就为他祷告，并教她孙子争战，仇敌最终败退。 有些人说：“我去服事别人，仇敌就会来攻击我。”或“我去传福音，仇敌就会来攻击我家。”就不去服事别人、不去传福音了，那就中仇敌的诡计，成为它的俘虏。求主宝血遮盖你的家，为神的国抢夺活人，就算仇敌攻击你，你争战一下，它就必退去的。你一定要记念主是大而可畏的，在我们里面的神，是比这个世界都大的。 参巴拉，多比雅，亚拉伯人基善，和我们其余的仇敌，听见我已经修完了城墙，其中没有破裂之处。参巴拉和基善就打发人来见我，说，请你来，我们在阿挪平原的一个村庄相会。他们却想害我。于是我差遣人去见他们，说，我现在办理大工，不能下去。焉能停工下去见你们呢？他们这样四次打发人来见我，我都如此回答他们。参巴拉第五次打发仆人来见我，手里拿着未封的信，信上写着说，外邦人中有风声，迦施慕也说，你和犹大人谋反，修造城墙，你要作他们的王。你又派先知在耶路撒冷指着你宣讲，说在犹大有王。现在这话必传与王知。所以请你来，与我们彼此商议。我就差遣人去见他，说，你所说的这事，一概没有，是你心里捏造的。他们都要使我们惧怕，意思说，他们的手必软弱，以致工作不能成就。神阿，求你坚固我的手。（尼6：1-9） 仇敌就是一直要破坏神在你身上的建造工作，但尼希米就是一个随时儆醒祷告的人，否则参巴拉他们一而再、再而三，还第五次地打发人来传捏造毁谤，说他要谋反，那话真的会进入人心，会让人害怕。当一个谣言、一个莫须有的罪名临到我们的时候，我们不要马上气愤，想着怎么样反回去。我们要像尼希米一样祷告：“神啊，求你坚固我的手。主，你自己来束我的腰。” 我看明神没有差遣他，是他自己说这话攻击我，是多比雅和参巴拉贿买了他。贿买他的缘故，是要叫我惧怕，依从他犯罪，他们好传扬恶言毁谤我。我的神阿，多比雅，参巴拉，女先知挪亚底，和其余的先知要叫我惧怕，求你记念他们所行的这些事。以禄月二十五日，城墙修完了，共修了五十二天。我们一切仇敌，四围的外邦人听见了便惧怕，愁眉不展。因为见这工作完成是出乎我们的神。（尼6：12-16） 我们有时接受人的话过于接受神的话。神说，祂为我们预备的灵魂体救恩是完备的，我们可以坦然无惧地来到施恩宝座前。但我们总不相信神的话，总去相信人的话、相信医生的报告。这里有好几次提到他们“惧怕”，尼希米刚开始跟我们一样，会有惧怕的感觉，你不要以为牧师就是铁打的，都不会惧怕。只要我不儆醒，我一样会惧怕，尼希米也一样会惧怕，但他跟一般基督徒不同的是，他看明了是仇敌要他惧怕，他就马上随时祷告。 如果我们不惧怕，让神做成祂的得胜在我们身上，仇敌就会惧怕。自从我的内风湿性关节炎被主医治后，我每一次生病发烧厉害，都不去看医生而倚靠神，就会被骂，爸爸会骂，妈妈会骂，讲很严重的话，非要我惧怕。后来，我妈妈去多伦多有次生病很严重，她打电话回来，在七个孩子中，她唯一要找的人是我，要我为她祷告，她已知道祷告是最有效的。神多么希望祂的百姓不是整天去听仇敌的声音，而是让仇敌羞愧退去，来记念我们的主是大而可畏的神。 在迦勒之前，探子回来都说：“他们是巨人、伟人，我们在他面前如蚱蜢，我们绝对不可能去的。”他们十个人眼睛所见的都是事实，讲的都是实话。迦勒和约书亚讲的却是虚话：“我们上去吧，足能得胜，这些仇敌必做我们的食物！”听起来是狂妄的话。有人说：“事实就是这样呀，现象看起来就是很可怕呀，X光照出来就是这样呀。”这就是一直在宣传负面消息。 神说：“这些百姓藐视我要到几时呢？”我们的思想在接受很多不是从神来的，反倒还附和这些，这就是藐视神！有时，医学知识越丰富，我们越不容易信靠神，像非洲很多地方落后，神迹奇事倒越多，因为人们单纯信靠神。不会说，一吃这个药，一打这个针，就有效啦，干嘛要去倚靠神？这就没办法让神迹奇事彰显出来。 迦勒和约书亚为什么敢讲那些狂妄的话，因为他们随时祷告、随时宣告神的应许。这两个探子和十个探子眼目注视的不一样，十个探子眼目注视的是事实，而两个探子眼目注视的是神的应许。我们要常常注视神的应许，注视神跟我们说什么话。 有位姊妹说，她每一次下班后，都累到骨头里去了，所以，她就喜欢边吃饭，边看报纸减压。她弟兄对她说：“你看完报纸后，是带着疲累的身体去亲近神。”姊妹就反击：“你根本就没体谅我工作多累，压力多大。”但她后来跟主祷告说：“主啊，我真的很累，我对我所有的软弱都没有办法。你要帮助我。”这样祷告一段时间后，她就变得不依赖报纸，不被报纸捆绑了，可以很快地亲近神。亲近神时神把她带到很深的安息中，她所有的疲倦、软弱、压力都被拿走不见了。她在亲近神时，把公司没办法解决的大问题带到主面前，每次隔天起来，就发现公司的压力全都不见了。亲近神，成了她最好的休息方式。 来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说，怎么样，你们不能同我儆醒片时吗？总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。（太26：40-41） 这些门徒半夜累了，耶稣一看他们睡着，就问：“你们不能与我儆醒片刻吗？”耶稣责备的意思是，祂会给他们力量，他们是做得到的。什么时候我们肉体软弱，什么时候我们更要儆醒地祷告。有一次，我去德州带特会，我的喉咙刺痒刺痛的，我又想到那服事她高血压妈妈的姊妹，我就祷告：“奉主耶稣的名斥责这感冒的病菌出去。” 当我的喉咙讲不出来，就心里斥责。隔天早上起来，就没事了。隔一两晚，又是这个情况，我又这样斥责，就又好了。回来以后还有这样，我仍然斥责祷告，照样好了。我知道，如果睡觉前没有儆醒祷告，隔天早上，我肯定会咳嗽得很厉害。我们身体最软弱的时候，就最不想争战，有什么话来了，什么现象来了，如果我们接受下来，那个现象就越来越严重，里面就越来越软弱。我们真要随时儆醒祷告。 l 随时祷告且多方 我们随时要祷告，而且还要多方祷告。罗炳森师母有次组织个祷告会，为在委内瑞拉工作班德夫妇祷告。连续六个小时，他们有时是个人祷告，有时是同声开口祷告，有时是安静在神的面前，举起信心来注视神。最后，他们就在神面前感谢神垂听了他们的祷告，赞美主在委内瑞拉的得胜。这之后的几个月里，委内瑞拉有许多人信主，许多人被圣灵充满，班德夫妇在那带下一个极大的复兴。罗炳森师母并没有说，这就是他们祷告的结果，因为在委内瑞拉班德夫妇也有带祷告会，许多人都一同祷告。只能说，神垂听了多方的祷告，成就了祂神国的义。 我去德州带特会的时候，飞机却停在机场上无法起飞，我在飞机里搁了好几个小时，来接机的姊妹的汽车又出故障，这些都是争战。Martina就联系了几个同工一起禁食祷告。结果那几场特会，神做了很奇妙的工，很多人告诉我，德州是一块很硬、很保守的地，圣灵却那么丰富地充满在那块地。许多慕道友接受了主，许多人被圣灵充满。这要谢谢弟兄姊妹忠心的多方代祷，不仅仅是同工，有位姊妹说：“江牧师，我听了你的禁食祷告后，你出外去宣教，我在家为你祷告时，我自己都得着很多益处。”这就是大家一起同得掳物。 保罗在以弗所书6：19说“为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘。”保罗跟神关系那么好，但他常常请人为他祷告。福音的奥秘就是，耶稣基督在我们的里面，使我们有了极大的盼望。我们传福音，不仅仅是耶稣这位神很好，会给我们祝福。而是耶稣要住到我们的里面，成为我们荣耀的盼望。当我们凡事可以靠着祂，祂可以把我们这个贫穷、软弱、困苦、贫乏的人改变成像神一样丰富。 有个青少年很会翘课，生活作风也开始出现不检点现象，且还撒谎。妈妈其实都有一直带着孩子读圣经，但没有带孩子被圣灵充满，只是道理知道，心灵愿意，但肉体软弱。每次，孩子对妈妈说：“下次我不了。”可下次又来了。妈妈为这孩子是痛哭流涕，软硬兼施，但都没办法。有一次，她外面没有哭，但是里面却好像一直在抽泣，这是圣灵在为她的孩子忧伤。 遇到这种情况，我们不要多向人说话，而应为这孩子快速进入内室，向神禁食祷告，圣灵会亲自引导该怎么做。神要父母来随时照顾孩子、抢救孩子。有一次几位弟兄正在喝茶，突然圣灵提醒他们，要马上为某某地方的宣教士祷告，他们几个就一起跪下来，为在远方的宣教士祷告，后来他们得知，就在他们为这宣教士祷告的时候，这宣教士发生生命危险，藉着这样的祷告，神帮助了他。我们若不祷告，就休想敬虔度日，必会遭受逼迫，最后都不能讲耶稣了。我们要随时多方的祷告，并要在此儆醒不倦，让我们去经历神的信实、神的奇妙，神要把祂的国度大大的降临在我们中间。 背诵经文：以弗所书6:17-19  收起