20240425信徒说害怕为子女信耶稣祷告，怎么办？

前几日我在祷告会中分享神的话语，提醒弟兄姊妹一定要关心子女的信仰，带领他们到神的面前来。有位姊妹说，她很希望两位女儿和女婿信主，但她害怕为子女迫切祷告，因为她害怕因着她的祷告，神就藉着患难来呼召她的孩子们。她说她是在疾病的患难中信主的，她非常知道疾病的痛苦，她害怕子女经历这样的患难。当她在祷告会中说出自己的困惑时，其他的弟兄姊妹也纷纷表示和她有一样的顾虑。这样的顾虑说明我们当地农村教会信徒在信仰认识上有些偏差，需要有针对性地解决。 一、认为神呼召人的方法只有患难 当前农村教会的信徒很多是在疾病患难中信主的，于是也就有一种错误的观点，认为人有疾病患难才容易信主。有些信徒不向健康的人传福音，专门向生病的人传福音，理由是健康的人很骄傲，生病的人走投无路更容易信主。长期以来，许多不信耶稣的人也认为健康的人一般不会去信耶稣。上文中的姊妹是在疾病患难中信主的，她的个人经历强化了这一错误认知，即认为神呼召人的方法只有疾病患难，这让她害怕为子女归主迫切祷告。 在我们中国农村教会有许多人信主是因为经历患难走投无路，这有其特殊的历史和文化等方面的原因。在基督教影响深远的国家和民族中，情况并非完全如此。神呼召人的方法有千万种，并不只有让人经历患难才能信主。信心之父亚伯拉罕并非因为经历患难而回应神的呼召，耶稣的十二门徒被呼召时也没有人正在生病或受苦，他们是在工作时被主耶稣呼召的。初期教会很多外邦人归信主耶稣也不是由于经历患难迫使他们信主。神呼召人信耶稣的方法有很多，并非只有一种方法。 二、将归主的代祷和患难联系起来 现实生活中，很多人受因果报应观念的影响，将自己所遭遇的事情和某个原因联系在一起，以此化解心中的痛苦，接受苦难的现实。在农村教会中，也有人做过见证说：他们希望家人信主，于是长期为丈夫或儿女信主代祷，结果丈夫或儿女就有了患难，然后就信主了，他们便因此认为是神听了他们的代祷，用患难来呼召丈夫或儿女来信主。显然这种认识是不全面的。神有很多方法呼召人悔改归主。而每个人经历患难的原因也各不相同，强行将自己为家人信主代祷和人经历患难联系在一起，这是说不通的。这也是将无限的神禁锢在人有限的认知里。 三、没有认识今世苦难和永恒之苦的区别 在财主和拉撒路的比喻中，我们看到财主在世享尽荣华，没有受一天苦；而拉撒路在世受尽苦难，没有享一天福。如果故事停在这里，我们完全可以因为害怕子女在世受苦而不向他们传福音，不为他们迫切祷告，然而，故事并没有停在这里。从他们死后故事开始反转，财主由于没有信律法和先知的话而在阴间受永远的苦，拉撒路却因信律法和先知的话而在亚伯拉罕的怀里享福。作为父母，希望孩子健康幸福，远离疾病患难是人之常情。但是我们也要知道，因着罪的缘故，人生遇到疾病患难都是正常的，并不是说代祷就会带来患难。因着永恒之苦和今生之苦的不同，哪怕神真的要藉着患难来呼召人悔改，情愿今生受苦，也胜于在永恒里受苦。使徒保罗说，我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 在教会历史上，有一位非常了不起的神学家奥古斯丁，他没有信主前，学识渊博，生活放荡，他母亲莫妮卡为他迫切祷告30多年，神没有藉着苦难呼召奥古斯丁。奥古斯丁是在朋友的离世中，在读经中被神呼召，并被神使用成为教会历史上了不起的神学家。每个基督徒父母为儿女信主代祷是合乎圣经教导的、合乎神心意的事，不会因为代祷而给儿女带来患难，因此，不能因为错误的想法就错过了带领儿女信主的机会。 作者：福音时报撰稿人 苔米

前几日我在祷告会中分享神的话语，提醒弟兄姊妹一定要关心子女的信仰，带领他们到神的面前来。有位姊妹说，她很希望两位女儿和女婿信主，但她害怕为子女迫切祷告，因为她害怕因着她的祷告，神就藉着患难来呼召她的孩  查看全部

前几日我在祷告会中分享神的话语，提醒弟兄姊妹一定要关心子女的信仰，带领他们到神的面前来。有位姊妹说，她很希望两位女儿和女婿信主，但她害怕为子女迫切祷告，因为她害怕因着她的祷告，神就藉着患难来呼召她的孩子们。她说她是在疾病的患难中信主的，她非常知道疾病的痛苦，她害怕子女经历这样的患难。当她在祷告会中说出自己的困惑时，其他的弟兄姊妹也纷纷表示和她有一样的顾虑。这样的顾虑说明我们当地农村教会信徒在信仰认识上有些偏差，需要有针对性地解决。 一、认为神呼召人的方法只有患难 当前农村教会的信徒很多是在疾病患难中信主的，于是也就有一种错误的观点，认为人有疾病患难才容易信主。有些信徒不向健康的人传福音，专门向生病的人传福音，理由是健康的人很骄傲，生病的人走投无路更容易信主。长期以来，许多不信耶稣的人也认为健康的人一般不会去信耶稣。上文中的姊妹是在疾病患难中信主的，她的个人经历强化了这一错误认知，即认为神呼召人的方法只有疾病患难，这让她害怕为子女归主迫切祷告。 在我们中国农村教会有许多人信主是因为经历患难走投无路，这有其特殊的历史和文化等方面的原因。在基督教影响深远的国家和民族中，情况并非完全如此。神呼召人的方法有千万种，并不只有让人经历患难才能信主。信心之父亚伯拉罕并非因为经历患难而回应神的呼召，耶稣的十二门徒被呼召时也没有人正在生病或受苦，他们是在工作时被主耶稣呼召的。初期教会很多外邦人归信主耶稣也不是由于经历患难迫使他们信主。神呼召人信耶稣的方法有很多，并非只有一种方法。 二、将归主的代祷和患难联系起来 现实生活中，很多人受因果报应观念的影响，将自己所遭遇的事情和某个原因联系在一起，以此化解心中的痛苦，接受苦难的现实。在农村教会中，也有人做过见证说：他们希望家人信主，于是长期为丈夫或儿女信主代祷，结果丈夫或儿女就有了患难，然后就信主了，他们便因此认为是神听了他们的代祷，用患难来呼召丈夫或儿女来信主。显然这种认识是不全面的。神有很多方法呼召人悔改归主。而每个人经历患难的原因也各不相同，强行将自己为家人信主代祷和人经历患难联系在一起，这是说不通的。这也是将无限的神禁锢在人有限的认知里。 三、没有认识今世苦难和永恒之苦的区别 在财主和拉撒路的比喻中，我们看到财主在世享尽荣华，没有受一天苦；而拉撒路在世受尽苦难，没有享一天福。如果故事停在这里，我们完全可以因为害怕子女在世受苦而不向他们传福音，不为他们迫切祷告，然而，故事并没有停在这里。从他们死后故事开始反转，财主由于没有信律法和先知的话而在阴间受永远的苦，拉撒路却因信律法和先知的话而在亚伯拉罕的怀里享福。作为父母，希望孩子健康幸福，远离疾病患难是人之常情。但是我们也要知道，因着罪的缘故，人生遇到疾病患难都是正常的，并不是说代祷就会带来患难。因着永恒之苦和今生之苦的不同，哪怕神真的要藉着患难来呼召人悔改，情愿今生受苦，也胜于在永恒里受苦。使徒保罗说，我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 在教会历史上，有一位非常了不起的神学家奥古斯丁，他没有信主前，学识渊博，生活放荡，他母亲莫妮卡为他迫切祷告30多年，神没有藉着苦难呼召奥古斯丁。奥古斯丁是在朋友的离世中，在读经中被神呼召，并被神使用成为教会历史上了不起的神学家。每个基督徒父母为儿女信主代祷是合乎圣经教导的、合乎神心意的事，不会因为代祷而给儿女带来患难，因此，不能因为错误的想法就错过了带领儿女信主的机会。 作者：福音时报撰稿人 苔米   收起