争战得胜之方 （10） 江秀琴妈妈

音频链接： https://www.pastorgrace.us/531 第十章、情绪和感情的争战 一、战胜不健康情绪 周期性情绪低落 很多姊妹有周期性的情绪低落，每个月都会有一段时间，人处在情绪的低潮。她们的先生也知道，这段时间“气压”很低，最好不要招惹太太。其实这个周期性的情绪低落，是我们里面的仇敌。我们不要觉得：“没办法，这是我的生理现象，一定得这样。”不是的！今天我们是神的儿女，不再活在天然的辖制下。我们可以在属灵的律、圣灵的律里生活，享受在耶稣里的自由。我们应该更多的认识，我们在耶稣基督里面有何等自由的权利！所以，如果我们常有这种周期性的情绪低落，一定要起来争战。 怀孕想吐心软弱 怀孕也是这样。很多姊妹是心理作用，医生一宣布怀孕，她就开始觉得身体软弱，很想吐。其实是心理上希望别人多疼她、呵护她，很自然发生这种现象。当然，有些人是真的生理性呕吐。但我们一位姊妹作见证：她怀孕后一直吐，身体很软弱，心情常常很不好。有一天，主的光照忽然临到她身上，主对她说：“东吐西吐，都不知是中了仇敌的诡计。”这位姊妹听了主的话，就开始起来争战，斥责呕吐离开，后来她就好了！连我们以为很正常的现象，如果起来使用神给我们的权柄，都可以得胜。重点是我们喜欢体贴我们的情绪、感情，还是不喜欢老是被软弱捆绑。 忧郁沮丧的情绪 有一位姊妹从小就有忧郁的情绪，每天只要一睡醒午觉，心里就会下沉、沮丧。如果天很黑，家里又没人，或是下雨，就更加沮丧。这种情况一直持续到她开始来我们教会追求主。听信息时，她经常听到要起来争战我们身上的软弱，起来赞美宣告，她就开始学习这样做 每次一睡醒午觉，心情又开始要低沉了，她马上赞美主：“主耶稣，我要赞美你！我不要沮丧！”她就是一直赞美主，赞美到沮丧没有发生。刚开始争战得很辛苦，要赞美很久，在意志里很用力地争战，沮丧才会离开。但是慢慢地就越来越好，差不多争战了一年。 有一天，她午觉起来（平常当然没办法睡午觉，只有周末才可以。有时周末下午很累睡一下），正好傍晚六七点，家中又没有人，外面又在下雨。因为已经操练了一年，所以形成习惯，她一看到这样，又赶快赞美主：“主耶稣，我感谢你，赞美你！”她赞美时，又去摸心里还有没有沮丧的感觉。外面下雨，家里没人，完全是最糟的情况，但她发现一点儿沮丧都没有。而且里面在歌唱，很喜乐，完全没有下沉的现象！主耶稣已经得胜在她身上！从小就有的沮丧的捆绑，她这样争战一年，完全脱落。 所以弟兄姊妹，我们不需要一直被沮丧捆绑。还有，当我们沮丧时，不要去求别人都附从我们：“我会沮丧，所以我要睡午觉。等一下起来，你不要走开不见了。”我们可以用很多人的方法，例如赶快找个朋友来，睡在家里，让我们起来有人陪，或者其它方法，叫人来附和我们，让我们的情绪可以好起来。但是，这些都没办法解决我们根本的问题，因为沮丧是我们里面的仇敌。 约书亚记里说到，这些地都已经分给你们了，都是你们的产业，可是你们要去得，因为你们还有许多未得之地，你们还要耽延到什么时候呢？要起来得这未得之地！今天就是这样，在我们情绪的范围里，是不是还有未得之地，是被仇敌占有的，仇敌可以随时践踏我们的情绪、感觉？我们是要起来，让基督的平安、喜乐在我们里面作主，还是甘心让仇敌攻占着那未得之地？要起来得！一个从小就有的沮丧情绪，是身上多么强的营垒，但是可以得胜！ 世面上有很多人的方法来解决情绪的问题：如果你情绪不好的时候，就放一首音乐，给自己买一束花，对着镜子说“你好美啊”；或者好好出去吃一顿，给自己摆设筵席，穿一件特别美的衣服……你都可以有一些方法的，但那些营垒一直在，没办法根本解决。你所有要根本解决的，都是灵里的问题、灵界的问题。 今天很多神的儿女，生命老是那么贫穷，就是有太多未得之地，被仇敌：迦南人、赫人、非利士人……所攻占。但是神已经赐给我们了，祂说：“起来，得这未得之地！”我们可以得胜的，不需要老是作某个情绪的奴隶，仇敌只要点一下，我们就开始灰心、沮丧、自怜，觉得“我好苦啊，我最可怜了”。不需要的，我们可以起来得胜这地！ 教会里有这么多弟兄姐妹，所以我们永远可以打通电话，和人聊啊聊，告诉他：“我今天情绪不好，你来陪我、看我，好不好？”我们都可以用很多人的方法，但神给我们真实得胜的方法。仇敌是无法妥协的，只能我们去得胜牠。 突发不愉快事件 要得胜这些情绪低落，很多时候我们要不体贴我们的感觉，用意志起来赞美。我们既然知道自己有这种现象，最好在这种现象产生的几百分之一秒之前，赶快开口赞美。我开始进入内在生活的追求后，就很警醒自己里面的情绪、感觉。 我大学毕业时，我们团契去郊游露营。我下车时忘了拿皮包，掉在公车上。想到证件、公车票都没了，我心里好像要沮丧起来，但我赶快说：“主啊！我要为这皮包丢掉赞美你，感谢你！”这完全是超理智的，超越人的理性，但是我这样用意志起来赞美感谢，我那些懊恼、悔恨的感觉就全没了。 事实上，懊恼、悔恨和生气于事无补，丢了就是丢了；反而感谢赞美，还比较容易找回来。所以我们真的要感谢赞美，不要皮包丢了，连我们的平安、耶稣的同在也丢了，那才不划算。我们要知道什么是最重要的，就是在我们里面要让耶稣的平安作主，一直要保持在耶稣基督里的平安。 在台湾，我们常常坐公车。有时明明拉铃了，车长小姐不叫，所以车子又坐过一站，下车后又要走回来。如果我们赶时间，就会觉得说：“我都来不及了，还这样！”有一个懊恼在里面。所以，如果我们知道这个时候会懊恼，就提前开口：“主，我感谢你，赞美你！” 每一次上班前，很可能孩子、先生，或者家里的狗又给我们惹个麻烦，这都会影响到我们的情绪，我们一定要感谢赞美。特别是每次聚会前，仇敌就是要搞得我们情绪不好，让我们干脆不去聚会了。很多夫妻常常聚会前就吵架，我们要知道这是仇敌的诡计，牠就让我们吵得“算了，不去聚会了”，或者带着乌烟瘴气去聚会。 我们要知道，不管怎样，就是开口感谢赞美，胜过我们那些要爆发出来的懊恼和黑暗。我们要学习这样得胜我们的情绪，不要让情绪、感觉作王。我们的情绪，自己无法控制；但我们的意志，是我们可以拣选的。我们拣选用意志为这件事感谢、赞美主，我们的情绪就服下来。 小孩子爱哭的情绪 有些人从小父母常顺着他，他只要一哭，爸妈就说：“好，给你。”很多父母都是“孝子”，儿女要什么就赶快给他，只要不哭就好了。所以，这样的孩子以后很容易闹情绪。这就是为什么我劝弟兄姊妹一定要从你的孩子小时候就训练他，破碎他的意志。他那个很强、很顽固的意志：要什么东西就非得到不可，要怎样就一定要怎样，必须要破碎他，让他得不着。现在不可以得就是不可以得，要他顺服。 我在台湾时，有一次去一对夫妻家。他家的孩子三岁，每天早上起来就哭，吃饭也是很容易哭。后来，我对他父母讲：“你们为什么让他一直这样哭？”他们说：“他现在三岁，按照教育儿童的那些书，三岁是反叛期。”我说：“不，在基督里，你们要特别破碎他的反叛。越是反叛期，你们越要好好地使他没有反叛期。” 因为他父母清晨起来，两人一起到楼下晨更，孩子睡在二楼，一醒来没看到爸妈就哭。我那时去带聚会，也住在他家二楼。他孩子起来又哭了，我就过去，说：“你为什么哭呢？爸爸妈妈是去跟耶稣祷告，你不需要哭的。”他还是哭。我说：“你再哭，我就拿棍子！”他就没有哭了。他的爸妈不知道，听到他的哭声就赶快冲上来。我说：“你们下去晨更没关系，我来管他。”我对孩子说：“你早上起来，就说：‘主耶稣，早安！’这样就好啦，你不需要哭。” 孩子有时候是不知道怎么表达他的需要。因为他起来看不见爸妈，就有一个情绪起来。但是我们可以告诉他，他该怎么用正确的方式来表达他的感觉，不要用哭的方式。所以，当孩子哭时，他要什么父母就是不要给他：“等到你不哭，我再给你。”不要让哭成为他的武器，否则，这样的孩子长大后，很容易自怜。所有的事，就是用哭就达到他的目的，而且都是别人要来体贴他，赶快先来顺着他。这样的父母，你是害了你的孩子一辈子。因为这样的孩子，将来婚姻一定不幸福，他会被磨得很厉害，磨不成功就变成离婚了，磨成功还好一点。 所以，我们真的要帮助我们的孩子，不要从小一直顺着他，使他变得脾气很大。特别是有的孩子比较内向，不太讲话，所以他偶尔任性一下，父母也就算了，因为他平时都很乖。其实他不是乖，他是内向；他也不是顺服，他只是安静不说话。那个任性正是隐藏在他里面的敌人，我们没有帮助他破除，以后敌人就在他里面越长越大。所以他以后还是会很任性的，特别到青少年，就全发作起来。父母就发现，这个孩子以前不是很乖吗，怎么现在都变了？其实他只是没讲话而已。 内向的孩子很容易生闷气，里面的仇敌威力很大。所以，你要帮助你的孩子，不要常常顺着他。你可能会说：“我小时候爸妈都顺着我的，怎么办？”那你就留意现在不要再顺着你自己，也不去要求别人顺着你，反倒留意自己去顺服别人。这样，就可以救你脱离捆绑。 二、脱离情感的依附 有些人的感情没办法独立，都得依附在某一个人身上。其实这是一种脆弱可怜的感情，就是他永远都要去粘着别人。神对付这样的儿女，常会把他感情的拐杖拿走，把他主要粘着的对象带离开。他会发脾气，会非常生气、失落和痛苦，但这样以后，他才会独立起来。 有一位A姊妹，她的情感依附在B姊妹身上，因为她很爱B姊妹。但是有一次，神就告诉B姊妹：“你成为我与A姊妹之间的拦阻。”所以从此每当A姊妹来找她时，B姊妹就尽量对她冷淡。A姊妹非常难过，因为她那么远跑去，B姊妹却不理她，忙自己的事。有时，B姊妹看见A姊妹失落地回去，就会觉得：“我是不是对她太残忍？我心里很过意不去，是不是要对她好一点？”可是，主就是对她说：“你不要插手，你要放手。”B姊妹就真的放手，不管A姊妹多么痛苦、难过。结果，A姊妹站立起来了，她真的向着主而去。 我们很多中国的父母，从小就把孩子抱在旁边睡觉，到了蛮大的年龄，还睡在旁边。这样的孩子，特别容易粘。还有，父母从小一直抱着的孩子，也很容易粘。像美国的父母，孩子从生出来，就单独住一个房间，偶尔哭一下也没关系。中国人不是，处处就是爱抱。其实父母很爱去粘孩子，以后就变成孩子粘上他了，粘到妨碍父母做事的地步。比如连妈妈煮饭时，孩子都要抱着她的腿，所以妈妈连煮饭也要抱着孩子。我无论去什么场合，一听到哭声，看过去，大部分都是中国孩子。父母太爱粘孩子了，舍不得放手，所以使孩子都没办法养成独立的性格，这就是中国孩子。 我们要留意，常常让孩子学习独立，不要总是让他粘着父母。特别是父母感情不好，整个情感都在这个孩子身上。妈妈的话，就很在儿子身上，好像有一点取代对丈夫的感情；爸爸的感情就常在女儿身上，因为他和太太关系不好。这种转移的感情，常常带给你的孩子辖制。孩子小的时候会让你粘，还会粘你，长大后就会想远远的离开你。因为父母天然的爱、情感，很辖制住儿女，没有一个儿女喜欢被这样辖制。这样的感情常常会有好多的要求、辖制，使人不自由。 有一位在台湾的姊妹，三十几岁才生一个孩子，所以整个人就很爱这个孩子。儿子才一岁，她就想到：“唉，他以后要去当兵两年，我要和他分开两年，我怎么受得了？”她的感情多么依附在孩子身上！还有的妈妈，儿子才三四岁，她就已经想到：“唉，有一天他要属于另外一个女人，我怎么受得了呢？他长大以后，心都在另外一个女孩子身上，我怎么受得了？”就是这样，非常可怜。 如果一个人不把感情奉献给神，就是先依附在男朋友身上，然后在丈夫身上，我向你保证，你的情感常依附在谁身上，谁就容易跟你吵架，谁就会叫你失望。如果你们两个都是爱主的基督徒，神一定会做这种工作，为什么？因为“以别神代替耶和华的，他的愁苦必加增”，这是不变的律。只要你开始恋慕某一个人，你的愁苦一定加增。 结果，这种太太后来就与丈夫感情不好，因为她所有的感情一直依附在丈夫身上，丈夫会很受不了。人都需要自由，丈夫还需要有他男性的朋友，他服事、生活的范围，他没有办法一直给你，完全属于你。虽然他爱你，但他需要有他自己的空间。所以这种太太就失望，后来又开始把感情依附在孩子身上。当你孩子开始长出翅膀后，他一定也要远远离开你。 所以一定要留意，不要让我们的情感去依附在另外一个人身上，我们永远会失望的。我们依附在谁身上，就又要被刀割一次；再转移到另一个人身上，又要再被割一次。直到什么时候割碎了，醒悟过来，开始把情感依附在耶稣身上，我们才会得到安息、满足。我不是说做太太的不要爱你的先生，只是你不要把感情依附在他身上。我们听到很多弟兄姊妹的见证，当他们全心爱神时，他们就在基督里很爱另一半，但不是很粘的、依附的、抓住的、要求的，而是无条件地给予，帮助对方，爱对方。这是从基督来的爱，神要把我们的感情做成这个样子。 我以前在台湾时，有些妈妈参加冬夏令会，老是一直想着孩子，不知他有没有吃好、睡好。虽然人来参加冬夏令会，心都在孩子身上，情感都在孩子身上。后来她们更多追求主，知道要对付自己的感情，就把孩子真实地交出来，求主在情感上行割礼，让自己真的爱主胜过爱孩子，在基督的爱里去爱孩子。这样以后，她们就开始能够在冬夏令会时，一想到孩子，就说：“主，把他交给你，他是你的，不是我的。”做父母的，要常常跟主说：“主，这个孩子是你的，不是我的。”我们这样会使我们的心理更健康，我们的孩子也更健全。 她们就祷告说：“主，你会照顾他的。”结果，等她们冬夏令会回家以后，发现孩子吃得很好，睡得很好，也很乖。这样，她们就得释放了。好多做父母的，只要一去冬夏令会，一不跟孩子在一起，就牵肠挂肚，太可怜了。其实你孩子玩得很快乐，只有你在那儿牵肠挂肚。 我的大姐就是这样。很多年前，我三姐还住在美国时，我大姐、二姐和我哥哥一起到美国，来看我三姐，玩两个礼拜。后来他们告诉我，我二姐玩得很快乐，大姐却来的第二天就开始想念丈夫孩子，第三天就开始泪流满面，每天哭，想念他们。来美国等于都没玩到，就是一直想念，很快回台湾去了。回去后，丈夫孩子都活得好好的，只是你在想念而已，牵肠挂肚。这其实是一个捆绑，特别是母爱很强的人，这方面的捆绑很厉害。 一个姊妹如果母性的爱很强，一定要经过神的割礼，才能开始全时间服事。否则她会很有占有欲，想把所服事的每个人都拥为自己所有。这样，她就成为小羊的辖制，是很危险的。所以，我们一定要自由，成为一个健康的人，我们的感情一定要奉献给神。 三、用祝福代替嫉妒 在我们当中有一位姊妹，她上班的公司里有一位男同事一直追她。这位姊妹告诉他不合适。可是，这位男同事还是一直对她非常地好。后来，有另外一位女同事开始追这位男同事，对他很好，加上这位姊妹常常对他说“不合适”，他就开始和这位女同事在一起。 但这位姊妹虽然讲“不合适”，在理智上不接受，因为这位男同事对她很好，一直追她，感情还是有一些陷下去。她忽然间看到这位男同事和女同事亲近，心里就很难过。而且，这位男同事因为有一些愧疚感，还是对我们的姊妹很好。所以，这位姊妹就觉得很受欺骗：“你又对我好，又跟她那么好！” 那个女同事去外地旅行回来，送给这个男同事一个外地的杯子。这位姊妹的眼睛就会一直盯着那个杯子，看到男同事从早到晚都用那个杯子喝水，心如刀割。她说：“我的眼目就是没办法离开，总是一直去注意那个女同事送的东西。” 因为那个女同事长得比较高瘦，她就觉得：“我一定是很胖、很丑。”所以她就对主说：“主啊，我实在很讨厌我的身体，讨厌我这么胖，能不能让我瘦一点？”自从这样对主说了以后，她每吃一口饭，就拉肚子；看到别人吃饭，她就想吐。她得了厌食症，瘦了二十磅。其实她本来就一点不胖的，这样一直瘦下去，连自己都不敢看了。就像我们前面讲到的，这就是仇敌的诡计。牠只要使我们的眼目一直盯在某个人或某件事身上，牠就得胜了，就使我们一直落在极大的痛苦、嫉妒里面。 夏令会时，这位姊妹一直求主医治她。后来主给她光照：“就是因为你讲那句话，给仇敌留了极大的破口。”我们知道吗？神创造我们，是极尊贵荣耀的。神是照着祂的形像造我们，使我们有真理的仁义和形像。但是，我们说：“我讨厌自己，讨厌我的身体，讨厌我的相貌。”这就是在咒诅自己，知道吗？因为我们讨厌，魔鬼就可以一直来刺我们、攻击我们。我们给魔鬼开了很大的破口。“讨厌”是一个很重的词，一个咒诅。 我们要感谢神创造我们，虽然我们可能觉得自己长得不好看，很胖很矮，或者太瘦太高。我都觉得，上帝真的很为难。我们应该为着神所造我们的每一个部分，说：“主，我感谢你，因为你造我是按着你的形像造的。主啊，你向我所怀的意念是何等宝贵！”我们要常常想到，神是何等地精心策划，造出我们来。虽然我们不喜欢自己某个方面，但我们要一直为神造我们看为美好感谢赞美。这样，我们会变得很可爱！即使胖胖的，也胖得很可爱，即使很瘦，也瘦得很可爱！ 所以，我们要讨厌老自己，不要讨厌神造我们的这个相貌。老自己是自己产生的，我们的私欲而形成这个老自己。我们要厌恶我们的嫉妒人、骄傲、诡诈、自私、争竞的灵，而不是讨厌自己。讨厌自己，就给仇敌留地步。我们要因为什么事，厌恶那件事，那个仇敌的性格、营垒。但是，我们要宝贵神给我们的尊贵、荣耀。 我们的姊妹这样被主光照以后，就开始向主认罪，求主赦免她这样说。她真实跟主认罪悔改以后，吃东西就不再拉肚子，看到别人吃也不再想吐。以前不但想吐，而且真的会去吐。她就开始一直胖起来，又胖回二十磅，实在感谢主。 但是还有一样，仇敌一直引她的眼目注视那个男同事，就算她本来也不想嫁给他，就是忍不住注意他们两个。从早到晚，一直这样。而且那个女同事经常对她示威。圣诞节时，会送给男同事一个小提包，上面写着“生命的灵粮”。里面就是一个米奇的帽子，米奇和米妮在一颗心中间，两个相爱。那个女同事说：她自己生命的灵粮就是这个爱，就是这份感情。而那个男同事很喜欢这个米奇帽子，意思就是代表他们两个。这位姊妹就又很大地受伤。可是感谢主，主教导这个姊妹起来争战，她就开始宣告：“主耶稣，生命的灵粮不是那个，你才是生命的粮！” 那个女同事常常会这样跟她示威，好像老是要来刺她。她就好像哈拿，老是又被毗尼拿惹动了、激怒了。虽然每次聚会完，隔天快快乐乐去上班，决定要怎样，但结果又会失败。整天看着他们两个亲密，做梦都梦到他们两个，所以她就常常失眠、做噩梦。 后来转机是怎么临到的呢？就是在我们冬令会时，她开始愿意祝福他们。不只饶恕，而且祝福：“主，祝福他们两位在一起白头偕老、永沐爱河，愿他们两个健康快乐！”她开始这样祝福他们以后，就不再做噩梦，可以睡得着了。 有时候白天去上班，又被惹动，她回来就会哭着在主面前认罪。她对她的舍友说：“我今天又失败了，又被她惹动发脾气了！”舍友就对她说：“没关系，明天再继续得胜！”我们要知道，不是一下子就可以得胜的。我们所有的嫉妒，都是因为仇敌一直引诱我们的眼目注视某个人、某件事。我们要一直争战，使自己的眼目不在那上面，也一直祝福。还是会失败，会被惹动，但是不要灰心，要继续坚持。 结果她争战了一年，祝福了一年，完全释放了！刚开始，她只是一个意志里的祝福。心里实在不舒服，可是意志、嘴巴愿意开口去祝福他们。而且要很切实，不要只说：“主啊，你祝福他们！”而要真实地祝福：“主啊，祝福他们彼此相爱、更深相爱！主，祝福他们白头偕老！”刚开始只是意志，可是知道吗？神看见我们的意志了，魔鬼也是看意志的。 其实感觉并不重要，整个“真实的我”是我们的意志。例如我们敬拜神，神不是看我们的感觉好不好，是看我们的意志在赞美、称颂祂。这就是为什么要超越我们的感觉，来赞美神、敬拜神。神看为算数的是我们的意志。我们的感觉太容易变了，而且常常是很假、很虚浮的。它可以一秒钟前还很快乐，一秒钟后看见一个脸色，马上就沉到低谷。所以感觉不重要，意志才是真实的我。 这位姊妹因为在意志里一直这样赞美、祝福，后来她看到他们，就变成从心底深处真实祝福他俩。她开始在争战过程中，需要用意志说：“主啊，这一切你都知道，这是出于你的手。是你故意要她这样对待我，是你把他们摆在一起的。”我们要接受、宣告这是神做的，因为神说若不是他允许，连一根头发都不会掉。难道发生这种事，不是神允许的吗？这样的刺伤、痛苦临到我们，岂不是出于祂的手吗？祂会保护麻雀，一定也会保护我们。可祂为什么允许这种事临到我们身上？祂要炼净我们的感情，做掉我们天然的脆弱的感情，把属天的感情做到我们身上。那是一个清洁的爱，不需要依附在人身上，一个自由、健康的感情。 这位姊妹说整个转折点就是借着祝福。到现在，她改变更多。现在她除了自己的工作，还去帮助那位女同事的工作。她从心里真实地愿意，所以那位女同事也很受感动。本来那个女同事为什么老是要刺伤她？因为那位男同事说是我们这位姊妹不要他，拒绝他的。所以那位女同事没有安全感，很怕这位男同事又回到这位姊妹旁边。所以她会处处来贬损她、报复她，都是出于嫉妒。 世人被嫉妒的灵深深地抓住，为什么？因为仇敌要毁掉一个人，撒一点嫉妒的元素进来，人很快就毁掉了。我们的精神、感情、全身都会因为嫉妒而颤抖。但是神的儿女要知道仇敌的诡计，绝对不要一直落在嫉妒里，乖乖投降，一直被仇敌践踏。 这位姊妹完全得胜以后，她才发现：原来她过去一直不肯祝福。因为听讲道时，她知道我们所有的都要饶恕，并祝福我们的仇敌，可是她一直不肯祝福，其实都在伤害她自己。讲台都讲了，但是我们在仇敌捆绑里，常常听不进去。所以我们每次聚会都要敞开我们的心，求主开通我们的耳朵，带着一个真实虚空的心，听神向我们说什么话，好让我们能够被神的话赤露剖开，被神的话建立和医治。 我们一直不肯去祝福，其实是一直继续在伤害我们自己。对方没有受任何伤害，我们一直在伤害自己，嫉妒的绳索在我们身上越捆越紧。什么时候我们开始祝福，仇敌在我们身上的捆绑就松掉了。所以，祝福多么重要。我们要去祝福那些惹我们眼目的，祝福我们争竞的对象。 四、让意志成为管家 我们为什么常常情绪上下，情感混乱？都是因为我们没有让意志作主，常常让情感来作主，所以我们整个人就随着感情飘荡。 有一段时间，赵镛基牧师服事得很辛苦，所以有一天，他回家的路上就想：“我为什么服事得这么累？我为什么需要比别的牧师更辛苦？我想早点退休，不要做了。”回到家，要带家庭礼拜。他还是觉得提不起劲，就草草地结束。晚上他回到房间，他太太已经睡觉了。他发现：“哇，我的太太怎么这么丑啊？”听到他太太在打呼，他就觉得：“我怎么睡呢？我怎么这么可怜，娶了一个全世界最丑的、又会打呼的太太？”整个人的情绪就很不好。 他觉得不能一直这么下沉，就走出房间，跪在主面前赞美。开始很没有力气，他就是勉强自己：“赞美主！赞美主！主，我赞美你！”越赞美就越有力气，他就越大声地赞美主。后来好像有一个东西从他身上出去，他整个人就变得很快乐。再回到房间，他发现：“我的太太好美啊！我怎么娶了一个全世界最美的太太，这么有福！”他觉得她打呼的声音就像很美的音乐一样。这时他才知道，他刚刚是被仇敌攻击，一个沮丧的灵进到他里面。 我们需要知道灵界里的争战。如果我们是赵镛基牧师，看太太这样，会不会说：“算了，我去另一间睡了，我真是苦啊！”然后就倒头睡了？那仇敌的营垒在里面就越来越深了。可是感谢主，他没有。他还是勉强自己起来祷告，这样才意识到原来是仇敌的攻击。 所以，我们并非不晓得仇敌的诡计。这些章节讲到属灵的争战，我们真的要警醒，特别是我们的情绪、感情这些方面。不要常常觉得：“我就是这样的人，我没办法改变的，我天生就是不快乐的。”不，我们要知道那是仇敌的营垒在我们身上。如果有人从小就是这样的性格，那是你的营垒比较大，你要特别认真，多花时间亲近主，而且持续性的起来赞美，营垒才能够脱落。 五、得胜先在隐秘处 那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。”于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。 但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。 耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作记念，又念给约书亚听。”摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西；又说：“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。” （出埃及记17：8—16） 约书亚在山下打仗，摩西他们是在山上祷告。可是，摩西什么时候举手，山下的以色列人就得胜，什么时候垂手，以色列人就失败。这给我们看见：一切明处的战果，是先在隐秘处决定的。先在属灵的山顶上举手或垂手，决定看得见的山下的战争是得胜或失败。 为什么有的人看起来很容易在生活中得胜，为什么他常常能够在生活各方面喜乐？是因为他已经在隐秘处得胜。在隐秘处，他已经把思想、情感都让神掌管。他在生活里，很小心地让神管理他的思想、情感、情绪，不让自己的情绪上下。所以，他在生活中很容易掳掠得胜的战果。 为什么有的人，当别人对他态度不好，或用话羞辱他，他可以一下子就过去，还是很喜乐的服事，但另外一个人就很容易自暴自弃，再也不想服事了？因为在隐秘处，前一个人已把思想、情感真实地奉献给神，他不自己作主，让神作主。在日常生活中，他很小心地住在基督的平安里，不让自己的情绪乱发作，感情随便泛滥，所以他才会在明处常常得胜。 在属灵争战中，我们的思想、情感、情绪需要真实奉献给神，求祂来掌管。我们的思想不要想到一件很黑暗的事，就继续想下去，继续自怜、愤恨某人，或是让嫉妒的思想一直抓住我们。我们需要在隐秘处先得胜，举起手来：“耶和华尼西，主耶稣是我们得胜的旌旗！”常常宣告耶稣基督的得胜在我们身上，不让我们的情感作主、泛滥。 有一位姊妹被一件罪缠累，她在情感上一直舍不得摆脱这个罪，但她在意志上却是恨恶它；她自认为她不能够不受这种情感的支配。我们很多人都会有这种情况，比如无论男女，爱上一个不该爱的人。那个人一直对我很好，我的情感很陷入，所以情感上没有办法摆脱这个罪。但我们意志上知道这是不对的，所以恨恶它。我们会觉得除非我们的情感先改变，这个罪是没办法克服的。 但后来，这位姊妹学到有关意志的秘诀：其实意志可以控制情感。在《信徒快乐秘诀》中讲到：“意志好像育婴院里一个聪明的护士长，情绪好像一批爱吵闹的小孩。护士长规定了她认为管教孩子最好的最合适的方法，小孩们虽然反对、不受约束，在那里叫嚷，但护士长不会附从他们。不管他们怎么叫，她还是有她的规定。最后，这批小孩就会被纳入护士长规定的轨道中。”就是我们的意志要坚定，像我前面讲到的那位姊妹，她就是坚定地赞美，求主祝福那对情侣，最后情感就服下来。 这位姊妹学到意志的秘诀后，她就来到密室祷告：“主啊，你知道我情感上喜欢这件罪。”——我们每次向主祷告要诚实，赤露敞开，我是一个怎么样的人，我没办法做什么，可是主你能够怎样，要全都讲清楚。——“但是我的心却实在恨它。直到现在，我还是由我的情感在作主。我决定将我的意志交在你的手中，我把它完全交托，我的意志让你来管理，让你来运用。我立志永远不再顺从这件罪，求你来接管我的意志，在我里面动工，叫我立志行你所喜悦的事。” 她这样向主祷告，主立刻释放她。主接管了她这个交托给祂的意志，主就用祂自己的大能在她里面动工，所以对于那件罪，神的旨意就胜过了她的情感，从此她就觉得自己释放了。这并不是借着她做了什么，乃是神自己的灵在她里面运行，使她能够从心里面去行神所喜悦的事。 我们没办法控制我们的情感，如果在情感上一直迷恋某个人，我们可以把这个情感交给神：“主啊，我没办法，但我恨恶这件事。我把我的意志交给你，求你接管我的意志，让我行你所喜悦的事。”这位姊妹是当场得释放，但像我前面讲的那位姊妹，她是争战一年。刚开始很用力，但越争战，需要的时间越少。到后来，争战一下就已经得胜了，最后发现那个辖制已经不在她身上。 结 语 神要祂的百姓认识：我们在基督里得到何等的自由。耶稣基督释放我们脱离一切罪的捆绑，一切老自己的捆绑。亚玛力人就是预表我们的肉体，“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。”就是说，对捆绑我们的老肉体，耶和华已经起了誓，世世代代要和它争战。 所以，我们要站在耶和华这一边，举起祂得胜的旌旗，宣告主耶稣在我们身上的得胜，主耶稣会松绑的！有时是一下子，有时因为营垒在我们里面比较深，要经过一段时间，我们要继续忍耐着争战，不要很快就放弃了。就像我们姊妹有时回家哭着说：“我今天又失败了。”室友就鼓励她：“没关系，明天再来争战。”至终得胜是我们的！ 思考题： 1. 情绪低落，有些是受天然生理因素的影响，你有这方面的问题吗？有没有试着去争战？ 结果如何？ 2. 当你情绪低落时，以前你都如何处理？你有争战吗？ 3. 我们需要如何争战来得胜情绪的低落？ 4. 江牧师掉皮包的这个例子，有没有给你一些提醒？什么是最重要的，不要掉了？ 5. 在感情方面，你有哪些争战的经验，或你有哪些是需要争战的？ 6. 那位得厌食症的姐妹，得医治的关键点在于什么？ 7. 你是否把感情依附在别人身上？ 8. 出 17：8-16 里讲到，一切明处的战果是先在隐密处决定的，所以一个人在思想、感情、生活上容易得胜，常常是他在隐密处己经得胜了，这个“隐处得胜所”指的是什么？ 9. 可否重述一下《信徒快乐秘诀》里描述意志的比喻？你有使用过意志来得胜你的情绪吗？

音频链接： https://www.pastorgrace.us/531 第十章、情绪和感情的争战 一、战胜不健康情绪 周期性情绪低落 很多姊妹有  查看全部

音频链接： https://www.pastorgrace.us/531 第十章、情绪和感情的争战 一、战胜不健康情绪 周期性情绪低落 很多姊妹有周期性的情绪低落，每个月都会有一段时间，人处在情绪的低潮。她们的先生也知道，这段时间“气压”很低，最好不要招惹太太。其实这个周期性的情绪低落，是我们里面的仇敌。我们不要觉得：“没办法，这是我的生理现象，一定得这样。”不是的！今天我们是神的儿女，不再活在天然的辖制下。我们可以在属灵的律、圣灵的律里生活，享受在耶稣里的自由。我们应该更多的认识，我们在耶稣基督里面有何等自由的权利！所以，如果我们常有这种周期性的情绪低落，一定要起来争战。 怀孕想吐心软弱 怀孕也是这样。很多姊妹是心理作用，医生一宣布怀孕，她就开始觉得身体软弱，很想吐。其实是心理上希望别人多疼她、呵护她，很自然发生这种现象。当然，有些人是真的生理性呕吐。但我们一位姊妹作见证：她怀孕后一直吐，身体很软弱，心情常常很不好。有一天，主的光照忽然临到她身上，主对她说：“东吐西吐，都不知是中了仇敌的诡计。”这位姊妹听了主的话，就开始起来争战，斥责呕吐离开，后来她就好了！连我们以为很正常的现象，如果起来使用神给我们的权柄，都可以得胜。重点是我们喜欢体贴我们的情绪、感情，还是不喜欢老是被软弱捆绑。 忧郁沮丧的情绪 有一位姊妹从小就有忧郁的情绪，每天只要一睡醒午觉，心里就会下沉、沮丧。如果天很黑，家里又没人，或是下雨，就更加沮丧。这种情况一直持续到她开始来我们教会追求主。听信息时，她经常听到要起来争战我们身上的软弱，起来赞美宣告，她就开始学习这样做 每次一睡醒午觉，心情又开始要低沉了，她马上赞美主：“主耶稣，我要赞美你！我不要沮丧！”她就是一直赞美主，赞美到沮丧没有发生。刚开始争战得很辛苦，要赞美很久，在意志里很用力地争战，沮丧才会离开。但是慢慢地就越来越好，差不多争战了一年。 有一天，她午觉起来（平常当然没办法睡午觉，只有周末才可以。有时周末下午很累睡一下），正好傍晚六七点，家中又没有人，外面又在下雨。因为已经操练了一年，所以形成习惯，她一看到这样，又赶快赞美主：“主耶稣，我感谢你，赞美你！”她赞美时，又去摸心里还有没有沮丧的感觉。外面下雨，家里没人，完全是最糟的情况，但她发现一点儿沮丧都没有。而且里面在歌唱，很喜乐，完全没有下沉的现象！主耶稣已经得胜在她身上！从小就有的沮丧的捆绑，她这样争战一年，完全脱落。 所以弟兄姊妹，我们不需要一直被沮丧捆绑。还有，当我们沮丧时，不要去求别人都附从我们：“我会沮丧，所以我要睡午觉。等一下起来，你不要走开不见了。”我们可以用很多人的方法，例如赶快找个朋友来，睡在家里，让我们起来有人陪，或者其它方法，叫人来附和我们，让我们的情绪可以好起来。但是，这些都没办法解决我们根本的问题，因为沮丧是我们里面的仇敌。 约书亚记里说到，这些地都已经分给你们了，都是你们的产业，可是你们要去得，因为你们还有许多未得之地，你们还要耽延到什么时候呢？要起来得这未得之地！今天就是这样，在我们情绪的范围里，是不是还有未得之地，是被仇敌占有的，仇敌可以随时践踏我们的情绪、感觉？我们是要起来，让基督的平安、喜乐在我们里面作主，还是甘心让仇敌攻占着那未得之地？要起来得！一个从小就有的沮丧情绪，是身上多么强的营垒，但是可以得胜！ 世面上有很多人的方法来解决情绪的问题：如果你情绪不好的时候，就放一首音乐，给自己买一束花，对着镜子说“你好美啊”；或者好好出去吃一顿，给自己摆设筵席，穿一件特别美的衣服……你都可以有一些方法的，但那些营垒一直在，没办法根本解决。你所有要根本解决的，都是灵里的问题、灵界的问题。 今天很多神的儿女，生命老是那么贫穷，就是有太多未得之地，被仇敌：迦南人、赫人、非利士人……所攻占。但是神已经赐给我们了，祂说：“起来，得这未得之地！”我们可以得胜的，不需要老是作某个情绪的奴隶，仇敌只要点一下，我们就开始灰心、沮丧、自怜，觉得“我好苦啊，我最可怜了”。不需要的，我们可以起来得胜这地！ 教会里有这么多弟兄姐妹，所以我们永远可以打通电话，和人聊啊聊，告诉他：“我今天情绪不好，你来陪我、看我，好不好？”我们都可以用很多人的方法，但神给我们真实得胜的方法。仇敌是无法妥协的，只能我们去得胜牠。 突发不愉快事件 要得胜这些情绪低落，很多时候我们要不体贴我们的感觉，用意志起来赞美。我们既然知道自己有这种现象，最好在这种现象产生的几百分之一秒之前，赶快开口赞美。我开始进入内在生活的追求后，就很警醒自己里面的情绪、感觉。 我大学毕业时，我们团契去郊游露营。我下车时忘了拿皮包，掉在公车上。想到证件、公车票都没了，我心里好像要沮丧起来，但我赶快说：“主啊！我要为这皮包丢掉赞美你，感谢你！”这完全是超理智的，超越人的理性，但是我这样用意志起来赞美感谢，我那些懊恼、悔恨的感觉就全没了。 事实上，懊恼、悔恨和生气于事无补，丢了就是丢了；反而感谢赞美，还比较容易找回来。所以我们真的要感谢赞美，不要皮包丢了，连我们的平安、耶稣的同在也丢了，那才不划算。我们要知道什么是最重要的，就是在我们里面要让耶稣的平安作主，一直要保持在耶稣基督里的平安。 在台湾，我们常常坐公车。有时明明拉铃了，车长小姐不叫，所以车子又坐过一站，下车后又要走回来。如果我们赶时间，就会觉得说：“我都来不及了，还这样！”有一个懊恼在里面。所以，如果我们知道这个时候会懊恼，就提前开口：“主，我感谢你，赞美你！” 每一次上班前，很可能孩子、先生，或者家里的狗又给我们惹个麻烦，这都会影响到我们的情绪，我们一定要感谢赞美。特别是每次聚会前，仇敌就是要搞得我们情绪不好，让我们干脆不去聚会了。很多夫妻常常聚会前就吵架，我们要知道这是仇敌的诡计，牠就让我们吵得“算了，不去聚会了”，或者带着乌烟瘴气去聚会。 我们要知道，不管怎样，就是开口感谢赞美，胜过我们那些要爆发出来的懊恼和黑暗。我们要学习这样得胜我们的情绪，不要让情绪、感觉作王。我们的情绪，自己无法控制；但我们的意志，是我们可以拣选的。我们拣选用意志为这件事感谢、赞美主，我们的情绪就服下来。 小孩子爱哭的情绪 有些人从小父母常顺着他，他只要一哭，爸妈就说：“好，给你。”很多父母都是“孝子”，儿女要什么就赶快给他，只要不哭就好了。所以，这样的孩子以后很容易闹情绪。这就是为什么我劝弟兄姊妹一定要从你的孩子小时候就训练他，破碎他的意志。他那个很强、很顽固的意志：要什么东西就非得到不可，要怎样就一定要怎样，必须要破碎他，让他得不着。现在不可以得就是不可以得，要他顺服。 我在台湾时，有一次去一对夫妻家。他家的孩子三岁，每天早上起来就哭，吃饭也是很容易哭。后来，我对他父母讲：“你们为什么让他一直这样哭？”他们说：“他现在三岁，按照教育儿童的那些书，三岁是反叛期。”我说：“不，在基督里，你们要特别破碎他的反叛。越是反叛期，你们越要好好地使他没有反叛期。” 因为他父母清晨起来，两人一起到楼下晨更，孩子睡在二楼，一醒来没看到爸妈就哭。我那时去带聚会，也住在他家二楼。他孩子起来又哭了，我就过去，说：“你为什么哭呢？爸爸妈妈是去跟耶稣祷告，你不需要哭的。”他还是哭。我说：“你再哭，我就拿棍子！”他就没有哭了。他的爸妈不知道，听到他的哭声就赶快冲上来。我说：“你们下去晨更没关系，我来管他。”我对孩子说：“你早上起来，就说：‘主耶稣，早安！’这样就好啦，你不需要哭。” 孩子有时候是不知道怎么表达他的需要。因为他起来看不见爸妈，就有一个情绪起来。但是我们可以告诉他，他该怎么用正确的方式来表达他的感觉，不要用哭的方式。所以，当孩子哭时，他要什么父母就是不要给他：“等到你不哭，我再给你。”不要让哭成为他的武器，否则，这样的孩子长大后，很容易自怜。所有的事，就是用哭就达到他的目的，而且都是别人要来体贴他，赶快先来顺着他。这样的父母，你是害了你的孩子一辈子。因为这样的孩子，将来婚姻一定不幸福，他会被磨得很厉害，磨不成功就变成离婚了，磨成功还好一点。 所以，我们真的要帮助我们的孩子，不要从小一直顺着他，使他变得脾气很大。特别是有的孩子比较内向，不太讲话，所以他偶尔任性一下，父母也就算了，因为他平时都很乖。其实他不是乖，他是内向；他也不是顺服，他只是安静不说话。那个任性正是隐藏在他里面的敌人，我们没有帮助他破除，以后敌人就在他里面越长越大。所以他以后还是会很任性的，特别到青少年，就全发作起来。父母就发现，这个孩子以前不是很乖吗，怎么现在都变了？其实他只是没讲话而已。 内向的孩子很容易生闷气，里面的仇敌威力很大。所以，你要帮助你的孩子，不要常常顺着他。你可能会说：“我小时候爸妈都顺着我的，怎么办？”那你就留意现在不要再顺着你自己，也不去要求别人顺着你，反倒留意自己去顺服别人。这样，就可以救你脱离捆绑。 二、脱离情感的依附 有些人的感情没办法独立，都得依附在某一个人身上。其实这是一种脆弱可怜的感情，就是他永远都要去粘着别人。神对付这样的儿女，常会把他感情的拐杖拿走，把他主要粘着的对象带离开。他会发脾气，会非常生气、失落和痛苦，但这样以后，他才会独立起来。 有一位A姊妹，她的情感依附在B姊妹身上，因为她很爱B姊妹。但是有一次，神就告诉B姊妹：“你成为我与A姊妹之间的拦阻。”所以从此每当A姊妹来找她时，B姊妹就尽量对她冷淡。A姊妹非常难过，因为她那么远跑去，B姊妹却不理她，忙自己的事。有时，B姊妹看见A姊妹失落地回去，就会觉得：“我是不是对她太残忍？我心里很过意不去，是不是要对她好一点？”可是，主就是对她说：“你不要插手，你要放手。”B姊妹就真的放手，不管A姊妹多么痛苦、难过。结果，A姊妹站立起来了，她真的向着主而去。 我们很多中国的父母，从小就把孩子抱在旁边睡觉，到了蛮大的年龄，还睡在旁边。这样的孩子，特别容易粘。还有，父母从小一直抱着的孩子，也很容易粘。像美国的父母，孩子从生出来，就单独住一个房间，偶尔哭一下也没关系。中国人不是，处处就是爱抱。其实父母很爱去粘孩子，以后就变成孩子粘上他了，粘到妨碍父母做事的地步。比如连妈妈煮饭时，孩子都要抱着她的腿，所以妈妈连煮饭也要抱着孩子。我无论去什么场合，一听到哭声，看过去，大部分都是中国孩子。父母太爱粘孩子了，舍不得放手，所以使孩子都没办法养成独立的性格，这就是中国孩子。 我们要留意，常常让孩子学习独立，不要总是让他粘着父母。特别是父母感情不好，整个情感都在这个孩子身上。妈妈的话，就很在儿子身上，好像有一点取代对丈夫的感情；爸爸的感情就常在女儿身上，因为他和太太关系不好。这种转移的感情，常常带给你的孩子辖制。孩子小的时候会让你粘，还会粘你，长大后就会想远远的离开你。因为父母天然的爱、情感，很辖制住儿女，没有一个儿女喜欢被这样辖制。这样的感情常常会有好多的要求、辖制，使人不自由。 有一位在台湾的姊妹，三十几岁才生一个孩子，所以整个人就很爱这个孩子。儿子才一岁，她就想到：“唉，他以后要去当兵两年，我要和他分开两年，我怎么受得了？”她的感情多么依附在孩子身上！还有的妈妈，儿子才三四岁，她就已经想到：“唉，有一天他要属于另外一个女人，我怎么受得了呢？他长大以后，心都在另外一个女孩子身上，我怎么受得了？”就是这样，非常可怜。 如果一个人不把感情奉献给神，就是先依附在男朋友身上，然后在丈夫身上，我向你保证，你的情感常依附在谁身上，谁就容易跟你吵架，谁就会叫你失望。如果你们两个都是爱主的基督徒，神一定会做这种工作，为什么？因为“以别神代替耶和华的，他的愁苦必加增”，这是不变的律。只要你开始恋慕某一个人，你的愁苦一定加增。 结果，这种太太后来就与丈夫感情不好，因为她所有的感情一直依附在丈夫身上，丈夫会很受不了。人都需要自由，丈夫还需要有他男性的朋友，他服事、生活的范围，他没有办法一直给你，完全属于你。虽然他爱你，但他需要有他自己的空间。所以这种太太就失望，后来又开始把感情依附在孩子身上。当你孩子开始长出翅膀后，他一定也要远远离开你。 所以一定要留意，不要让我们的情感去依附在另外一个人身上，我们永远会失望的。我们依附在谁身上，就又要被刀割一次；再转移到另一个人身上，又要再被割一次。直到什么时候割碎了，醒悟过来，开始把情感依附在耶稣身上，我们才会得到安息、满足。我不是说做太太的不要爱你的先生，只是你不要把感情依附在他身上。我们听到很多弟兄姊妹的见证，当他们全心爱神时，他们就在基督里很爱另一半，但不是很粘的、依附的、抓住的、要求的，而是无条件地给予，帮助对方，爱对方。这是从基督来的爱，神要把我们的感情做成这个样子。 我以前在台湾时，有些妈妈参加冬夏令会，老是一直想着孩子，不知他有没有吃好、睡好。虽然人来参加冬夏令会，心都在孩子身上，情感都在孩子身上。后来她们更多追求主，知道要对付自己的感情，就把孩子真实地交出来，求主在情感上行割礼，让自己真的爱主胜过爱孩子，在基督的爱里去爱孩子。这样以后，她们就开始能够在冬夏令会时，一想到孩子，就说：“主，把他交给你，他是你的，不是我的。”做父母的，要常常跟主说：“主，这个孩子是你的，不是我的。”我们这样会使我们的心理更健康，我们的孩子也更健全。 她们就祷告说：“主，你会照顾他的。”结果，等她们冬夏令会回家以后，发现孩子吃得很好，睡得很好，也很乖。这样，她们就得释放了。好多做父母的，只要一去冬夏令会，一不跟孩子在一起，就牵肠挂肚，太可怜了。其实你孩子玩得很快乐，只有你在那儿牵肠挂肚。 我的大姐就是这样。很多年前，我三姐还住在美国时，我大姐、二姐和我哥哥一起到美国，来看我三姐，玩两个礼拜。后来他们告诉我，我二姐玩得很快乐，大姐却来的第二天就开始想念丈夫孩子，第三天就开始泪流满面，每天哭，想念他们。来美国等于都没玩到，就是一直想念，很快回台湾去了。回去后，丈夫孩子都活得好好的，只是你在想念而已，牵肠挂肚。这其实是一个捆绑，特别是母爱很强的人，这方面的捆绑很厉害。 一个姊妹如果母性的爱很强，一定要经过神的割礼，才能开始全时间服事。否则她会很有占有欲，想把所服事的每个人都拥为自己所有。这样，她就成为小羊的辖制，是很危险的。所以，我们一定要自由，成为一个健康的人，我们的感情一定要奉献给神。 三、用祝福代替嫉妒 在我们当中有一位姊妹，她上班的公司里有一位男同事一直追她。这位姊妹告诉他不合适。可是，这位男同事还是一直对她非常地好。后来，有另外一位女同事开始追这位男同事，对他很好，加上这位姊妹常常对他说“不合适”，他就开始和这位女同事在一起。 但这位姊妹虽然讲“不合适”，在理智上不接受，因为这位男同事对她很好，一直追她，感情还是有一些陷下去。她忽然间看到这位男同事和女同事亲近，心里就很难过。而且，这位男同事因为有一些愧疚感，还是对我们的姊妹很好。所以，这位姊妹就觉得很受欺骗：“你又对我好，又跟她那么好！” 那个女同事去外地旅行回来，送给这个男同事一个外地的杯子。这位姊妹的眼睛就会一直盯着那个杯子，看到男同事从早到晚都用那个杯子喝水，心如刀割。她说：“我的眼目就是没办法离开，总是一直去注意那个女同事送的东西。” 因为那个女同事长得比较高瘦，她就觉得：“我一定是很胖、很丑。”所以她就对主说：“主啊，我实在很讨厌我的身体，讨厌我这么胖，能不能让我瘦一点？”自从这样对主说了以后，她每吃一口饭，就拉肚子；看到别人吃饭，她就想吐。她得了厌食症，瘦了二十磅。其实她本来就一点不胖的，这样一直瘦下去，连自己都不敢看了。就像我们前面讲到的，这就是仇敌的诡计。牠只要使我们的眼目一直盯在某个人或某件事身上，牠就得胜了，就使我们一直落在极大的痛苦、嫉妒里面。 夏令会时，这位姊妹一直求主医治她。后来主给她光照：“就是因为你讲那句话，给仇敌留了极大的破口。”我们知道吗？神创造我们，是极尊贵荣耀的。神是照着祂的形像造我们，使我们有真理的仁义和形像。但是，我们说：“我讨厌自己，讨厌我的身体，讨厌我的相貌。”这就是在咒诅自己，知道吗？因为我们讨厌，魔鬼就可以一直来刺我们、攻击我们。我们给魔鬼开了很大的破口。“讨厌”是一个很重的词，一个咒诅。 我们要感谢神创造我们，虽然我们可能觉得自己长得不好看，很胖很矮，或者太瘦太高。我都觉得，上帝真的很为难。我们应该为着神所造我们的每一个部分，说：“主，我感谢你，因为你造我是按着你的形像造的。主啊，你向我所怀的意念是何等宝贵！”我们要常常想到，神是何等地精心策划，造出我们来。虽然我们不喜欢自己某个方面，但我们要一直为神造我们看为美好感谢赞美。这样，我们会变得很可爱！即使胖胖的，也胖得很可爱，即使很瘦，也瘦得很可爱！ 所以，我们要讨厌老自己，不要讨厌神造我们的这个相貌。老自己是自己产生的，我们的私欲而形成这个老自己。我们要厌恶我们的嫉妒人、骄傲、诡诈、自私、争竞的灵，而不是讨厌自己。讨厌自己，就给仇敌留地步。我们要因为什么事，厌恶那件事，那个仇敌的性格、营垒。但是，我们要宝贵神给我们的尊贵、荣耀。 我们的姊妹这样被主光照以后，就开始向主认罪，求主赦免她这样说。她真实跟主认罪悔改以后，吃东西就不再拉肚子，看到别人吃也不再想吐。以前不但想吐，而且真的会去吐。她就开始一直胖起来，又胖回二十磅，实在感谢主。 但是还有一样，仇敌一直引她的眼目注视那个男同事，就算她本来也不想嫁给他，就是忍不住注意他们两个。从早到晚，一直这样。而且那个女同事经常对她示威。圣诞节时，会送给男同事一个小提包，上面写着“生命的灵粮”。里面就是一个米奇的帽子，米奇和米妮在一颗心中间，两个相爱。那个女同事说：她自己生命的灵粮就是这个爱，就是这份感情。而那个男同事很喜欢这个米奇帽子，意思就是代表他们两个。这位姊妹就又很大地受伤。可是感谢主，主教导这个姊妹起来争战，她就开始宣告：“主耶稣，生命的灵粮不是那个，你才是生命的粮！” 那个女同事常常会这样跟她示威，好像老是要来刺她。她就好像哈拿，老是又被毗尼拿惹动了、激怒了。虽然每次聚会完，隔天快快乐乐去上班，决定要怎样，但结果又会失败。整天看着他们两个亲密，做梦都梦到他们两个，所以她就常常失眠、做噩梦。 后来转机是怎么临到的呢？就是在我们冬令会时，她开始愿意祝福他们。不只饶恕，而且祝福：“主，祝福他们两位在一起白头偕老、永沐爱河，愿他们两个健康快乐！”她开始这样祝福他们以后，就不再做噩梦，可以睡得着了。 有时候白天去上班，又被惹动，她回来就会哭着在主面前认罪。她对她的舍友说：“我今天又失败了，又被她惹动发脾气了！”舍友就对她说：“没关系，明天再继续得胜！”我们要知道，不是一下子就可以得胜的。我们所有的嫉妒，都是因为仇敌一直引诱我们的眼目注视某个人、某件事。我们要一直争战，使自己的眼目不在那上面，也一直祝福。还是会失败，会被惹动，但是不要灰心，要继续坚持。 结果她争战了一年，祝福了一年，完全释放了！刚开始，她只是一个意志里的祝福。心里实在不舒服，可是意志、嘴巴愿意开口去祝福他们。而且要很切实，不要只说：“主啊，你祝福他们！”而要真实地祝福：“主啊，祝福他们彼此相爱、更深相爱！主，祝福他们白头偕老！”刚开始只是意志，可是知道吗？神看见我们的意志了，魔鬼也是看意志的。 其实感觉并不重要，整个“真实的我”是我们的意志。例如我们敬拜神，神不是看我们的感觉好不好，是看我们的意志在赞美、称颂祂。这就是为什么要超越我们的感觉，来赞美神、敬拜神。神看为算数的是我们的意志。我们的感觉太容易变了，而且常常是很假、很虚浮的。它可以一秒钟前还很快乐，一秒钟后看见一个脸色，马上就沉到低谷。所以感觉不重要，意志才是真实的我。 这位姊妹因为在意志里一直这样赞美、祝福，后来她看到他们，就变成从心底深处真实祝福他俩。她开始在争战过程中，需要用意志说：“主啊，这一切你都知道，这是出于你的手。是你故意要她这样对待我，是你把他们摆在一起的。”我们要接受、宣告这是神做的，因为神说若不是他允许，连一根头发都不会掉。难道发生这种事，不是神允许的吗？这样的刺伤、痛苦临到我们，岂不是出于祂的手吗？祂会保护麻雀，一定也会保护我们。可祂为什么允许这种事临到我们身上？祂要炼净我们的感情，做掉我们天然的脆弱的感情，把属天的感情做到我们身上。那是一个清洁的爱，不需要依附在人身上，一个自由、健康的感情。 这位姊妹说整个转折点就是借着祝福。到现在，她改变更多。现在她除了自己的工作，还去帮助那位女同事的工作。她从心里真实地愿意，所以那位女同事也很受感动。本来那个女同事为什么老是要刺伤她？因为那位男同事说是我们这位姊妹不要他，拒绝他的。所以那位女同事没有安全感，很怕这位男同事又回到这位姊妹旁边。所以她会处处来贬损她、报复她，都是出于嫉妒。 世人被嫉妒的灵深深地抓住，为什么？因为仇敌要毁掉一个人，撒一点嫉妒的元素进来，人很快就毁掉了。我们的精神、感情、全身都会因为嫉妒而颤抖。但是神的儿女要知道仇敌的诡计，绝对不要一直落在嫉妒里，乖乖投降，一直被仇敌践踏。 这位姊妹完全得胜以后，她才发现：原来她过去一直不肯祝福。因为听讲道时，她知道我们所有的都要饶恕，并祝福我们的仇敌，可是她一直不肯祝福，其实都在伤害她自己。讲台都讲了，但是我们在仇敌捆绑里，常常听不进去。所以我们每次聚会都要敞开我们的心，求主开通我们的耳朵，带着一个真实虚空的心，听神向我们说什么话，好让我们能够被神的话赤露剖开，被神的话建立和医治。 我们一直不肯去祝福，其实是一直继续在伤害我们自己。对方没有受任何伤害，我们一直在伤害自己，嫉妒的绳索在我们身上越捆越紧。什么时候我们开始祝福，仇敌在我们身上的捆绑就松掉了。所以，祝福多么重要。我们要去祝福那些惹我们眼目的，祝福我们争竞的对象。 四、让意志成为管家 我们为什么常常情绪上下，情感混乱？都是因为我们没有让意志作主，常常让情感来作主，所以我们整个人就随着感情飘荡。 有一段时间，赵镛基牧师服事得很辛苦，所以有一天，他回家的路上就想：“我为什么服事得这么累？我为什么需要比别的牧师更辛苦？我想早点退休，不要做了。”回到家，要带家庭礼拜。他还是觉得提不起劲，就草草地结束。晚上他回到房间，他太太已经睡觉了。他发现：“哇，我的太太怎么这么丑啊？”听到他太太在打呼，他就觉得：“我怎么睡呢？我怎么这么可怜，娶了一个全世界最丑的、又会打呼的太太？”整个人的情绪就很不好。 他觉得不能一直这么下沉，就走出房间，跪在主面前赞美。开始很没有力气，他就是勉强自己：“赞美主！赞美主！主，我赞美你！”越赞美就越有力气，他就越大声地赞美主。后来好像有一个东西从他身上出去，他整个人就变得很快乐。再回到房间，他发现：“我的太太好美啊！我怎么娶了一个全世界最美的太太，这么有福！”他觉得她打呼的声音就像很美的音乐一样。这时他才知道，他刚刚是被仇敌攻击，一个沮丧的灵进到他里面。 我们需要知道灵界里的争战。如果我们是赵镛基牧师，看太太这样，会不会说：“算了，我去另一间睡了，我真是苦啊！”然后就倒头睡了？那仇敌的营垒在里面就越来越深了。可是感谢主，他没有。他还是勉强自己起来祷告，这样才意识到原来是仇敌的攻击。 所以，我们并非不晓得仇敌的诡计。这些章节讲到属灵的争战，我们真的要警醒，特别是我们的情绪、感情这些方面。不要常常觉得：“我就是这样的人，我没办法改变的，我天生就是不快乐的。”不，我们要知道那是仇敌的营垒在我们身上。如果有人从小就是这样的性格，那是你的营垒比较大，你要特别认真，多花时间亲近主，而且持续性的起来赞美，营垒才能够脱落。 五、得胜先在隐秘处 那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。”于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。 但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。 耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作记念，又念给约书亚听。”摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西；又说：“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。” （出埃及记17：8—16） 约书亚在山下打仗，摩西他们是在山上祷告。可是，摩西什么时候举手，山下的以色列人就得胜，什么时候垂手，以色列人就失败。这给我们看见：一切明处的战果，是先在隐秘处决定的。先在属灵的山顶上举手或垂手，决定看得见的山下的战争是得胜或失败。 为什么有的人看起来很容易在生活中得胜，为什么他常常能够在生活各方面喜乐？是因为他已经在隐秘处得胜。在隐秘处，他已经把思想、情感都让神掌管。他在生活里，很小心地让神管理他的思想、情感、情绪，不让自己的情绪上下。所以，他在生活中很容易掳掠得胜的战果。 为什么有的人，当别人对他态度不好，或用话羞辱他，他可以一下子就过去，还是很喜乐的服事，但另外一个人就很容易自暴自弃，再也不想服事了？因为在隐秘处，前一个人已把思想、情感真实地奉献给神，他不自己作主，让神作主。在日常生活中，他很小心地住在基督的平安里，不让自己的情绪乱发作，感情随便泛滥，所以他才会在明处常常得胜。 在属灵争战中，我们的思想、情感、情绪需要真实奉献给神，求祂来掌管。我们的思想不要想到一件很黑暗的事，就继续想下去，继续自怜、愤恨某人，或是让嫉妒的思想一直抓住我们。我们需要在隐秘处先得胜，举起手来：“耶和华尼西，主耶稣是我们得胜的旌旗！”常常宣告耶稣基督的得胜在我们身上，不让我们的情感作主、泛滥。 有一位姊妹被一件罪缠累，她在情感上一直舍不得摆脱这个罪，但她在意志上却是恨恶它；她自认为她不能够不受这种情感的支配。我们很多人都会有这种情况，比如无论男女，爱上一个不该爱的人。那个人一直对我很好，我的情感很陷入，所以情感上没有办法摆脱这个罪。但我们意志上知道这是不对的，所以恨恶它。我们会觉得除非我们的情感先改变，这个罪是没办法克服的。 但后来，这位姊妹学到有关意志的秘诀：其实意志可以控制情感。在《信徒快乐秘诀》中讲到：“意志好像育婴院里一个聪明的护士长，情绪好像一批爱吵闹的小孩。护士长规定了她认为管教孩子最好的最合适的方法，小孩们虽然反对、不受约束，在那里叫嚷，但护士长不会附从他们。不管他们怎么叫，她还是有她的规定。最后，这批小孩就会被纳入护士长规定的轨道中。”就是我们的意志要坚定，像我前面讲到的那位姊妹，她就是坚定地赞美，求主祝福那对情侣，最后情感就服下来。 这位姊妹学到意志的秘诀后，她就来到密室祷告：“主啊，你知道我情感上喜欢这件罪。”——我们每次向主祷告要诚实，赤露敞开，我是一个怎么样的人，我没办法做什么，可是主你能够怎样，要全都讲清楚。——“但是我的心却实在恨它。直到现在，我还是由我的情感在作主。我决定将我的意志交在你的手中，我把它完全交托，我的意志让你来管理，让你来运用。我立志永远不再顺从这件罪，求你来接管我的意志，在我里面动工，叫我立志行你所喜悦的事。” 她这样向主祷告，主立刻释放她。主接管了她这个交托给祂的意志，主就用祂自己的大能在她里面动工，所以对于那件罪，神的旨意就胜过了她的情感，从此她就觉得自己释放了。这并不是借着她做了什么，乃是神自己的灵在她里面运行，使她能够从心里面去行神所喜悦的事。 我们没办法控制我们的情感，如果在情感上一直迷恋某个人，我们可以把这个情感交给神：“主啊，我没办法，但我恨恶这件事。我把我的意志交给你，求你接管我的意志，让我行你所喜悦的事。”这位姊妹是当场得释放，但像我前面讲的那位姊妹，她是争战一年。刚开始很用力，但越争战，需要的时间越少。到后来，争战一下就已经得胜了，最后发现那个辖制已经不在她身上。 结 语 神要祂的百姓认识：我们在基督里得到何等的自由。耶稣基督释放我们脱离一切罪的捆绑，一切老自己的捆绑。亚玛力人就是预表我们的肉体，“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。”就是说，对捆绑我们的老肉体，耶和华已经起了誓，世世代代要和它争战。 所以，我们要站在耶和华这一边，举起祂得胜的旌旗，宣告主耶稣在我们身上的得胜，主耶稣会松绑的！有时是一下子，有时因为营垒在我们里面比较深，要经过一段时间，我们要继续忍耐着争战，不要很快就放弃了。就像我们姊妹有时回家哭着说：“我今天又失败了。”室友就鼓励她：“没关系，明天再来争战。”至终得胜是我们的！ 思考题： 1. 情绪低落，有些是受天然生理因素的影响，你有这方面的问题吗？有没有试着去争战？ 结果如何？ 2. 当你情绪低落时，以前你都如何处理？你有争战吗？ 3. 我们需要如何争战来得胜情绪的低落？ 4. 江牧师掉皮包的这个例子，有没有给你一些提醒？什么是最重要的，不要掉了？ 5. 在感情方面，你有哪些争战的经验，或你有哪些是需要争战的？ 6. 那位得厌食症的姐妹，得医治的关键点在于什么？ 7. 你是否把感情依附在别人身上？ 8. 出 17：8-16 里讲到，一切明处的战果是先在隐密处决定的，所以一个人在思想、感情、生活上容易得胜，常常是他在隐密处己经得胜了，这个“隐处得胜所”指的是什么？ 9. 可否重述一下《信徒快乐秘诀》里描述意志的比喻？你有使用过意志来得胜你的情绪吗？  收起