读经亮光-诗篇116-118，120篇

诗篇116-118,120篇读经亮光 亮光1：诗篇116篇是为出死入生而赞美神。第8节说，神救我的命免了死亡，救我的眼免了眼泪，救我的脚免了跌倒。神是拯救我们的神，是带领我们出死入生的神，是有恩惠有公义，并以怜悯为怀的神。我们要纪念神在我们身上的工作，纪念神为我们所做的事情，不要忘记神的恩典，反而要常常为了神所给我们的恩典，而向神献上我们的赞美。纪念神的工作是非常智慧的做法，我们应当常常纪念神带领我们出死入生的经历，让我们向着神的心常常是活的，不至于陷入绝望当中。 亮光2：诗篇116篇12节说，我拿什么报答神向我所赐的一切厚恩呢？诗人所说的这句话，也应该成为我们向着神的告白。我们是否想过要报答神呢？神从来没有要求我们拿什么报答祂，就像大部分父母也并没有要求儿女要报答他们一样。但是，作为得到恩典的人，我们怎么能不去想报答生我养我的父母，报答创造我、赐福我的神呢？然而，我们想来想去，神又缺少什么，是我们可以拿给神的呢？好像神什么都不缺，反而是我们一切所需用的都是从神而来的。神缺什么呢？神向我们所要的，就是我们尽心、尽性、尽意、尽力地爱神，并且去爱人如己，这就是对神最好的报答了。 亮光3：诗篇117篇只有2节经文，也是圣经中最短的一章，但是却向我们传达了非常重要的信息。这里告诉我们，万国万民都当赞美神，有两个原因，一个是神向我们大施慈爱，第二个是神的诚实存到永远。神向我们所施的慈爱是多么大呢？只有当我们从旧约来到新约，再来到主耶稣的十字架上时，我们才能明白神向我们所施的这份慈爱到底有多么长阔高深！神的诚实存到永远，神是信实的，是公义的，是永远也不会改变的，从旧约到新约，从新约到现在，一直到永永远远都不会改变！ 亮光4：诗篇118篇1-4节是称赞神的慈爱永远长存，这是一种启应的写法，适合一唱一和地来阅读，可以充分地表达诗人想要赞美神的慈爱的想法。我们要称谢神，因为神的慈爱永远长存。这里的“我们”是谁呢？诗人进一步解释说，是整个以色列民族，就是神所拣选做神的子民的所有的百姓，都应该向神赞美说：你的慈爱永远长存。还有亚伦家，是神特别拣选的祭司，代表了所有全职服侍神的人，应当更加去赞美神那永远长存的慈爱。还有所有敬畏神的人，都应当赞美慈爱的神！ 亮光5：诗篇118篇24节说，这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜！哪天是神所定的日子呢？其实，在基督徒看来，每一天都是神所定的日子，我们每一天都应该要高兴欢喜。哥林多后书6章2节，使徒保罗提醒我们说：看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。神所定的日子是哪天呢？并不是昨天，也不是明天，而是今天。基督徒是活在当下，信耶稣是现在就要做的选择，不要等到头发花白，没有力气了才去接受主耶稣。 亮光6：诗篇120篇开始，直到诗篇134篇为止，这15篇放在一起，被统称为上行之诗。所谓上行之诗，就是朝圣者上耶路撒冷圣殿参加节庆时所唱的，所以一般都比较简短，可以比较容易就背诵下来。诗篇120篇1节说，我在急难中求告耶和华，祂就应允我。我们在地上生活，不论是否是基督徒，都会有遇到急难的时候。但是，对于信耶稣的人来说，我们比其他人多了一个选择，那就是在急难中的时候，我们可以向神求告。 亮光7：诗篇120篇2-6节是诗人在讲述他为了什么事情向神求问，他遇到的急难的事情具体有哪些。我们也可能会遇到同样的事情，比如，我们身边或许就有说谎的人，或者充满诡计的人，我们也可能不得不跟这些人来往，不得不寄居在那恨恶和睦、喜爱争竞的人群之中，并且还没有办法快点离开，必须与他们许久居住。或许，我们还可以想出更多急难的场景，是我们需要面对的。所以，让我们像诗人那样在急难中就求告神；然后，我们也会像诗人那样告白：神就应允了我们！

诗篇116-118,120篇读经亮光 亮光1：诗篇116篇是为出死入生而赞美神。第8节说，神救我的命免了死亡，救我的眼免了眼泪，救我的脚免了跌倒。神是拯救我们的神，是带领我们出死入生的神，是有恩  查看全部

诗篇116-118,120篇读经亮光 亮光1：诗篇116篇是为出死入生而赞美神。第8节说，神救我的命免了死亡，救我的眼免了眼泪，救我的脚免了跌倒。神是拯救我们的神，是带领我们出死入生的神，是有恩惠有公义，并以怜悯为怀的神。我们要纪念神在我们身上的工作，纪念神为我们所做的事情，不要忘记神的恩典，反而要常常为了神所给我们的恩典，而向神献上我们的赞美。纪念神的工作是非常智慧的做法，我们应当常常纪念神带领我们出死入生的经历，让我们向着神的心常常是活的，不至于陷入绝望当中。 亮光2：诗篇116篇12节说，我拿什么报答神向我所赐的一切厚恩呢？诗人所说的这句话，也应该成为我们向着神的告白。我们是否想过要报答神呢？神从来没有要求我们拿什么报答祂，就像大部分父母也并没有要求儿女要报答他们一样。但是，作为得到恩典的人，我们怎么能不去想报答生我养我的父母，报答创造我、赐福我的神呢？然而，我们想来想去，神又缺少什么，是我们可以拿给神的呢？好像神什么都不缺，反而是我们一切所需用的都是从神而来的。神缺什么呢？神向我们所要的，就是我们尽心、尽性、尽意、尽力地爱神，并且去爱人如己，这就是对神最好的报答了。 亮光3：诗篇117篇只有2节经文，也是圣经中最短的一章，但是却向我们传达了非常重要的信息。这里告诉我们，万国万民都当赞美神，有两个原因，一个是神向我们大施慈爱，第二个是神的诚实存到永远。神向我们所施的慈爱是多么大呢？只有当我们从旧约来到新约，再来到主耶稣的十字架上时，我们才能明白神向我们所施的这份慈爱到底有多么长阔高深！神的诚实存到永远，神是信实的，是公义的，是永远也不会改变的，从旧约到新约，从新约到现在，一直到永永远远都不会改变！ 亮光4：诗篇118篇1-4节是称赞神的慈爱永远长存，这是一种启应的写法，适合一唱一和地来阅读，可以充分地表达诗人想要赞美神的慈爱的想法。我们要称谢神，因为神的慈爱永远长存。这里的“我们”是谁呢？诗人进一步解释说，是整个以色列民族，就是神所拣选做神的子民的所有的百姓，都应该向神赞美说：你的慈爱永远长存。还有亚伦家，是神特别拣选的祭司，代表了所有全职服侍神的人，应当更加去赞美神那永远长存的慈爱。还有所有敬畏神的人，都应当赞美慈爱的神！ 亮光5：诗篇118篇24节说，这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜！哪天是神所定的日子呢？其实，在基督徒看来，每一天都是神所定的日子，我们每一天都应该要高兴欢喜。哥林多后书6章2节，使徒保罗提醒我们说：看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。神所定的日子是哪天呢？并不是昨天，也不是明天，而是今天。基督徒是活在当下，信耶稣是现在就要做的选择，不要等到头发花白，没有力气了才去接受主耶稣。 亮光6：诗篇120篇开始，直到诗篇134篇为止，这15篇放在一起，被统称为上行之诗。所谓上行之诗，就是朝圣者上耶路撒冷圣殿参加节庆时所唱的，所以一般都比较简短，可以比较容易就背诵下来。诗篇120篇1节说，我在急难中求告耶和华，祂就应允我。我们在地上生活，不论是否是基督徒，都会有遇到急难的时候。但是，对于信耶稣的人来说，我们比其他人多了一个选择，那就是在急难中的时候，我们可以向神求告。 亮光7：诗篇120篇2-6节是诗人在讲述他为了什么事情向神求问，他遇到的急难的事情具体有哪些。我们也可能会遇到同样的事情，比如，我们身边或许就有说谎的人，或者充满诡计的人，我们也可能不得不跟这些人来往，不得不寄居在那恨恶和睦、喜爱争竞的人群之中，并且还没有办法快点离开，必须与他们许久居住。或许，我们还可以想出更多急难的场景，是我们需要面对的。所以，让我们像诗人那样在急难中就求告神；然后，我们也会像诗人那样告白：神就应允了我们！  收起