读经亮光-士师记19-21章

士师记19-21章读经亮光 亮光1：前面我们看到了，以色列人在属灵上的堕落。接下来3章，我们将看到以色列人在生活上的彻底堕落。首先我们看到利未人和他的妾，利未人是神特别拣选出来，归神为圣的人，本  查看全部

士师记19-21章读经亮光 亮光1：前面我们看到了，以色列人在属灵上的堕落。接下来3章，我们将看到以色列人在生活上的彻底堕落。首先我们看到利未人和他的妾，利未人是神特别拣选出来，归神为圣的人，本来应该过圣洁的生活。圣经中从来没有鼓励人娶妾，利未人更加应该持守圣洁的生活。利未人这个妾，也没有很好地保守自己，而是行淫离开丈夫。整个故事的开头，就已经让我们看到了罪已经影响到他们生活的方方面面；然而，我们却没有看到他们有一丁点为罪悔改的行动。 亮光2：后面发生了一系列的悲剧，是让人非常心痛的。我们看到基比亚人的恶行是多么大呢？他们简直就完全失去了神的百姓的样子，比这个世上的人更加可恨。这样的事情，很容易就让我们想到创世记中那两个被神毁灭的城市所多玛和蛾摩拉。我们也再次看到这个利未人的罪，他没有在自己的妾最需要的时候，站出来保护她，反而主动把她交给那些人。在她遭受一整晚的侮辱，失去生命后，这个利未人又将她的尸体分成了十二块，送到以色列四境。这样的事情无论发生在任何地方，都是让人震撼的，更何况是发生在神的选民中间呢？ 亮光3：这个利未人将自己的经历告诉了以色列人，虽然他所说的基本上都是事实，但是我们也可以明显看出，他并没有认识到自己的问题。同样，犯了大罪的基比亚人也没有认识到自己所犯的大罪。他们正确的做法应该是什么呢？以色列人应该为自己同胞所犯的罪，在神面前彻底悔改，并要求那些犯罪的人为首先为自己的罪悔改，然后付上相应的代价。但是，我们并没有看到这些，只是看到他们聚集在一起，想要靠着自己的方式来执行公义。 亮光4：基比亚人是便雅悯支派的，他们更应该首先站出来，为自己支派的人所犯的罪，在神面前披麻蒙灰地悔改，并劝那些犯罪的人，在神面前为自己的罪彻底悔改。但是，便雅悯支派不仅没有这样做；相反，当其他人要求便雅悯支派把那些犯罪的人交出来的时候，便雅悯支派反而要保护那些犯罪的人。我们是要保护自己的亲人，但是那并不意味着，当他们犯罪得罪神的时候，我们要为他们掩盖。如果真的对他们好，不仅不应该为他们掩盖，反而要首先指出他们的罪，让他们能得到神的赦免，同时也为自己的罪付上相应的代价。 亮光5：然而，悲剧就这样发生了，以色列其他十一个支派一起攻打便雅悯支派，虽然便雅悯支派中有很多勇士，但是最终他们还是战败了，甚至遭到了灭族一般的屠杀。神的选民之间爆发了战争，其惨烈程度比他们与外邦人的战争有过之而无不及。神的选民在道德上并没有比外邦人要好一些，以色列人真的不是因为自己的好行为被神拣选的。我们基督徒不要有一种没有根据的优越感，觉得自己一定会比非基督徒强；反而应当更加警醒，以免神的名因我们受到亵渎。 亮光6：便雅悯人最后只有六百人逃跑，其余的人都被他们的同胞杀死了。最后，以色列人才意识到，如果便雅悯人都被杀死，他们十二个支派就只剩下十一个支派了，其中一个支派要绝后了。但是，他们已经起誓绝对不会把自己支派的女子嫁给便雅悯人了。所以，为了弥补这个过错，他们就继续犯更多的罪，杀死了另外一批无辜的人，抢夺他们还没有出嫁的处女，给剩下的便雅悯人为妻。为了弥补一个罪恶，他们让自己犯了更多罪恶。 亮光7：士师记最后的结论是，那时以色列中没有王，各人任意而行。其实，他们不是没有王，神就是他们的王。这是撒母耳记上8章7节的话，但是以色列人厌弃神，不要神作他们的王。以色列人想要的王，是像其他国家那样的王，带领他们过上富足自由的生活。但是，神希望以色列人过圣洁不犯罪的生活。这也是为什么耶稣来到犹太人中间，他们没有认出耶稣的根本原因。因为他们想要的，是一个带领他们过得更舒服的基督，而不是一位把他们从罪恶中拯救出来的基督。  收起