读经亮光-士师记1-3章

士师记1-3章读经亮光 亮光1：犹大支派在争战的时候，担心自己的力量不够，所以找了西缅支派帮助。我们在生活中，虽然是要依靠神的力量去争战，但是并不意味着我们要独自去争战，应该要有可以跟自己并肩作战的伙伴。属灵的伙伴很重要，他们可以跟我们一起打属灵的争战。我们基督徒每天都可能遇到属灵的争战，所以，我们常说，基督徒没有独行侠，需要常常聚会、彼此鼓励、互相帮助。主耶稣希望我们能够彼此相爱，爱神的人，也当爱他的弟兄。 亮光2：以色列人在与敌人争战的过程中，并没有非常严格地按着神的话语，把那地的居民都赶出去。他们发现有些人执意要留下来，就把他们留下来做苦工了。当有一个支派这样做了之后，其他的支派也跟着纷纷效仿，结果就有很多迦南地的居民留了下来，居住在以色列人中间。其实，神的话语是非常明确的，让他们要把那地的居民都赶出去。但是，当一个人违背神的命令之后，其他的人也会纷纷效法。罪有一个特征，就是会传染、蔓延。我们要非常小心，要小心自己不要犯罪，也要警惕不要效法其他人的罪。 亮光3：以色列人没有遵行神的话，把迦南地所有的居民都赶出去。所以，神就对他们说，他们必会为自己所做的事情承受代价。后来，当约书亚和他们那个世代的人都去世之后，新的一代兴起来的时候，他们竟然忘记了神为他们的祖先所行的事，反而效法迦南地原来的百姓，大大地得罪了神。约书亚这个时代的人，最大的问题是什么呢？一个是没有完全严格地按着神的吩咐去做，另一个就是没有很好地把信仰传递给下一代。这也是今天的我们同样需要警惕的。 亮光4：虽然以色列百姓犯罪得罪神，效法迦南本地人拜偶像，但是，当他们遭遇患难的时候，神还是兴起士师拯救他们。然而，当士师在世的时候，以色列人还会跟着士师一起敬畏神；当士师去世之后，以色列人又重新回到之前的样子，效法迦南本地的人拜偶像。在士师记整个21章中，都是反反复复出现这样的情况，真的是让人非常痛惜。这样的情况我们不要觉得奇怪，反而要仔细反思，我们是不是也有这样的情况呢？ 亮光5：神没有继续带领以色列人把所有的迦南人都赶出去，因为神要藉此试验以色列人，看他们肯不肯谨守遵行神的道，所以留下了迦南地原来的几个族群，好叫以色列人学习如何依靠神争战。但是，以色列人明显失败了，他们跟迦南人混杂在一起，效法他们的恶行。今天我们也需要看到，有时候神并没有帮我们把所有的问题都一次性解决掉，并不是神不希望全部解决，更不是神没有能力都解决，而是神希望藉着这些事情让我们查看自己的内心，是不是真的看重神的道？另外，也是训练我们如何依靠神争战。 亮光6：以色列人在神的试验中失败了，他们像迦南人那样得罪神，惹了神的怒气。但是，神仍然怜悯他们，并没有像对待迦南人那样对待他们，而是给他们机会，为他们差遣士师来拯救他们。神所差遣的第一位士师，就是迦勒的女婿俄陀聂，前面已经数次出现过他的名字。不过，从中我们可以看出一点，以色列人的堕落发生的实在是太快了。安逸的环境使人容易陷入罪恶当中，以色列人还没有过几年安逸的生活，很快就开始犯罪得罪神了，真的值得我们警惕。 亮光7：以色列人被迦南人奴役8年，随后神拣选俄陀聂成为士师，让以色列人太平了40年。当俄陀聂死后，以色列人又行恶得罪神，他们又被迦南人奴役了18年，之后神又拣选了另一位士师，就是以笏（hu），他使用计谋杀害了摩押王，带领以色列人与敌人争战而胜利，从而使以色列人国中太平80年。以色列人应该从中汲取经验，要好好地遵行神的话语，这样就可以永享国内的太平。但是，他们一旦安逸下来，很快就忘记之前的艰难，又重新回到以前的生活。这就是人里面根深蒂固的罪性，罪有一个特点，就是反复性，我们一定要非常小心。

士师记1-3章读经亮光 亮光1：犹大支派在争战的时候，担心自己的力量不够，所以找了西缅支派帮助。我们在生活中，虽然是要依靠神的力量去争战，但是并不意味着我们要独自去争战，应该要有可以跟自己并肩作  查看全部

士师记1-3章读经亮光 亮光1：犹大支派在争战的时候，担心自己的力量不够，所以找了西缅支派帮助。我们在生活中，虽然是要依靠神的力量去争战，但是并不意味着我们要独自去争战，应该要有可以跟自己并肩作战的伙伴。属灵的伙伴很重要，他们可以跟我们一起打属灵的争战。我们基督徒每天都可能遇到属灵的争战，所以，我们常说，基督徒没有独行侠，需要常常聚会、彼此鼓励、互相帮助。主耶稣希望我们能够彼此相爱，爱神的人，也当爱他的弟兄。 亮光2：以色列人在与敌人争战的过程中，并没有非常严格地按着神的话语，把那地的居民都赶出去。他们发现有些人执意要留下来，就把他们留下来做苦工了。当有一个支派这样做了之后，其他的支派也跟着纷纷效仿，结果就有很多迦南地的居民留了下来，居住在以色列人中间。其实，神的话语是非常明确的，让他们要把那地的居民都赶出去。但是，当一个人违背神的命令之后，其他的人也会纷纷效法。罪有一个特征，就是会传染、蔓延。我们要非常小心，要小心自己不要犯罪，也要警惕不要效法其他人的罪。 亮光3：以色列人没有遵行神的话，把迦南地所有的居民都赶出去。所以，神就对他们说，他们必会为自己所做的事情承受代价。后来，当约书亚和他们那个世代的人都去世之后，新的一代兴起来的时候，他们竟然忘记了神为他们的祖先所行的事，反而效法迦南地原来的百姓，大大地得罪了神。约书亚这个时代的人，最大的问题是什么呢？一个是没有完全严格地按着神的吩咐去做，另一个就是没有很好地把信仰传递给下一代。这也是今天的我们同样需要警惕的。 亮光4：虽然以色列百姓犯罪得罪神，效法迦南本地人拜偶像，但是，当他们遭遇患难的时候，神还是兴起士师拯救他们。然而，当士师在世的时候，以色列人还会跟着士师一起敬畏神；当士师去世之后，以色列人又重新回到之前的样子，效法迦南本地的人拜偶像。在士师记整个21章中，都是反反复复出现这样的情况，真的是让人非常痛惜。这样的情况我们不要觉得奇怪，反而要仔细反思，我们是不是也有这样的情况呢？ 亮光5：神没有继续带领以色列人把所有的迦南人都赶出去，因为神要藉此试验以色列人，看他们肯不肯谨守遵行神的道，所以留下了迦南地原来的几个族群，好叫以色列人学习如何依靠神争战。但是，以色列人明显失败了，他们跟迦南人混杂在一起，效法他们的恶行。今天我们也需要看到，有时候神并没有帮我们把所有的问题都一次性解决掉，并不是神不希望全部解决，更不是神没有能力都解决，而是神希望藉着这些事情让我们查看自己的内心，是不是真的看重神的道？另外，也是训练我们如何依靠神争战。 亮光6：以色列人在神的试验中失败了，他们像迦南人那样得罪神，惹了神的怒气。但是，神仍然怜悯他们，并没有像对待迦南人那样对待他们，而是给他们机会，为他们差遣士师来拯救他们。神所差遣的第一位士师，就是迦勒的女婿俄陀聂，前面已经数次出现过他的名字。不过，从中我们可以看出一点，以色列人的堕落发生的实在是太快了。安逸的环境使人容易陷入罪恶当中，以色列人还没有过几年安逸的生活，很快就开始犯罪得罪神了，真的值得我们警惕。 亮光7：以色列人被迦南人奴役8年，随后神拣选俄陀聂成为士师，让以色列人太平了40年。当俄陀聂死后，以色列人又行恶得罪神，他们又被迦南人奴役了18年，之后神又拣选了另一位士师，就是以笏（hu），他使用计谋杀害了摩押王，带领以色列人与敌人争战而胜利，从而使以色列人国中太平80年。以色列人应该从中汲取经验，要好好地遵行神的话语，这样就可以永享国内的太平。但是，他们一旦安逸下来，很快就忘记之前的艰难，又重新回到以前的生活。这就是人里面根深蒂固的罪性，罪有一个特点，就是反复性，我们一定要非常小心。  收起